Amoreena Winkler, 17 ans dans une secte

 Mardi 14 octobre 2014

 À 36 ans, Amoreena Winkler signe son deuxième livre témoignage sur la secte The Familly.

À 36 ans, Amoreena Winkler signe son deuxième livre témoignage sur la secte The Familly.

En apportant son témoignage dans ses ouvrages, Amoreena Winkler a décidé d’être le porte-parole de tous les enfants nés dans une secte et qui, aujourd’hui – pour ceux qui en sont sortis – tentent de se reconstruire. Elle vient de sortir son deuxième livre narrant son existence au sein “Des enfants de Dieu” devenue par la suite “La Famille” (The Familly international).

Amoreena est née en 1978 à l’intérieur de cette communauté qualifiée de pédophile, proxénète et apocalyptique. Dès sa plus tendre enfance, elle a subi des sévices sexuels imposés par son père, sous les yeux de sa mère. Son premier ouvrage “Purulence” paru en 2010, retraçait cette période terrifiante jusqu’à ses 11-12 ans.

« Le premier livre a reçu un très bon accueil, c’était d’utilité publique en France. C’était la première fois qu’il y avait un témoignage du point de vue de l’enfant. » La jeune femme multiplie alors les plateaux télé et est en contact avec la Miviludes (mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires) pour apporter son témoignage dans le rapport rendu au premier ministre en 2010. « C’est un travail de veille et d’alerte sur le discours et les approches que peuvent avoir les sectes aujourd’hui. »

« C’est un combat au quotidien »

Dans son nouveau récit “Fille de chair”, elle poursuit son témoignage, qui est aussi un peu sa thérapie, en narrant son adolescence jusqu’à ses 17 ans. Ils marqueront sa délivrance lorsqu’enfin elle arrive à se confier et est prise en charge par la DDASS. Un récit moins difficile pour le lecteur, avec une écriture moins cinglante. Mais la fêlure est toujours là.

Amoreena tisse aujourd’hui des liens sur Internet avec d’autres personnes de son âge nées dans une secte. Eux n’ont pas trouvé la force de témoigner. « Je suis leur porte-parole, j’endosse ce rôle. Ça donne une fonction, une utilité à mon expérience », souffle la jeune femme pour qui se reconstruire est un long processus. « C’est un combat au quotidien d’avancer. Je lutte tous les jours contre le sentiment d’être misérable. »

“Fille de chair” d’Amoreena Winkler aux éditions ego comme x (15 €)

E.U. – La vie à un dans un Ashram à Austin, un compte à la première personne

La vie à un Austin Ashram, un compte à la première personne
L’auteur de Sexe, mensonges et deux gourous hindous partage ses expériences
KAREN JONSON

En 1991, l’écrivain américain Karen Jonson n’était pas dans l’amour et se trouvait dans un emploi sans issue quand elle a rejoint un ashram, le Jagadguru kripalu Parishat (JKP) à Austin, au Texas, attirés par les entretiens de locaux gourou Prakashanand Saraswati « de Dieu et amour dieu « . Le JKP proclame la divinité de Kripaluji Maharaj. Au début, elle était heureuse d’être parmi un groupe de personnes qui avaient le même sentiment et le but, la cueillette des haricots verts par le clair de lune, la cuisson des repas, agissant dans des sketches. Après avoir vécu dans l’ashram pendant 15 ans, elle a quitté en 2008, trois ans avant Prakashanand été reconnu coupable de 20 chefs d’accusation d’abus sexuel impliquant des enfants. Jonson a publié un tell-all livre, Sexe, mensonges et deux gourous hindous , qui suiveurs JKP rejeter comme un «complot chrétien». Ici Jonson dit Debarshi Dasgupta comment sa quête spirituelle a mal tourné:

 

Avec le recul, j’ai toujours eu quelques petits doutes quant à la fois Kripalu et Prakash. Mais je n’avais aucune preuve de quoi que ce soit. J’étais aussi très religieuse et je voulais croire ce qu’ils nous ont dit, au sujet de la réalisation de la réalisation de Dieu et de devenir un gopi dans divine Vrindavan. Tout ce que nous avions à faire était «capitulation» pour eux, ils ont dit.Alors, j’ai essayé vraiment difficile de le faire, et quand je suis tombé, je croyais que c’était à cause de mon manque de qualités de dévotion. Donc, chaque fois que j’avais des doutes, je les repousser dans les coins de mon esprit.

