Corée du Sud – des milliers de couples se disent oui lors d’un mariage collectif

Des milliers de membres de l’Eglise de l’unification se sont unis mardi en Corée du Sud lors d’une cérémonie de mariages collectifs, la troisième depuis la mort de Sun Myung Moon, fondateur de ce mouvement considéré comme une secte par ses détracteurs.

Photo AFP/Ed JONES

Photo AFP/Ed JONES

Environ 3 800 couples vêtus à l’identique, pour la plupart jeunes et dont certains ne s’étaient rencontrés que peu auparavant, ont pris part à l’événement organisé à Gapyeong, à l’est de Séoul.

Les cérémonies de mariages collectifs ont longtemps été la marque de fabrique du mouvement fondé par Moon en 1954. Ce dernier est mort en septembre 2012 à l’âge de 92 ans et c’est sa veuve, Hak Ja Han, 72 ans, qui présidait la cérémonie de mardi.

En 1997, Moon avait uni 30 000 couples à Washington. Deux ans plus tard, 21 000 couples emplissaient le stade olympique de Séoul. La plupart de ces mariages étaient arrangés par Moon, qui professait que l’amour romantique conduisait au libertinage, aux couples mal assortis et à une société malade. La majorité des couples participant à la cérémonie étaient en fait déjà mariés. Ils s’étaient cependant dit « oui » avant rejoindre le mouvement religieux et souhaitaient renouveler leurs voeux.

Mais environ 800 couples avaient choisi d’être « assortis » par la veuve de Moon seulement quatre jours avant la cérémonie. Ceux-là ont dû déclarer sous serment être vierges et promettre de s’abstenir de consommer leur union pendant un minimum de 40 jours après le mariage.

Michael Schroder, 20 ans, venu de Londres, a expliqué qu’il s’était senti « extrêmement stressé » avant de rencontrer sa toute nouvelle épouse japonaise Atsumi Sato, 21 ans. « Mais à présent, je suis très heureux », a-t-il dit.

L’Eglise de l’Unification est qualifiée par ses détracteurs de secte pratiquant le lavage de cerveau sur ses adeptes. Moon affirmait qu’il poursuivait la mission inachevée de Jésus afin que l’humanité parvienne à un stade de pureté « sans péché ». Elle revendique trois millions de fidèles, mais les experts estiment que leur nombre est bien plus faible.

Corée – La secte amasse des fonds pour son gourou fugitif Yoo

Par Lee Hyo-sik

Le culte religieux dirigé par fugitif le plus recherché de la nation, Yoo Byung-eun, est aurait demandé à ses disciples de faire don de ₩ 6000000000 (5,9 millions de dollars) en espèces à protéger son siège par les autorités. Mais de nombreux analystes estiment que la véritable intention de la collecte de fonds du Salut secte est de financer la poursuite du vol de Yoo de la poursuite.

Selon un rapport d’un suiveur du Salut secte qui a récemment participé à une émission de télévision, le culte est encourageant ses membres à donner de l’argent pour défendre Geumsuwon, le fief de la secte religieuse à Anseong, la province de Gyeonggi, du gouvernement. Le composé a été attaqué à deux reprises par les enquêteurs cherchent à arrêter Yoo et les aider son évasion de la poursuite.

L’individu a dit que le salut secte a récemment lancé une campagne de collecte de fonds à l’échelle nationale pour recueillir au moins 6 milliards de wons, le troisième du genre depuis 16 avril lorsque le traversier Sewol coulé au large des côtes sud-ouest.

Le culte d’abord collectées ₩ 500 000 000 de ses membres, prétendument pour enquêter sur la cause du bac naufrage Sewol. Il a ensuite élevé 3 milliards de wons, en disant qu’il a besoin de grosses sommes d’argent pour défendre efficacement le propriétaire du navire qui a coulé dans la cour.

