Angleterre – Qu’est-ce que ça fait de grandir dans une secte religieuse?

Une femme qui a grandi parmi les féministes révolutionnaires, un autre strict Témoin de Jéhovah, un autre Hare Krishna. Trois femmes décrivent leurs enfances très non conventionnelles

De gauche: Jahnavi Harrison a été soulevée à Hare Krishna;  Rachel Underhill la de témoin de Jéhovah;  Shelly sauvage un féministe révolutionnaire

De gauche: Jahnavi Harrison a été soulevée à Hare Krishna; Rachel Underhill la de témoin de Jéhovah; Shelly sauvage révolutionnaire féministe  Photo: ALASTAIR LEVY

Jahnavi Harrison, 27 ans, a grandi dans une communauté Hare Krishna, dans le Hertfordshire, où son père est le prêtre. Un musicien, elle vit toujours à la maison
je ai grandi dans une communauté Hare Krishna appelé Bhaktivedanta Manor, un domaine de 80 acres qui est le plus grand Hare Krishnacommunauté en Europe. Mes parents et son frère cadet et sa sœur vivent tous dans une maison voisine, et de grandir nous avons passé toute la journée, chaque jour au temple.

Je ai eu une enfance incroyablement spécial. On commençait chaque matin avec le culte et nous danser et prier plusieurs fois par jour. La plupart des repas ont été consommés en commun avec les 300 résidents de la communauté. Un grand nombre des produits pour nos repas est venu de notre propre ferme. Le domaine est un très bel endroit et comprend de vastes forêts et un lac, et il y avait une école primaire sur place.

Nous avons été élevés en commun avec la philosophie de la vie simple et haute pensée. En grandissant, nous ne avons pas regarder la télévision ou écouter de la musique pop et étions conscients que la culture populaire est quelque chose qui n’a pas très bien avec notre système de valeurs. Le mouvement Hare Krishna, basée sur un brin de l’hindouisme, a été fondée en 1965 par AC Bhaktivedanta. Le but ultime de Hare Krishna dévotion est pour atteindre la conscience de Krishna par une vie éthique et la dévotion spirituelle. Les dévots ne jouent pas, ingérer de l’alcool ou de la drogue, y compris la caféine, et empêcher de sexe dans le mariage, sauf à des fins de procréation.

Je étais un enfant très heureux cocon dans ce monde parfait jusqu’à ce que mes parents ont décidé de me envoyer à l’école locale quand je avais neuf pour me préparer pour l’école senior. Je ai trouvé l’expérience intimidante et un énorme choc de culture. Je étais extrêmement inquiet que les gens découvrent que je étais un Hare Krishna. Cette obsession a continué tout au long de mes années d’adolescence. Même si la plupart de la population locale étaient gentils avec nous, nous ne avons l’expérience de beaucoup de préjugés de certaines personnes, et je ne peux que penser cela a contribué à mon sens de la peur des gens découvrent que je étais un Hare Krishna.

Mon père avait l’habitude de me demander de venir pour le service du matin au temple dans mon uniforme de l’école et aller tout droit à l’école, et je ai dû lui expliquer que, une fois je ai mis l’uniforme, je ai eu à devenir une personne complètement différente et je ne pouvait pas mélanger les deux vies en place. On s’y sent vraiment comme si je vivais une double vie.

Il est devenu tellement mauvais que je devais être hospitalisé à plusieurs reprises avec des douleurs d’estomac extrêmes provoqués par l’anxiété. En fin de mes parents ont décidé de la maison-école me avec d’autres enfants de retour au temple. Je ai essayé de l’enseignement ordinaire à nouveau un an plus tard, mais pour les mêmes raisons, il n’a pas fonctionné. Je ai fait mes A-niveaux dans une année au collège du soir et je ai obtenu trois Comme dans un an et gagné une place à l’université du Middlesex pour étudier l’anglais.

Quand je avais 19 ans, je ai fait un tour de la jeunesse Hare Krishna d’Amérique avec 50 jeunes gens qui avaient grandi dans la religion du monde entier. Être avec tous ces gens de mon âge qui étaient tellement à l’aise avec leur identité a été un énorme tournant pour moi. Je suis allé à passer quatre ans tournée en Amérique avec un groupe kirtan, qui est un type de musique dévotionnelle inspiré par les chants religieux, et je aide maintenant dirigé un projet appelé Kirtan Londres, ce qui contribue à faire connaître la musique mantra à différentes communautés et les rendre accessibles .


