E.U. – Pour ceux qui quittent le monde hassidique, une nouvelle vie commence lentement

 

Vendredi 21 juin 2013 21:32 HAE
Par Alissa Figueroa 

Rock Center

Au cœur de New York City, une communauté profondément religieuse a créé sa propre île isolée, où le yiddish est la langue principale, les hommes portent dominant chapeaux noirs et de longues robes, même le jour d’été plus étouffante, et les mères conduisent couvées de huit ou 10 enfants.

Ils sont juifs hassidiques – les descendants d’un petit groupe d’ardents disciples dont les villages d’Europe orientale ont tous été décimés mais pendant l’Holocauste. Pendant la majeure partie du siècle dernier, ils ont été la construction de leurs propres communautés à Brooklyn, le maintien de la robe, la langue et les traditions de leurs ancêtres.

Il ya environ 300.000 personnes vivant dans diverses communautés hassidiques à New York, et ils sont en passe de devenir la plus grande dénomination juive dans la ville au cours des deux prochaines décennies.

«Il ya une conviction que leur mode de vie est spécial, unique, authentique», explique Samuel Heilman, professeur d’anthropologie à Queens College. «C’est une croyance que ce qui vient du passé est supérieure à ce qui est dans le présent. »

Une grande partie du monde laïque est hors-limites, y compris la télévision, les livres non-religieux et la plupart des sites web.

Au lieu de cela, l’étude religieuse est soulignée, de même que la dévotion à Dieu et à la famille. La plupart des hassides sont attachés à un mariage arrangé tout à l’adolescence ou au début des années 20. En quelques années, ils devraient être sur le chemin de la construction d’une grande famille.

Avraham Berkowitz est un rabbin de la communauté hassidique Loubavitch. Il dit que cette focalisation sur la famille et la religion mérite d’être préservé.

« La modestie dans l’habillement, la langue dans la maison, debout pour les parents, ne pas interrompre quand les adultes parlent. Ce genre de style de vie protégée, c’est ce que nous avons aujourd’hui », dit Berkowitz.

« Vous devez être en mesure de choisir ce qu’il faut apporter et ce qu’il faut garder que c’est négatif. »

Sortant de la Communauté

Mais cette vie simple en apparence, tout réconfortant et satisfaisant pour certains, peut se sentir oppressive pour les autres.

«La plupart des personnes qui viennent à nous, ce que nous voyons, c’est qu’ils veulent juste apprendre. Ils veulent étudier la physique. Et ils veulent étudier comment les atomes travaillent. Et ils veulent étudier les mathématiques. », Explique Lani Santo, directeur exécutif de traces, la seule organisation à New York qui aide les gens quittent les communautés hassidiques.

Sam Katz est membre des traces de pas. Une soif de connaissance lui a attiré loin du quartier hassidique de Brooklyn où il a grandi et dans Manhattan. Il décrit faufiler dans le musée d’histoire naturelle, où les squelettes de dinosaures pris son imagination comme rien dans ses livres religieux.

«Il y avait quelque chose de si connecté sur debout à côté d’un dinosaure, quelque chose de si – universellement harmonieuse – à défaut d’un meilleur mot», dit Katz. « C’était juste un sentiment de ce monde fantastique. »

Éducation laïque de Katz s’est arrêté quand il a atteint collège, quand il a, comme les autres garçons hassidiques, a commencé à se concentrer exclusivement sur l’étude religieuse.Pourtant, il a réussi à obtenir un diplôme de baccalauréat en biochimie, et est dirigée à Berlin à l’automne grâce à une bourse Fulbright.

Hindy Sabel, qui a également laissé son éducation hassidique avec l’aide de traces, dit-elle commencé à interroger le chemin de la vie hassidique comme un enfant. Elle voulait faire du vélo dans le quartier, dit Sabel, comme les garçons pouvaient. Et elle n’était pas prête à se marier avant le collège finition.

« Je ne pouvais pas être un leader dans cette communauté et je voulais faire quelque chose de ma vie», dit Sabel. C’est quand elle est venue à Footsteps avec une sœur aînée. Aujourd’hui, elle travaille à temps plein et à étudier pour un MBA à l’Université de New York.

Mais ramasser et laissant derrière eux tout ce qu’ils ont jamais connu n’est pas facile. Le processus peut prendre des années de rattrapage.

«Les membres des pas sont un peu comme les immigrés», explique Santo. « Mais ils sont immigrés vers un pays qu’ils sont citoyens po »

FACE problèmes au sein de

Pour Judy Braun, 31 ans, de sortir a été particulièrement difficile.

Braun a grandi strictement hassidique de Borough Park, Brooklyn, et se souvient d’une enfance heureuse remplie de voyages de camping d’été dans les Catskills.

Mais quand elle avait 12 ans, Braun dit qu’elle avait une expérience terrifiante qui pourrait hanter le reste de sa vie – elle a trouvé son ami essaie de se pendre dans la salle de bain, et a appris qu’elle avait été agressée sexuellement.

Braun dit que les adultes at-elle déclaré à propos de la tentative de suicide fait la sourde oreille. Elle dit qu’elle a vu de première main comment la communauté a refusé de reconnaître que l’un des siens pourrait abuser d’un enfant.

«Nos règles et nos lois vont nous garder pur, va garder ces choses de se produire. Se réconcilier avec le fait qu’ils se produiront indépendamment sape toute l’idée de la vérité », dit Braun. « Si notre mode de vie n’empêche pas nos hommes de se transformer en bêtes, alors quel est l’intérêt de notre mode de vie? »

Se sentant pris au piège par tradition, Braun finalement s’est marié et avait des enfants. Mais dans la mi-vingtaine, elle a commencé secrètement à écrire sur ce qu’elle considérait comme un enfant.

Ce récit romancé de son calvaire, «Chut», a été publié anonymement en 2010. Alors que certains soutenu ses efforts, lors de son vrai nom divulgué comme l’auteur, dit-elle menaces ont commencé à venir po Elle a reçu un exemplaire de son livre recouvert de faux sang, elle vitres de la voiture ont été brisées, et des messages menaçants ont été laissés sur son téléphone.

«Quand vous êtes l’auteur d’un livre et vous faire honte publiquement à la communauté, il ya une campagne pleine vitesse contre vous à tous les niveaux», dit Braun.

Rabbi Avraham Berkowitz dit que les gens reconnaissent maintenant abus sexuels qui se passe.

«Ce type de crimes doivent être éradiquées », dit-il. Il insiste, cependant, que la communauté peut traiter le problème en interne. « Nous devons le faire dans la façon dont la communauté sait comment résoudre ses problèmes. Parce que parfois quand tu viendras frapper avec des tambours de l’extérieur, la communauté devient plus isolée « .

Au cours des deux dernières années, Braun est sorti publiquement comme l’auteur de « Hush » et a commencé à parler contre la violence dans la communauté. Elle a récemment divorcé de son mari et a déménagé ses enfants en dehors des limites de son quartier hassidique vieux.

«Cela vous donne plus de sécurité psychologique», dit Braun. «Même si ce n’est pas si loin d’un lecteur, mais vous êtes dans un endroit différent. »

Source : Rockcenter NBC News

Traduction Google