Selon un fichier vocal acquis par un média local, Cho Seung-ik, le directeur des affaires générales du Salut secte, aurait dit à des centaines de partisans la semaine dernière qu’ils devraient prendre une part active dans la collecte de fonds afin de protéger Geumsuwon du gouvernement. Cho aurait dit que le culte est en crise et que ses membres doivent donner au moins ₩ 6000000000 20 Juillet.

Cependant, les analystes soupçonnent que la collecte de l’argent est de fournir de l’argent à Yoo et son fils aîné Dae-Gyun qui ont été sur la course pendant plus de deux mois.

De plus, le salut est secte aurait tenté de laver le cerveau de ses disciples en disant que Yoo a été faussement accusé de crimes.L’ancien président Semo groupe est soupçonné de détournement de fonds, fraude fiscale et autres irrégularités qui auraient pu être contributif au naufrage d’un ferry.

Yoo et son fils aîné Dae-Gyun ont resté inaccessible pendant deux mois, en dépit d’une chasse à l’homme par l’accusation. Les deux Yoos auraient été offert un refuge et des moyens de transport par les adeptes de la secte à travers le pays. Yoo aurait même demandé l’asile politique à un certain nombre d’ambassades étrangères.

Source : Korea times – Traduction Google

Corée du Sud – La Cour confirme la décision sur les objecteurs de conscience Témoin de Jéhovah

Publié: 09/07/2014 21:09
Mise à jour: 09/07/2014 21:09

La Cour suprême a condamné un objecteur de conscience à 18 mois de prison, ont indiqué des responsables mercredi, confirmant les décisions de justice passées en rejetant la foi religieuse comme une exemption justifiable au service militaire.

Le défendeur, surnommé Lee, avait refusé de servir pour des raisons religieuses. Il a violé les lois de la conscription, selon les juges.

Lee est un témoin de Jéhovah, dont beaucoup ont été envoyés en prison pour avoir refusé d’entrer dans l’armée. Les Témoins de Jéhovah affirment que la Bible prêche le pacifisme.

Tous les hommes sud-coréens sont tenus de servir dans l’armée, à moins que le juge des personnels militaires une recrue est physiquement ou psychologiquement inapte.

Bien que la Corée du Sud offre recrues religieuses des options de service non combattants tels que des assistants et des positions que les aumôniers militaires de bureau, tous les conscrits doivent suivre une formation de base – au cours de laquelle les stagiaires apprennent à tirer des armes à feu et jeter des grenades.

Les Témoins de Jéhovah citent une formation de base en raison de la baisse de servir.

La décision de mercredi a également rejeté Haut Commissariat des Nations Unies de l’an dernier pour rapport de Human Rights qui a conseillé la Corée du Sud pour fournir les objecteurs de conscience avec des options de la fonction publique autres que les militaires.

« (Le rapport) ne possède pas de pouvoirs contraignants », a déclaré un juge.

La Cour suprême en 2004 dit baisse service pour des motifs religieux allait à l’encontre de la Loi sur le service militaire. La Cour constitutionnelle, un organe juridique juger de la constitutionnalité des lois, a déclaré dans la même année que ne pas reconnaître les objecteurs pacifistes était constitutionnelle.

Les opposants à l’objection de conscience citent également la sécurité nationale et la crainte que d’autres réfractaires pourraient abuser du système.

Les fonctionnaires du ministère de la Défense disent permettant aux objecteurs de conscience de renoncer service serait de provoquer une pénurie de main-d’œuvre.

Corée du Sud est encore techniquement en guerre avec la Corée du Nord après l’armistice, et non un traité de paix, fin de la guerre de Corée en 1953. Corée du Nord a lancé plusieurs attaques contre la Corée du Sud depuis. En 2010, la Corée du Nord a coulé une corvette sud-coréenne dans la mer de l’Ouest, tuant 46, et bombardé une île sud-coréenne près de la frontière inter-coréenne plus tard cette année.