Jahnavi Harrison a grandi et vit toujours comme un Hare Krishna (ALASTAIR LEVY)

Mon frère et sœur et moi vivent encore à la maison et sont impliqués dans le Temple. Il m’a fallu beaucoup de temps pour concilier ma vie de Hare Krishna avec mon identité dans le monde extérieur, et, même si ce était un voyage difficile, je suis maintenant complètement à l’aise avec qui je suis.

Rachel Underhill, 39, un fleuriste qui vit dans Peacehaven, East Sussex, a été élevé comme un témoin de Jéhovah avant de quitter la religion dans la vingtaine
Ma mère était enceinte de moi quand elle a été convertie à la porte parles Témoins de Jéhovah , et dans les six mois mes deux parents croyaient la chose entière. Depuis que je suis né la religion dicté chaque chose que nous pourrions ou ne pourrions pas faire.

Ma mère a grandi strict catholique romaine, mon père a été élevé dans l’Armée du Salut – et alors qu’ils étaient tous les deux des gens intelligents, ils ont été endommagés et ont tous deux été accro à la religion comme quelque chose pour combler un vide au fond d’eux. Mais pour moi, mon jeune frère et sa sœur aînée, il se sentait souvent comme notre enfance étaient le prix qu’ils ont payé pour leur conversion.

Ce est une religion très difficile pour les enfants, avec des réunions et des conférences de prière sans fin à la Salle du Royaume.Anniversaires, Noël et des célébrations ont été interdits, et je ai rapidement réalisé que la vie de tous mes amis avaient quelque chose mienne était totalement absente: fun. Au lieu d’aller à l’assemblage je dois me asseoir sur un banc à l’extérieur du bureau du directeur lire ma Bible Stories livre, qui les enfants sont témoins de Jéhovah ont tous à lire. Les images dans le livre de l’Armageddon , que les aînés ont affirmé en tout temps était imminente – avec les organismes tournés vers le sol, les voitures à l’envers et bâtiments en feu – étaient terrifiants.Chaque jour, je vivais dans la crainte que l’Armageddon viendrait et la fin du monde et je ne serait pas en mesure de trouver mes parents.


Rachel Underhill, 39, a trouvé son enfance comme témoin de Jéhovah ‘isolement’ (ALASTAIR LEVY)

Nous ne avons pas été autorisés à se faire des amis avec quelqu’un «mondain», ce qui signifie toute personne qui ne était pas un témoin de Jéhovah, ou de faire quoi que ce soit en dehors de la religion, qu’ils ont appelé « hors de la vérité ». Ce était incroyablement isolement. Nous avons été endoctrinés en pensant tous les gens du monde voulaient abuser de nous, et cela a été confirmé chaque fois que nous avons frappé aux portes pour essayer de convertir les gens – vous ne pouvez pas imaginer les dégâts qu’il fait pour un enfant d’être constamment crié de se en aller.

Nous ne avons pas encouragé à essayer à l’école, comme les Témoins de Jéhovah croient que quand Armageddon arrive toutes les personnes au sein de la foi iraient au paradis, bourse afin terrestre est inutile. Étant dit que le monde était toujours à sa fin ne était pas seulement très effrayant, mais complètement démotivant. De fin de mon adolescence, je ne croyais plus de tout ça mais je savais que je serais coupé de tout le monde je savais que si je ai renoncé à la religion, alors je ai senti que je ne avais pas d’autre choix que de prétendre que je ai fait.

Quand je avais 20 ans je ai épousé témoin 15 les années de Jéhovah de plus que moi, sachant avant même le mariage que ça ne durerait pas. Quand je suis allé à l’hôpital pour donner naissance à mes jumeaux, on m’a dit que je aurais besoin d’une césarienne d’urgence et que mes bébés ou je pourrais avoir besoin de sang. Les anciens me ont fait signer un formulaire qui a déclaré dans ne importe quelle situation je refuserais. Mes parents et mon mari, Bob, étaient dans la chambre et, en regardant en arrière, ce est l’un des moments les plus tristes de ma vie. Mes parents auraient préféré laisser moi et mes enfants mourir que de contester les anciens.

Quelques années plus tard, quand je avais 28 ans, je ai finalement trouvé le courage de quitter la religion. Je ne pensais pas une seconde que mes parents seraient effectivement tourner le dos à moi, mais ils ont coupé tous les liens. Je leur pardonne parce que je sais qu’ils ont été endoctrinés, mais je ai du mal à ne pas se sentir en colère et amer.Je sais où ils vivent, mais ne auraient jamais aller les voir – ce est comme se ils étaient en vie et mort pour moi. Bob et moi avons divorcé et en 2009, je ai épousé à nouveau.

Il m’a fallu beaucoup de temps, mais je ai enfin trouvé la paix en moi-même, et je suis reconnaissante chaque jour pour avoir échappé. Mes filles sont 15 maintenant et je ai consacré ma vie à leur donner l’enfance, je ai été privé de.

