Nigère : TB Joshua : Cessez de perturbez mon esprit ou mourrez ! »

Embattled nigérian télévangéliste, le Prophète TB Joshua, a mis en garde ses critiques et détracteurs d’arrêter mauvais lui ou la mort des risques bouche.Dans une déclaration capturer ce qu’il a dit à l’église le dimanche 28 Septembre 2014, à propos de l’effondrement d’un immeuble qui a tué des dizaines de fidèles à son Lagos dont le siège social tentaculaire Synagogue Church of All Nations (SCOAN) édifice il ya trois semaines, Joshua a averti ses langue-flagellants ainsi que ceux couvant son malheur, faire attention à ce qu’ils disent, ou subir les conséquences spirituelles pour elle. « je l’ai dit, notre Dieu, de revenir à eux. Il a commencé quelque part.Il est à venir. Si votre frère est impliqué, à moins qu’il puisse ressusciter les gens qui sont morts, il se joindra à eux. Si vous pouvez ressusciter les gens qui sont morts, vous pouvez aller gratuitement. Les fonctionnaires, les personnes qui les ont envoyés, les gens qui ont entendu les histoires autour et ceux qui veulent l’utiliser pour eux-mêmes et perturber mon esprit, vous pouvez probablement se joindre à eux. Faites attention. Pour être prévenu en vaut deux. Soyons très prudents de notre langue « , Joshua averti. « Je prie pour les agents sataniques devraient être les seuls à souffrir de cette. Je l’ai dit, notre Dieu, de revenir à eux. Prévenez votre famille et frères au sujet de leur conversation. Vous savez que je suis un homme de Dieu cette fois. « Vous ne pouvez pas m’aider, seulement Dieu. Ne me dérangez pas;laissez-moi s’il vous plaît avec Dieu. Vous verrez le résultat. Je dis cela afin que seuls les gens qui ont fait ça vont souffrir pour elle et vous ne serez pas en aucune façon souffrir pour elle. Les gens qui écrivent ce qu’ils disent – nous allons tous voir le résultat de cette. Laissez-le pour Dieu « , at-il dit à la congrégation. critiques de Joshua sur les médias sociaux ont demandé pourquoi «l’homme de Dieu», comme il est populairement appelé par ses millions d’adeptes à travers le monde, n’a pas réussi à prévoir l’accident dans le domaine spirituel, . comme il l’a fait sur ​​d’autres événements mondiaux . D’autres ont aussi verrouillées sur l’incident de soulever des doutes sur l’authenticité de ses nombreuses prophéties et visions Dans sa réponse à eux, Josué dit: « J’ai été sur ce voyage depuis 27 ans. Pensez-vous que Dieu peut fermer les yeux et tout détritus ici? Ils demandent à Dieu d’apporter plus de preuves du fait que c’est Lui qui m’a appelé. Avertir tout le monde à être très prudent. Cette question qui se pose est une question délicate « . « Les gens utilisent tout cela pour gagner de l’argent et les amis. Ceci est un avertissement.Quoi qu’on veut écrire, qu’ils écrivent; ils seront ceux pour le lire « , at-il ajouté. Le prophète nigérian a également exhorté ses partisans à mettre en garde les détracteurs de l’église ou de telles critiques seront également confrontés à subir le même sort. «Les gens qui sont à la recherche de votre chute et courent à troubler votre esprit, les avertissent de faire attention de leurs langues et les gens qui viennent à eux.Dieu est un Dieu de vengeance – tout le monde peut y aller « .

Source : Ghanaweb – Traduction Google

E.U. – Pourquoi les mormons sont de plus en plus au Ghana ?

Enseignements strictes, le zèle missionnaire, l’esprit de communauté se tournent Africains dans les Témoins de Jéhovah, adventistes du septième jour et Saints des Derniers Jours.