Les fonctionnaires disent aussi qu’il serait difficile de faire la différence entre ceux qui ont véritablement objection de conscience, et ceux semblant convictions religieuses comme une excuse pour sauter service.

Source : Korea Tribune – Traduction Google

Les sectes de la Corée du Sud

Pour plus de six semaines, une secte chrétienne obscure largement décrite comme une secte a dominé les nouvelles en Corée du Sud. La raison: son prétendu lien à un naufrage de ferry en Avril qui a tué plus de 300 personnes .

Yoo Byung-eun, le fondateur de la secte du Salut et présumé propriétaire de facto de la société d’exploitation du traversier, est devenu l’homme le plus recherché du pays, avec les autorités offrant une récompense 500.000 dollars pour toute information menant à son arrestation. Lui et son stand de famille accusé de corruption, la mauvaise gestion et des modifications illégales du ferry Sewol que les procureurs disent contribué à son amortissement des centaines d’étudiants du secondaire à bord. Malgré une chasse à l’homme à travers le pays, Yoo a continué à échapper à la capture depuis un tribunal a délivré un mandat pour son arrestation le 22 mai.

« Ils (le salut Sect) a commencé vers le début des années 1970. Leur doctrine est influencée par les missionnaires étrangers, « Tark Ji-il, professeur à l’Université presbytérienne de Busan et expert sur ​​les sectes en Corée, a déclaré à The Diplomat . « Selon eux, ils n’ont pas besoin de se repentir, encore et encore. Nous avons besoin d’un seul repentir. Juste après la réalisation du péché, il n’est pas nécessaire de se repentir à nouveau. Parce que, selon eux, l’homme juste est juste, même si elles ont commis un péché « .

Alors que Yoo est considéré simplement comme un chef de file de l’église par certains membres, partisans les plus dévoués voient en lui une figure messianique, selon Tark.

Mais alors que le salut secte est actuellement l’objet d’un examen national, il est juste un des nombreux groupes religieux ombragés opérant en Corée du Sud, un pays avec une des plus grandes communautés de l’Asie de chrétiens, répartis entre un nombre incalculable d’églises. Bien qu’il soit difficile de déterminer un chiffre exact, peut-être des centaines de cultes existent en Corée, selon Tark. Même sans chiffres concrets, il estime que la Corée du Sud est unique parmi les pays asiatiques en développement et pour la prévalence de ces groupes. Dans son livre Les Coréens: qui ils sont, ce qu’ils veulent ,  où leurs mensonges futures , le journaliste Michael Breen a rapporté que un ministre de l’église dans les années 1960 a identifié quelques 70 Coréens qui prétendait être le Messie et eu disciples.

La définition d’un culte n’est pas sans controverse, en Corée et ailleurs, avec les fidèles rejetant généralement le terme péjoratif. Timothy Lee, un expert dans l’évangélisme en Corée à la Divinity School Brite au Texas, a déclaré que les historiens contemporains généralement éviter « des jugements de valeur sur les phénomènes religieux. » Il n’a, cependant, offre plusieurs critères possibles pour rendre la décision.

«Je dirais que quand on cherche à déterminer si un groupe religieux est une secte ou une église légitime, il faut, entre autres, tenir compte de ces trois critères: la liberté avec laquelle un affilié de la boîte et désaffilier avec le groupe, la transparence dans son leadership la structure, et l’attitude du groupe envers la société plus grande, avec un culte en supposant une attitude beaucoup plus exclusiviste et de condamnation envers la société.  »

Églises sociaux Certes coréens ont attiré l’étiquette ont été impliqués dans la fraude, lavage de cerveau, de coercition et d’autres comportements associés à des cultes dans le monde entier. Le plus sinistre ont été liés à la criminalité aussi grave que le viol systématique et même assassiner.