Mais la grande apparition de scepticisme s’est produite lors Kripalu a été arrêté à Trinidad pour le viol d’une jeune femme en mai 2007. C’était alors qu’il était un «tour du monde» cette année pour quelques mois. Il venait de passer environ quatre semaines dans le JKP ashram à Austin où j’avais vécu à temps plein depuis Avril 1993. Son plan était d’aller à Trinidad, le Canada, puis revenir à Austin.

Certains événements désagréables ont eu lieu quand il était dans l’ashram Austin, appelé Barsana Dham à l’époque (le nom a été changé pour Radha Madhav Dham plus tard, après Prakashanand fui au Mexique sur ses propres cas devenir public). Pour la première fois, j’ai été invité à la chambre de Kripalu pour effectuer un rituel secret qu’ils appelaient «Charan seva». Je n’avais jamais entendu parler auparavant. Mais j’ai appris plus tard que la plupart des femmes dans les ashrams de JKP participé à ce rituel, qui a eu lieu plusieurs fois par jour à des moments précis.

Au cours de ce rituel, 5-6 femmes sont amenés dans la chambre du gourou. Il est allongé sur le dos au milieu de son lit sur plusieurs oreillers avec ses bras et jambes écartés. Les femmes montent chacun sur son lit et se mettent à genoux près d’une partie de son corps, la cuisse, le mollet et les pieds. (À ce moment, un pied n’était pas disponible pour masser raison d’une blessure, que je l’appris plus tard que c’était la tuberculose était entré dans ses os.) Nous avait été chargé d ‘«appuyer le très dur. » Donc nous avons juste pressé dur sur n’importe quel partie du corps que nous avions.

Ma première fois, c’était sa cuisse gauche. La chambre est très sombre donc il était difficile de voir quoi d’autre se passait. Aussi, mon attention a été très concentré sur lui masser correctement, comme indiqué. Bien lui en appuyant aussi fort que je le pouvais, sa main se tendit vers moi et a essayé de pousser ma main jusqu’à l’aine. À l’époque, je pensais naïvement qu’il voulait me faire masser le haut sur la cuisse, alors j’ai essayé, mais il n’y avait vraiment nulle part où aller. Il me poussa à nouveau. Et encore, je suis un tout petit peu plus élevé, mais c’est tout. Puis ce fut fini et on nous a dit de partir. « Jao! »

J’ai eu quatre sessions plus pressants. Dans deux, rien que je connaisse qui s’est passé.Mais je n’étais pas vraiment quoi que ce soit m’attendais. Mais une fois, quand j’étais sur la cuisse gauche à nouveau, j’ai vu le mouvement sur son aine du côté opposé. Tout en se concentrant sur mon appuyant, j’ai aussi gardé regardant par-dessus. Il ressemblait à une autre femme, que je connaissais, massait son pénis. Je ne pouvais vraiment pas en croire mes yeux. Je ne cessait de regarder, mais j’étais en état de choc. Mais je savais maintenant que c’est exactement ce qui se passait.


Une autre fois, j’étais sur son mollet gauche, et du coin de l’œil, j’ai vu un certain mouvement. Quand j’ai levé les yeux, j’ai vu que la main de Kripalu a augmenté la blouse de la femme. Je savais que cette femme aussi. Encore une fois j’étais en état de choc. Chacun de ces trois fois, j’ai essayé de ne pas penser aux incidents. J’ai toujours essayé de croire que Kripalu était Dieu et que je ne pouvais pas comprendre l’action de Dieu. De plus, avec lui dans la résidence il ya beaucoup trop de travail à faire et personne ne dorme suffisamment, si nous sommes privés de sommeil chaque jour. J’étais constamment fatiguée d’essayer de suivre le calendrier de satsang brutal quatre heures-22 heures. De plus le travail que nous avions à faire.Mon travail a été biscuit « gâteaux d’anniversaire ». Ils ont offert un truc qui s’appelle un « anniversaire seva», où une personne intéressée payé 2500 dollars pour le privilège d’avoir kripalu reconnaître leur anniversaire, même si ce n’était pas l’anniversaire de la personne. J’ai cuit plus de 50 gâteaux en quatre semaines pour cela!

 

Environ une semaine après son arrestation à Trinidad, un des prédicateurs nous rassembla une nuit pour nous informer. Après avoir tourné l’histoire en faveur de Kripalu (elle n’a pas utilisé le mot viol), elle nous a dit: «Ne pas aller sur internet et lire à ce sujet. » Je pense que c’était le moment exact où j’ai obtenu mon esprit nouveau sous ma propre contrôle et sortit de mon culte illusion. Parce que j’ai décidé que c’est exactement ce que je vais faire: je suis allé en ligne, tapé dans «kripalu» et «Trinidad» et commencé à lire. J’étais en état de choc.