Première publication le 30 mai 2014 15h55 • Mis à jour le 1 juin 2014 11:58

Accra, Ghana • Preuve de l’emprise du christianisme sur cette nation ouest-africaine est partout – de Jésus Meubles Travaux et Rock of Ages Salon de coiffure à Avec Dieu toutes les choses sont des conceptions de mode possibles et des slogans tels que «la confiance et obéissent » ou « Dieu ne manque jamais » peint sur les fenêtres de taxi.

C’est sur la croix qui domine le Christ l’Eglise catholique roi et dans les sons d’exubérance religieuse hurle dans les rues presque chaque matin et soir. Les croyants affluent dans les sanctuaires de vitrine pour adorer avec New Heaven ministère prospérité, pouvoir de la foi dans le monde et même l’Eglise de police du Ghana.

L’appui du projet

Tribune journaliste Peggy Fletcher Pile et son mari, le photographe Michael Stack, se sont rendus au Ghana en tant que boursiers pour le Centre international basé à Washington DC, pour les journalistes, dont le programme de promotion de l’excellence mondiale dans la couverture de la religion est soutenu par la Fondation Henry Luce.

Jetés dans ce mélange éclectique existe trois versions d’origine américaine de l’ancienne foi – mormonisme, les Témoins de Jéhovah et l’adventisme du septième jour – chaque prétendant dépouiller des siècles de tradition de pratiquer un plus pur marque basée sur la Bible du christianisme.

Tous les trois religions ont émergé au 19ème siècle, à une époque de bouleversements religieux et anticipation millénaire fervente dans l’est des États-Unis – chaque prêcher une apocalypse et le retour de Jésus dans la chair.Tous les trois existent en dehors des limites du christianisme historique, bien que les adventistes, avec leur clergé payés et de l’organisation protestante comme, viennent le plus proche.

Ils ont trouvé le moyen d’expliquer le retard du retour du Christ, et les outils développés pour survivre dans et au-delà du 21e siècle – et dans les milieux loin de l’endroit où ils ont commencé. Tous ont efforts missionnaires zélés, attirant adeptes de marques distinctives du culte chrétien, croyances et pratiques. Ils baptisent par immersion et évitent l’alcool et le tabac.

Bien sûr, chaque partie insiste sa propre version est le « seul et unique véritable église. »

Pendant ce temps, les autres chrétiens et les observateurs peuvent voir que ces trois dénominations tranquillement se multiplient, la visibilité et l’influence à travers l’Afrique – et en particulier au Ghana.

Ces jours-ci, vous pouvez voir des témoins soigneusement vêtus d’aller de maison en maison, serrant leurs bibles sur les routes de terre rouge de Accra. Ensuite, il ya des paires de jeunes missionnaires mormons – dont l’un est souvent américaine – en chemise blanche et pantalon noir, étouffant sur les coins de rue devant des affiches géantes proclamant « Les familles sont toujours. » Et que diriez-vous tous les adventistes bien élevé, remplissant constamment leurs bancs le samedi, tandis que d’autres travaillent ou jouent-ils?

Le pays demeure non seulement ces nouveaux venus, ces dernières années, il les a aussi accueilli.

« Chaque chrétien a des tactiques pour gagner des âmes pour leur église», dit Kingsley Darko, un ancien de l’Église basée au Ghana de la Pentecôte qui vit maintenant dans l’Utah.

Les témoins et les Mormons, par exemple, « le temps de sortir et de rejoindre les gens», explique Darko. »Je l’aime. »

Il ne partage pas la «vue adventistes du sabbat ou de la viande fuir, mais il croit que l’accent mis sur l’apprentissage église et de la santé a apporté une contribution positive à la nation.

«Parfois, nous avons beaucoup d’arguments», explique Darko », puis nous rire et de se disperser. »

Tout le monde, dit-il, « pense qu’il est bon dans les autres religions. »

Foi baignée démographique • Ghana, si économiquement déprimée, est un pays relativement stable sur le continent, avec de fortes protections pour la liberté religieuse dans sa constitution et aucune objection à le prosélytisme.