En 1987, 33 membres de la secte Odaeyang, dont le fugitif courant Yoo était une fois un membre, ont été retrouvés morts dans une usine de Yongin, à environ 50 km au sud de Séoul. Il n’a jamais été déterminée avec certitude si les membres de la secte, dont les corps ont été retrouvés pieds et poings liés, avaient été assassinés ou commis un suicide collectif. Les adeptes de la leader du groupe Park Soon-ja, qui était également parmi les morts, avaient cru que le monde, irrémédiablement embourbé dans la décadence, touchait à sa fin.

Le propre père de Busan presbytérienne professeur à l’Université Tark a été assassiné par un membre d’un autre culte en 1994.

En 2009, le leader d’un culte sud-coréen connu comme Providence ou Jésus Morning Star, entre autres noms, a été reconnu coupable de viol ou d’agression sexuelle de quatre de ses disciples femelles.

En Avril de cette année, un documentaire de télévision pour la chaîne australienne SBS détail comment l’église continue à toiletter les femmes dans le pays en tant que futurs «épouses» pour sa tête Jeong Myeong-Seok, qui aurait dit à ses disciples que leurs péchés ne pouvait être purifié par avoir des relations sexuelles avec lui.Deux anciens membres australiens de la secte ont affirmé qu’ils avaient été encouragés à écrire des lettres sexuellement explicites à Jeong et ont même été pris à Séoul de lui rendre visite en prison.

Providence / JMS est aussi l’un des groupes basée en Corée d’avoir une présence notable à l’étranger. Peut-être pas d’église coréenne controversée a eu plus d’impact à l’extérieur de la Corée de l’Eglise de l’Unification, communément appelé les «Moon», qui a vu le recrutement modeste aux États-Unis durant les années 1970. Il a fait face à des accusations de lavage de cerveau de ses membres, une demande refusée par l’église ainsi que quelques érudits religieux indépendants.

Ce que la plupart des groupes religieux controversés de la Corée ont en commun, c’est qu’ils peuvent être retracée à l’une des trois périodes de l’histoire moderne du pays, selon Tark: l’occupation japonaise, la guerre de Corée, et la période des dictatures militaires qui atteint le sommet de son autoritarisme dans les années 1970 et 1980.

Dans le cas des deux premières périodes, Tark dit, l’instabilité et les difficultés ont contribué à populariser les organisations religieuses qui ont offert réconfort et la souffrance valorisé.

«Juste après 1931, il avait l’air très difficile d’être sauvé de l’occupation japonaise si ils se sont concentrés sur Jésus-Christ, qui a souffert sur la croix. C’est donc une sorte de mysticisme « , at-il dit.

Pendant la période de la dictature, en attendant, de nombreux dirigeants de la secte pourraient s’implanter en soutenant le gouvernement, contrairement à beaucoup des anti-dictature grandes lignes églises protestantes, selon Tark.

Diverses opinions existent quant à l’appel de groupes religieux marginaux de la Corée.

Peter Daley, un résident de longue date qui a étudié les sectes en Corée depuis 2003, lorsque son compagnon de chambre est devenue un membre de la Providence / JSM, a déclaré que l’une des raisons pourrait être le manque relatif de l’ambiguïté dans leurs enseignements.

« Avec ces groupes, il n’y sommes pas des nuances de gris, tout est absolument, oui, ce gars-là est le Messie, oui, si vous le suivez, vous irez au ciel», dit Daley, qui a affirmé que son site jmscult . com et travailler avec les médias a vu menacé par les partisans mécontents. « Certaines personnes pensent que les groupes plus traditionnels … parfois ne font pas ces déclarations grandioses. Alors, quand un groupe est livré avec toutes les réponses à «un», «b» et «c», qui peut être attrayante pour certaines personnes.  »

La pression des pairs et la déférence envers les aînés de celui présent dans la société Corée travaillent aussi à l’avantage des dirigeants de la secte, dit-il.