C’est alors que j’ai appris la vérité. Alors beaucoup de gens de partout dans le monde ont été commentent le réel JKP et Kripalu. Je savais qu’ils disaient la vérité. Tout. Le sexe, la collecte de l’argent, l’abus. C’est alors que j’ai commencé à assembler les pièces du puzzle, y compris mes doutes passés et des expériences récentes au cours de « Charan seva».

Il m’a fallu un peu plus de temps pour accepter que Prakash était aussi mauvais que Kripalu, parce que je savais Prakash première et j’avais presque rien kripalu connu jusqu’à l’automne 1999. Prakash avait cessé de parler de lui après la première arrestation de Kripalu pour le viol de deux jeunes filles mineures en Inde au début des années 1990 (je suis entré en 1991).Cette affaire n’a jamais été résolue. Il ‘a réintroduit «nous lui à la fin 1999, en disant qu’il était le cinquième Jagadguru, une incarnation de Krishna et Radha-Chaitanya, et beaucoup d’autres contes de fées.

Un jour, j’ai réalisé que Prakash a dû être aussi mauvais que Kripalu, parce qu’il lui a servi et nous a amenés à lui. Dans quelques mois, j’ai entendu des jeunes femmes qui avaient été molestés par Prakash que les enfants tout en vivant dans l’ashram.

Je ne sais pas pourquoi certaines personnes se disent «gourous» en Inde appelant sont si populaires chez les Indiens. Je ne comprends pas bien la croyance, la culture et l’histoire qui entoure cette relation. J’ai été dit par certains de mes amis indiens vivant aux États-Unis que d’adorer un tel aveuglement est une aberration de la relation guru-disciple traditionnel. En fait, un Indien vivant à Austin a écrit un chapitre de mon livre sur ce sujet. Il a souligné qu’il devrait toujours y avoir un élément de vérification de la part de l’étudiant. En d’autres termes, être sûr que la personne est un vrai gourou. Mais il semble que certaines personnes ont complètement abandonné cette étape.

Je crois que les gourous escrocs ne laissent pas de place pour vérification. Dans mon cas, Kripalu et ses prédicateurs sont sortis de leur façon d’enseigner que c’est un péché de mettre en doute le gourou, interroger ou critiquer après coup. La seule option est 100% aveugle croyance. Je sais maintenant que c’est un drapeau rouge. Seul un culte ne voudrait pas une personne à utiliser leur esprit de raisonnement pour prendre une décision éclairée.

Si une personne reste dans une telle situation, eh bien ils sont juste assis canards. Cette attitude inconditionnelle donne le contrôle complet des escrocs et leur permet de façonner les esprits des fidèles de toute façon ils choisissent. L’escroc a effectivement volé le pouvoir personnel de l’individu et l’ont utilisé à leurs propres fins, un peu comme un vampire suce le sang d’une personne à rester en vie.

Dans le même temps, ils revendiquent une sorte de bouclier. Juste avant son arrestation à Trinidad, un jour à la JKP temple Austin, Kripalu a déclaré: «Les actions d’un saint peut sembler plus mondaine que les actions de la personne la plus mondaine. Mais vous ne pouvez pas juger, parce que vous êtes mondain et un saint est divin. « C’est le genre de pensée qui donne à une personne un permis de tuer. Très effrayant.

Source : outlookindia.com – Traduction Google

Une enfance volée chez les Témoins de Jéhovah

AGENCE QMI

Publié le: | Mise à jour: 

Jean Sébastien Lozeau

PHOTO PHILIPPE-OLIVIER CONTANT / AGENCE QMI

L’auteur Jean Sébastien Lozeau, avec son fils Théo, lors du lancement du livre Réveillez-moi! – Une enfance chez les témoins de Jéhovah.

Réalisateur associé aux émissions Star Académie et Le banquier de TVA, Jean Sébastien Lozeau publie ces jours-ci son premier livre, Réveillez-moi! – Une enfance chez les Témoins de Jéhovah.

C’est d’ailleurs l’animatrice et productrice de ces deux rendez-vous télévisuels à succès, Julie Snyder, qui signe la préface du bouquin édité par VLB éditeur.

Dans le livre, Jean Sébastien raconte comment, dans sa jeunesse, il a dû renoncer au hockey pour faire du porte-à-porte pour les Témoins de Jéhovah, en plus de devoir se présenter fréquemment à la Salle du Royaume du mouvement religieux. Pour ses cinq ans, ses parents lui ont donné son dernier cadeau, les Témoins de Jéhovah n’adhérant pas aux fêtes païennes.