Plus de 70 pour cent des Ghanéens sont chrétiens, selon le recensement de 2010. Le groupe le plus important, comme ailleurs, est originaire de la Pentecôte ou le mouvement charismatique, avec 28 pour cent des 25 millions de personnes dans le pays. Viennent ensuite les grandes lignes des protestants anglicans, y compris, à 18,4 pour cent, suivis par les catholiques, avec 13 pour cent. Les musulmans représentent environ 17 pour cent de la population.

Sur les trois religions d’origine américaine, les adventistes est arrivé – il ya 126 années – et offrent la plus grande adhésion à près de 400 000 et 1 243 congrégations. Ils ont construit 916 écoles, 13 hôpitaux et 12 cliniques à travers le pays.

Les Témoins de Jéhovah est venu en 1924 et ont plus de 100.000 membres – trois fois que beaucoup assister à leur congrès annuel au Ghana – avec plus de 1000 congrégations. L’église pourrait utiliser supplémentaires centaine de « salles du royaume », ou lieux de réunion, parce qu’il baptise une moyenne de 114 personnes par semaine, disent les témoins ghanéens.

Mormons ont commencé l’évangélisation pour de bon en 1978, après la foi de l’Utah a terminé son interdiction centurylong sur les hommes d’ascendance africaine dans le sacerdoce de tous les hommes de l’église (si les scores des Ghanéens avaient lu matériaux de LDS et pensé qu’ils étaient déjà membres avant que).

L’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours rapporte plus de 57 000 Ghanéens sur ses rouleaux, mais le nombre traitant est inférieure à 50 pour cent de ce que, selon des responsables LDS là.

Parmi les trois confessions, cependant, l’Église mormone a le plus grandiose siège, le plus prestigieux – et les Américains les plus blancs impliqués dans ses activités.

Son brillant temple blanc avec de l’or ange au-dessus surplombe Avenue de l’Indépendance d’Accra, en face de l’ambassade du Canada sur l’une des rues les plus importantes de la capitale. Ses pelouses et de jardins répartis sur plusieurs hectares, qui détiennent aussi un immeuble pour les usagers du temple, un centre de distribution, un immeuble de bureaux, un centre de pieu de LDS, et, bientôt, missionnaire Centre de formation du pays.

En bref

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Chapelles mormons sont facilement identifiables sur le paysage architectural d’Accra, est plus grand et plus Bountiful-comme que les petites structures favorisées par les adventistes et les Témoins de Jéhovah.

En voyant la taille et le style des bâtiments LDS, certains appellent mormonisme »de l’église riche, » croire qu’il enseigne «l’évangile de la prospérité » – que Dieu bénit les justes à la richesse terrestre – ou donne documents aux nouveaux convertis.

Il n’est pas, bien que la perception persiste, grâce à des chapelles standardisés de mormonisme.

Mormonisme peut être croît le plus rapidement, mais les Témoins de Jéhovah sont plus nombreux et répandus.

«Ils sont plus agressifs sur l’ouverture de nouveaux domaines», explique Matt Martinich, un chercheur à Colorado Springs qui suit la croissance mondiale de ces églises. « Ils envoient membres dans une nouvelle ville où il n’y a pas une présence des témoins et de leur donner la commission à démarrer une nouvelle église. »

Mormons, d’autre part, de suivre une stratégie de « centres de force » . Leurs missionnaires se concentrent sur ​​les villes où la plupart des membres vivent, ce qui ralentit parfois la propagation de la religion dans les régions rurales.

Adventistes atteindre par les grands rassemblements et un ministère de la télévision.

Les trois dénominations sont impliqués dans ce que Carl Raschke décrit comme «l’évangélisation de l’infrastructure. »

«Ils vont aller et construire des écoles, des églises et des projets de développement que les gens ont désespérément besoin», explique Raschke, un expert en études religieuses à l’Université de Denver qui a écrit sur le christianisme en Afrique. « Des bâtiments bien construits ont un élément de prestige. »

De plus, ces confessions puiser dans de longue date des relations communautaires, les familles élargies et les traditions.