Shelley sauvage, 35, un professeur de RE qui vit dans Paulton, Lancashire, est né dans une commune à Leeds exécuter par les féministes révolutionnaires où tous les enfants ont reçu le même nom de famille et elle avait quatre mères séparées
Dans les années 1970, ma mère était un membre clé du mouvement FEMMES-lib et mettre en place une commune à Leeds qui a exploré de nouvelles façons non sexistes de la vie. L’objectif était de renverser les systèmes patriarcaux de la répression , et une façon qu’ils ont fait ce était de se débarrasser de la tradition de donner aux enfants le nom de famille de sexe masculin.

Tous les enfants de la commune ont été appelé sauvage, et nous avions chacun plusieurs mères différentes nous Co-parentalité. La nôtre était une de plusieurs communes sauvages à travers le pays. L’idée était que les parents non biologiques étaient aussi importants que les biologiques et aucun enfant eu un seul soignant primaire. Ma mère a eu deux autres enfants non-biologiques dans la commune, elle a co-parented, aussi bien que moi, et je ai eu quatre mères qui se occupent de moi – ma mère biologique, Rosie, Tina et Dee. Mon père ne était pas dans ma vie en ce moment.

Quand je avais cinq ans, ma mère a vendu la commune parce qu’il était devenu trop difficile, à l’abus des voisins et des problèmes de certaines femmes qui avaient commencé à l’utiliser comme un refuge. Nous avons déménagé au sein de Leeds, mais a continué à maintenir une journée portes ouvertes pour les enfants et les divers locataires de sexe féminin, et je ai encore vu mes autres mères aussi régulièrement que je le pouvais.


Shelly sauvage, 35, a commis le péché capital, dans les yeux de sa mère, ou de se marier (ALASTAIR LEVY)

Le fait que ma mère était une lesbienne ne me dérangeait pas du tout – je étais très fier d’elle – mais nous a beaucoup souffert à cause de cela.Il y avait souvent des oeufs jetés à la fenêtre ou un chien excréments sur la poignée de la porte, et elle aurait l’abus lui a crié dans la rue. Il a fait vivre un enfer mais elle ne le laissa pas la dissuader.

Je me souviens qu’elle me prend pour Greenham Common camp de la paix pour protester et elle a été le fondateur de la Reclaim Les marches de nuit contre la violence masculine et le viol, qui ont commencé à Leeds et sont toujours en cours.

Sa propre fond, comme la fille pensionnat instruite d’un général de brigade aurait pas pu être plus différente de la vie, elle a choisi de vivre.Elle était un intellectuel qui croyait passionnément qu’elle devrait me fournir une vision équilibrée du monde, et pas seulement conduire à la maison l’ont reçu pensent que les hommes sont dans les positions de pouvoir et les femmes les soutiennent. Je me souviens quand je avais huit ans elle a lu Le Hobbit pour moi et changé tous les personnages masculins à la femelle. Elle a toujours essayé de me donner des modèles positifs de rôles féminins.

Comme un adolescent je étais également très politique, se impliquer avec tout du Parti communiste révolutionnaire à la loi sur la justice pénale, mais quand je suis allé à l’université, je ai commencé à se rebeller et à 24 je ai fait de la manière la plus puissante possible – je me suis marié . Ma mère était très en colère – elle ne voit pas le point de mariage et était horrifié que je donnais mon nom de famille. Elle est venue à la noce, mais heureusement, deux de mes autres mères arrivé à son discours et a traversé la plus grande partie, comme il l’a été essentiellement un traité politique contre le mariage.

Je ne suis pas près autant politique que ma mère, mais si quelque chose ne va pas alors je vais proteste contre elle. Quand ma fille était âgée de sept semaines, je l’ai emmenée à marcher contre la guerre en Irak. Nous soutenons un peu. Je ai fatigué de la façon dont ma mère politise tout, et elle est frustré avec moi quand je maquille ou talons hauts. Elle ne pense pas qu’ils sont nécessaires.

Je ai pris le nom sauvage quand je ai divorcé dans le cadre de 2010. Il de qui je suis, et si je me suis marié à nouveau, je le garder. Je vois encore mes co-mères, mais malheureusement Rosie est mort en 2008, et encore les considère comme proche famille pour moi. Je ne savais pas à l’époque mais je ai été incroyablement chanceux d’avoir l’éducation que je ai fait. Ce ne est que lorsque je ai quitté la maison que je ai réalisé que tout le monde ne était aussi aimé et chéri comme je étais.

Source : The Telegraph – Traduction Google