« Ensuite, vous obtenez ces gars coréens âgés habillés en costumes; il peut être difficile pour une personne plus jeune coréenne à la question, surtout quand un nouveau membre est plongé dans un environnement où il ya beaucoup de membres actuels « .

De nombreux groupes sont également très Corée-centrique, fondant leurs croyances autour de l’idée que le pays et les Coréens eux-mêmes sont en quelque sorte favorisé par Dieu ou autrement spéciale.

« Parce qu’ils pensent que le nouveau messie est un coréen, la nouvelle révélation est écrit en coréen, la nouvelle nation (de personnes) qui vont être sauvés – 144 000 personnes – sont Coréens, ou le royaume de Dieu sera établi en Corée ( ils peuvent avoir de nombreux adeptes fidèles Corée) « , a déclaré Tark.

Un aspect culturel d’un autre genre peut également être en jeu, selon Lee, le professeur Brite Divinity School.

« Je ne suis pas sûr que le nombre d’organisations de culte comme en Corée est, proportionnellement, plus grand que, disons, le Japon ou les États-Unis. Mais par rapport aux Occidentaux, Coréens ont tendance à être moins individualiste et plus communautaire, les disposer de s’affilier à des organisations, ce qui généralement assumer une certaine forme familiale « , at-il dit.

« Et si les dirigeants de ces organisations développent un sentiment de vocation religieuse qui est regardé de travers par la société en général, de recueillir des disciples autour d’eux, et insister sur leur exclusivisme pratique, vous avez les débuts de cultes. »

John Power est un journaliste basé à Séoul. Suivez-le sur Twitter  @ John_F_Power .

Mise à jour: Un représentant de PR pour Ahae Press, Inc., qui « marchés et présente le travail du photographe AHAE (M. Yoo Byung-eun), » a contacté The Diplomat à nier un certain nombre de déclarations faites au sujet de Yoo dans cet article , en particulier ses liens avec la Sewol et le culte Odaeyang. The Diplomat se tient par ses rapports. Yoo reste recherché par la police coréenne.

Source : the diplomat – Traduction Google

Corée du sud – Scandales et corruption pour le pasteur de l’église évangélique Yoido


La congrégation est l’un des plus riches et les plus connus de la capitale sud-coréenne. Son chef, David Yonggi Cho, reconnu coupable de fraude pour un montant de 9 millions d’euros.Son fils, ancien président du Centre culturel chrétien Yeongsan, condamné à 3 ans de prison.

Séoul (AsiaNews) – Après une longue enquête et le procès, le tribunal de district de Séoul a condamné le pasteur de l’église évangélique Yoido – l’une des congrégations protestantes les plus connus de la capitale sud-coréenne – à 3 ans de prison et une amende de près de 5 million de dollars. L’homme, David Yonggi Cho, a été reconnu coupable d’avoir fraudé l’église de 13,1 milliards de wons (environ 9 millions d’euros) et l’évasion fiscale pour un montant de 3,5 milliards. Son fils (Cho Hee-hun, ancien président du Centre culturel chrétien Yeongsan) a également été condamné à 3 ans de prison:. Il a été immédiatement emprisonné, tandis que son père a obtenu une suspension de 5 ans L’affaire contre le pasteur et son leadership a commencé en 2013, quand – à la demande de son fils – l’église le pasteur de Cho mis de côté des fonds pour acheter 250000 parts dans le marché boursier. Les actions ont été cotées à environ 35 gagner, chacun, mais ils ont été achetés à ₩ 87 menant à un débours fait par le fidèle s’élevant à plus de 13 milliards de won.Immédiatement après le verdict, les partisans du pasteur a déclenché une petite émeute en dehors des caméras des journalistes tribunal détruire. L’histoire des scandales méga-église semble encore loin d’être terminée. Le 30 Novembre 2013, un groupe de 30 «anciens» de la congrégation a rapporté le pasteur et un groupe de ses partisans pour détournement de fonds et corruption à une valeur d’environ 500 millions de dollars. Ha Sang-ok, qui faisait partie du groupe depuis près de deux décennies, admet être impliqué dans une fraude: « Au cours des 14 dernières années, j’ai vu et fait de mauvaises choses, j’ai essayé de convaincre le pasteur d’arrêter, mais il payé. aucune attention. Son comportement n’est pas celui d’un chrétien, mais comme celle d’un gourou d’une secte « .