« Les Africains ne sont pas aussi individualiste que nous sommes, » dit-il. « Ils sont tribal en termes de préférences religieuses. »

La croissance dépend vraiment, dit-il, sur lequel missionnaire arrive le premier.

Ce serait les adventistes.

Avènement de adventistes • missionnaires adventistes arrivé au Ghana en 1888, et presque immédiatement trouvé convertis potentiels, en particulier dans les zones rurales.

Ils ont découvert la tribu Ashanti, qui croyait hasard Dieu est né le samedi – les adventistes «jour saint et le plus distinctif doctrine.

Maintenant, quelque 60 pour cent des adventistes du Ghana sont Ashanti, explique Solace Asafo-Hlordzi, directeur des communications pour la Conférence de l’Union sud du Ghana de la dénomination.

Tout ce qu’il faut pour être baptisé est d’accepter Christ comme votre sauveur personnel, dit-elle, et d’assister à une classe d’études bibliques.

Ces conversions se produisent souvent après l’un des «croisades», de la foi au cours de laquelle un pasteur peut rassembler des foules à un emplacement extérieur et épeler croyances adventistes tous les soirs pendant deux semaines. A la fin de sa présentation – religieux adventiste en Afrique, comme les anciens témoins et les évêques mormons, sont toujours des hommes – les spectateurs sont invités à se présenter et déclarer leur réveil chrétien.

Par une nuit étouffante en Mars, des dizaines de curieux se rassemblent demandeurs à Jamestown, un village de pêcheurs et ancien comptoir britannique, par un sermon de nuit par le pasteur Ambroise Waahu.

Pendant qu’ils attendent sur des chaises en plastique jaune avec les mots « bonne Seigneur» apposé sur le dos et les poulets fonctionnant sous les pieds, de nombreux line up pour obtenir un gratuitement « examen de santé », y compris la hauteur, le poids et la pression artérielle. Ils écoutent patiemment à une conférence de hourlong sur l’ostéoporose – pas vraiment un problème pour les Africains – à partir de matières produites au siège de l’église dans le Maryland. Musique rampes de haut-parleurs géants lieu hauteur dans les poteaux, tandis que les spectateurs regardent un film sur Jésus.

Pho

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Waahu, paré d’un costume sombre, prêche dans coupée anglais (ce qui se traduit en deux langues tribales) sur le sabbat, tandis que ses mots vont sur un grand écran.

Il commence par condamner ceux qui croient à l’évolution, en disant qu’ils pensent que «tout arrive par hasard ou par accident. »

Non, dit Waahu. « Dieu nous a donné un symbole de sa création chaque semaine pour nous rappeler – le jour du sabbat. »

À la fin de la nuit, il demande à la foule: « Si c’est votre décision de s’engager à Christ, se lever et venir de l’avant. »

Beaucoup le font.

Charles Essien, 20, a trouvé sa foi par un ami et en assistant à une croisade différente.

« Je veux mourir comme le Christ et renaître», dit Essien comme il se dresse sur les rives d’un fleuve boueux près Pokuase, une heure ou deux en dehors d’Accra. «Dieu est dans le sabbat du samedi. »

Il revêt une robe longue de choeur bleu, puis rejoint environ 30 autres candidats au baptême, qui vont aller sous l’eau aux mains de pasteur Richard Daves de Pokuase adventiste du septième jour Église.

Daves, portant bottes de caoutchouc, entonne une prière pour chaque trio comme ils viennent de l’avant pour le baptême.

« Dieu le Père Tout-Puissant, les gens veulent entrer dans une alliance avec vous. Anges peuvent les entourer. Venez bénisse vos enfants. Cassez chaque alliance avec Satan avec vos enfants et de les libérer », implore Daves. « Vous portez volontaire pour venir à Christ, de renoncer à une vie de péché et les vices du monde et à marcher avec le Seigneur. »

Il conclut: «Je te baptise au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, Amen.».