 

Source : AsiaNews – Traduction Google

 

Des procureurs enquêtent sur une transaction financière entre un groupe religieux et l’opérateur du Sewol

Les officiels du Parquet montent sur une voiture après avoir perquisitionné la résidence de Yoo Byung-eun

Les officiels du Parquet montent sur une voiture après avoir perquisitionné la résidence de Yoo Byung-eun

INCHEON/BUSAN, 24 avr. (Yonhap) — Le Parquet a déclaré ce jeudi se pencher sur un flux d’argent d’un groupe religieux vers l’opérateur du ferry Sewol dans le cadre de l’enquête sur la cause de l’accident mortel.

Le Parquet soupçonne que des fonds des membres du groupe religieux, l’Eglise évangélique baptiste, ont été utilisés pour les activités de Cheonghaejin Marine Co. et Yoo Byung-eun, un milliardaire dont la famille semble contrôler l’entreprise maritime.

Ce mercredi, les enquêteurs du Bureau des procureurs du district d’Incheon ont perquisitionné le siège de Cheonghaejin Marine, l’opérateur du navire Sewol, une vingtaine de bureaux de ses filiales ainsi que le bureau de l’Eglise évangélique baptiste à Yongsan, au centre de Séoul.

Le Parquet a indiqué analyser les livres comptables saisis à l’Eglise, en soupçonnant que le groupe religieux a exercé des influences sur la gestion de l’entreprise. L’église a été établie par Kwon Sin-chan, le beau-père de Yoo Byung-eun, durant les années 1960. Elle est considérée comme une secte avec quelque 20.000 membres, dont la plupart sont des responsables de haut niveau des filiales de Cheonghaejin et des membres de l’équipage du Sewol.

Yoo a été membre d’une secte religieuse appelée Odaeyang. Il a été un suspect d’un meurtre en masse en 1987. Plus de 30 personnes de son groupe avaient été retrouvées mortes dans une usine hors de Séoul. Les enquêteurs, cependant, n’avaient trouvé aucune preuve permettant d’incriminer Yoo de cet accident.

En établissant 13 filiales à l’étranger et 13 autres localement, la famille du propriétaire est soupçonnée d’avoir amassé plus de 240 milliards de wons (230,8 millions de dollars) et encore plus d’actifs sont probablement cachés.

Cheonghaejin Marine, criblée de dettes, a succédé à Semo Marine, qui a fait faillite en 1997, frappée par une série de scandales, dont le naufrage d’un bateau de croisière. La société Cheonghaejin a été établie en 1999 avec le rachat de navires et actifs d’une filiale de Semo Marine. Les deux fils de Yoo contrôlent Cheonghaejin.

Le Parquet, quant à lui, a également perquisitionné le siège d’une entité privée responsable d’inspecter et de certifier des navires dans le cadre de son enquête sur la corruption dans l’industrie navale. Les procureurs ont perquisitionné le bureau de Korean Register of Shipping (KR), une organisation à but non lucratif en charge de l’inspection et de la certification des vaisseaux au nom du gouvernement dans le port de Busan.

KR a approuvé le Sewol en février après avoir effectué un examen de sécurité sur plus de 200 articles, selon le Parquet. Les procureurs ont fait savoir qu’ils cherchaient des preuves de méfaits possibles en relation avec l’inspection de sécurité du Sewol et pour déterminer si des responsables ont reçu des pots-de-vin en échange d’une inspection moins rigide.

Source : Yonhap