Certains candidats gag comme ils viennent – surmonter soit par l’esprit du moment ou l’eau de saleté bouché.

Candidats suivants couvrent leur visage avec une serviette, juste au cas où.

Les nouveaux membres peuvent également être des enfants des adventistes actuel, qui sont au moins 12, un âge de l’église considère assez vieux pour prendre une décision éclairée.

Seize ans Elizabeth Acquah, dont le père est un pasteur adventiste, a récemment été baptisé par immersion dans une piscine (églises adventistes n’ont pas les polices).

«Dès le premier moment, j’ai senti une lourde charge levée de moi », a déclaré le jeune adolescent. «Je veux travailler avec Dieu. Je veux sentir sa présence. »

Pour les témoins, il s’agit de la prédication.

Témoigner de voisins • William Brown a enseignements bibliques de sa foi au Ghana au début du 20e siècle.

En quelques décennies, les salles du royaume surgi dans les villes et villages à travers le pays. Chacun a la même forme rectangulaire, avec une scène ou podium de haut-parleur à l’avant, des chaises alignées en rangées sur les deux côtés d’une allée centrale, et les salles de classe et une bibliothèque derrière.Chaque salle est construite principalement par ceux qui l’utiliseront.

En 1952, les matériaux du groupe – écrites aux États-Unis, imprimés en Angleterre et expédiés à l’Afrique – ont commencé à être traduits dans les langues tribales du Ghana. Aujourd’hui, la Bible et toutes les copies de la production américaine de La Tour de Garde et Réveillez-vous! sont disponibles en six langues tribales en plus de l’anglais.

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Cela est essentiel pour le culte hebdomadaire de témoins, qui comprend deux heures d’étude de la Bible, la discussion de l’Écriture et les enseignements de prédication.

A la route de la Salle du Royaume sans fil à Accra, environ 150 hommes et femmes – avec quelques enfants sages – le fichier dans le service dimanche matin en anglais. Ils se saluent comme «frère» et «sœur».

Avant de commencer la procédure, fidèles ramasser « les cartes de déclaration » sur la table avant, qui ont des espaces à la liste combien d’heures de témoignage qu’ils ont donné ce mois.

L’aîné en charge ce jour-là offre ensuite une prière adressée à «l’Eternel Père. »

L’assemblée chante un hymne, y compris ces mots: «. Nous aimons l’Eternel avec le coeur, l’esprit et l’âme Mais puisque nous sommes pécheurs, nous avons besoin de maîtrise de soi. »

Dan Charway, le haut-parleur, lit une histoire à partir de La Tour de Garde sur un avion qui s’est écrasé quand il a perdu son chemin.

« Tout le monde a besoin d’une boussole», dit Charway. »Notre conscience est notre boussole Mais la conscience a été perdue dans le monde moderne;. Nous voulons faire notre propre truc. »

Beaucoup de gens dans le monde « s’habillent d’une façon minable ou impudique, » dit-il. « Et le spectacle du monde gratifie promiscuité sexuelle …. Les gens sont habitués à ces conditions matérielles, mais l’Eternel ne change pas. »

Chefs sont en baisse. Même les enfants sont assis tranquillement que les fans WHIR tête. Les gens dans les bancs suivent le long de leurs Bibles, tandis que des tambours et le chant d’une bouffée d’église évangélique à proximité par les fenêtres.

«Frères, nous devons aligner nos pensées et nos actions avec l’Eternel», dit Charway avec peu d’émotion. « Une bonne conscience affecte tout. »

A la fin du discours, les participants applaudissent.

Ils chantent encore et commencer la prochaine phase: un exercice de questions-réponses de La Tour de Garde.

C’est ainsi que tous les services de témoins vont, dit Francis Kwabala, un guide au siège Ghana de la foi, Bethel House, dans Nungua, environ une demi-heure de route d’Accra.

Le campus comprend un hall d’accueil, salle de royaume, bureaux et dortoirs, où plus de 300 travailleurs à temps plein dans les établissements contribuent salle à manger, buanderie, entretien automobile et de l’impression. Ils sont considérés comme des bénévoles, qui reçoivent logement, la nourriture et une petite indemnité de vie.

Il correspond à l’engagement de temps que l’église nécessite: Pour être considéré comme un membre à part entière, un témoin doit quartiers de couverture pour un certain nombre d’heures par semaine.Ceux qui donnent 70 heures ou plus sont appelés «pionniers».

Ce n’est pas une corvée, dit William Jyssi, un administrateur de l’Université de Cape Coast près de Elmina, à quelques heures de Accra. « Chaque témoin est ravi d’aller prêcher. Certains vont rue contactant dès 6 heures du matin, nous voyons la prédication comme un travail de sauvetage pour ceux que nous approchons. C’est une mission très, très important. »

croyances des témoins sont simples, dit-il. Ils viennent de la Bible.

Pas de politique. Aucun rituel. Pas de liturgie. Pas de vacances. Pas de Trinity. La Cène du Seigneur qu’une seule fois lors de la convention annuelle. Miracles seulement à l’époque de Jésus. Pas de clergé payé. Pas de transfusions sanguines, fondée sur les déclarations bibliques sur évitant sang.

Juste la vie morale et la commande de répandre la Bonne Nouvelles.

« Nous ne mettons pas de pression sur personne », a dit Jyssi. « Nous apprenons à répondre avec respect. »

Pas tout le monde, dit-il, écoutait Jésus, soit.

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Retardataires derniers jours • Mormons venus en Afrique de l’Ouest beaucoup plus tard, mais ils ont sauté avec zèle typique. Ils ont quatre missions, avec un peu moins de 150 missionnaires chacun – à Accra Ouest, par exemple, la mission a 130 jeunes hommes et 16 jeunes femmes (82 du total sont des non-Africains).

Ils ont aussi un centre d’emploi, un programme d’alphabétisation, le Fonds perpétuel d’études (pour fournir des prêts aux étudiants des collèges mormons), des services de protection et d’ateliers sur l’autonomie.

Peu importe comment les pauvres, cependant, l’Église mormone s’attend tous à payer un dixième de leur revenu à la foi. Il n’ya pas de plaque de collection, et personne n’est payé pour leurs devoirs religieux.

« La communauté LDS semble offrir une aide concrète et pratique aux membres dans le besoin, et je pense qu’ils sont très efficaces avec leur missionnaire et matériel promotionnel et les messages», dit Susanna Morrill, un historien des religions à Lewis & Clark College à Portland, Ore . «L’objectif [de mormonisme] sur le maintien de relations avec les ancêtres morts et des générations futures semble bien empanner avec le foyer ancestral des religions traditionnelles africaines. »

C’est parmi les nombreuses attractions pour Emmanuel Kissi. Le 75-year-old médecin converti en 1979 alors qu’il était absent à une école de médecine britannique, est ensuite retourné dans son pays natal et « fragments retrouvés de l’église à Accra et Cape Coast. »

Dans sa tribu Ashanti, beaucoup dépend de l’existence d’une relation avec les ancêtres de un.

« Si vous voulez être un leader dans votre clan, vous devez appartenir à la droite lignée», dit le médecin.«L’histoire de la famille et de généalogie [comme enseigné dans l’Eglise des SDJ] est dans notre culture. »

Il est également facile pour les Ghanéens à embrasser « Première Vision » L’histoire de mormonisme, dont le fondateur Joseph Smith a affirmé voir Dieu et Jésus.

« Les Européens pensent les Africains sont superstitieux car croire en l’invisible est dans notre folklore », dit-il. « Il est rempli avec des expériences comme Joseph. Quand j’ai lu son histoire dans ma langue, les détails de son interaction avec la divinité, il est assez pour moi. Dieu est le même que celui qu’il était avec Abraham et de Moïse. »

Kissi aime aussi clergé laïque de l’Église LDS. Son évêque est un jardinier.

Norman C. Hill, président de la Mission de l’Ouest LDS Accra, considère cela comme appel à d’autres Ghanéens.

«En plus de l’inspiration du Saint-Esprit et le message de l’Evangile innée, je crois qu’il est de notre sens de l’égalité et de la communauté qui attire les gens à l’église, » Colline écrit dans un e-mail. « Le Ghana est encore un peu une société stratifiée et, en revanche, nous n’avons pas payé ministère et aucune distinction apparente basée sur l’éducation, le revenu ou l’origine ethnique. Où sont-il des gens blancs comme missionnaires vivant dans un logement ordinaire et des postes d’autorité tenue par les plombiers ( Kaneshie service et Tantra Hills quartier) charpentiers (un évêque dans le jeu Kasoa), les agriculteurs (zones plus rurales), et les enseignants? « 

John A. Koranteng, une zone Soixante pour le Ghana, a également constaté clergé laïque de l’Église LDS réconfortant.

«Mormonisme offre des réponses particulières au sujet ayant une relation directe avec Dieu, » dit Koranteng, qui s’est converti il ​​ya près de 20 ans. «Je n’aime pas compter sur un pasteur, mais aller directement à Dieu. »

Il apprécie également l’accent sur l’amélioration familles justes et que chaque membre a la responsabilité de contribuer au royaume du Seigneur.

D’autres sont attirés par le culte du temple LDS, son écriture de la signature, le Livre de Mormon, et les enseignements sur la vie pré-et post-mortem.

Certains préfèrent, bien plus calme forme de mormonisme de culte.

« Je suis allé à une église évangélique où ils chantent toute la journée, battre tous les jours, parler en langues et rester debout toute la nuit», dit Joseph Larbie, qui a rejoint l’Église mormone en 1985. « J’ai décidé que ce n’était pas le moyen pour moi « .

Serait-être des convertis ou nouveaux membres confrontés à une série de défis, y compris le transport de chapelles mormons pour les services et les activités, à l’hostilité des membres de la famille élargie, et un style familier de culte, dit LDS fonctionnaires.

Mariage, un élément clé dans Mormon vit et croyances, est rendue plus compliquée par la persistance de la pratique traditionnelle d’un «prix de la mariée» ou le paiement à la famille d’une femme – parfois aussi élevé que $ 10,000 à $ 20,000 – avant un mariage peut avoir lieu .

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Environ 60 pour cent des Mormons du Ghana sont de jeunes adultes, ces fonctionnaires disent, et ne peut pas se permettre de se marier en raison de ces attentes au milieu de chômage élevé.

En dépit de ces obstacles, de nombreux Ghanéens sont de trouver une maison dans ces trois religions. Ils sont plus strictes, plus hiérarchique et ordonné que de nombreux autres groupes chrétiens.

Ils mettent l’accent sur la vie disciplinée et le renforcement de la communauté – et ils essaient de rester en contact avec ceux qui errent.

« Si je suis incapable d’aller aux services dans mon église, personne ne vient me chercher», explique Ernestina Novieto, maître de conférences sur la religion à l’Université du Ghana. « Le fait qu’ils viennent à ma maison est très attrayant. »

Mormons, les Témoins de Jéhovah et les Adventistes du septième jour se remplissent les vides laissés par d’autres églises, dit Novieto. « Là où d’autres religions ont échoué, ces nouvelles religions profiter. »

Peut-être un jour, des images de l’ange Moroni, des extraits de La Tour de Garde et des slogans sur le sabbat pop up sur les panneaux publicitaires, les taxis ou les salons de coiffure.

Source : Salt lake tribune – Traduction Google