L’auteur, qui a quitté les Témoins de Jéhovah depuis un moment, y raconte son «enfance volée», se servant du livre pour revoir les pans importants de sa vie, exercice qui lui sert de quête identitaire.

Jean Sébastien Lozeau a obtenu, pour son concept original Le téléphone, la Rose d’or dans la catégorie «pitch pilote» lors du 49e Festival de la Rose d’or à Lucerne, en Suisse, en 2009. Il a réalisé le court-métrage Being Britney (2007) et fait du hip-hop avec son ancien groupe Megafon.

Réveillez-moi! – Une enfance chez les Témoins de Jéhovah, qui fait 212 pages, sera disponible en librairie le 25 septembre.

Source : journaldemontreal.com

L’Homme Illustré

Un magazine français explique comment l’un des scientologues les plus dévoués de la France est devenue son porte-parole le plus efficace – raconter son histoire dans le format roman graphique.
Roger Gonnet, un vieil ami de complaisance infinie , est l’objet d’une particularité dans la dernière édition du magazine français XXI – pas la première fois que son histoire a été racontée ici.
Cette fois, cependant, son voyage de scientologue dévoué à critique le plus véhément de ce mouvement en France est racontée dans le format roman graphique.
L’histoire de Gonnet est la pièce maîtresse d’un dossier de 34 pages consacré à la scientologie dans le dernier numéro de XXI, qui paraît chaque trimestre. 1


L’Evadé de la Secte (en gros, il s’est échappé de la secte ) est construite autour de son expérience du mouvement: mais il fonctionne aussi dans l’histoire de base de la Dianétique, Scientologie et son fondateur, L. Ron Hubbard.

Apporter son histoire à la vie dans une bande de 30 pages est Renaud De Heyn, artiste de comic-book belge et illustrateur de plusieurs livres à son nom. 2

Dans les ouvrants De Heyn explique comment son intérêt pour la scientologie est née de conversations avec un ami qui travaille pour culte le chien de garde de la Belgique.

C’est son ami qui lui conseille de contacter Gonnet s’il veut vraiment comprendre ce que la Scientologie est et, à Gonnet de invitation, De Heyn se déplace vers le village français de Beaujolais à sa rencontre.

«À 70 ans, Roger n’a rien perdu de sa présence», écrit De Heyn. « Il vous rappelle les statues d’empereurs romains. » Le portrait d’accompagnement – une bonne ressemblance, comme quelqu’un qui a rencontré Gonnet peut voir – renforce son point.

Dans les pages qui suivent, De Heyn raconte comment Gonnet et son épouse Françoise se sont retirés en scientologie par son oncle, qui, avec un ami américain a couru une franchise à succès du mouvement.

Au moment Gonnet a été consultant en entreprise et Françoise un enseignant: mais ce fut en 1973, à la fin de la queue de ce qui était encore un mouvement hippy en plein essor en France, quand les gens étaient ouverts à toutes sortes d’idées non conventionnelles.

Gonnet et sa femme sont initiés aux techniques de base de l’audit, la version de scientologie de thérapie. Ils pratiquent un sur l’autre les techniques énoncées dans La Dianétique: la science moderne de la santé mentale – et, comme c’est souvent le cas, l’expérience des résultats surprenants.

Ce « fait maison » style de thérapie, tel qu’énoncé dans la Dianétique , la première entreprise de Hubbard dans le secteur de la thérapie, a été un succès spectaculaire quand il a lancé dans les années 1950.

Mais il est bien loin de l’audit plus autoritaire pratiquée dans les centres de scientologie d’aujourd’hui, où de longues séances épuisantes émotionnellement sont suivis par implacable difficile de revendre de l’ personnel de vente. 3

Une «machine infernale»

Comme De Heyn résume les croyances fondamentales de la Scientologie, il développe un motif visuel saisissant.

Les illustrations qui l’accompagnent montrent des gens accrochés à, retenu par et finalement engloutis dans un mécanisme plus complexe: dents géantes, tuyaux et dans un cadre d’une cuve dans laquelle ce qui ressemble cerveaux flottent.

La machine infernale »De Heyn de  
(© Renaud de Heyn)
 

« Je me suis amusé à essayer de dessiner une machine plutôt infernal qui écrase les êtres humains, » De Heyn dit sur ​​France Info , une station de radio française qui collabore avec XXI. 4 Fun peut-être – mais cela est une chose inquiétante tout de même, plus Cronenberg que Modern Times .

Gonnet et sa femme se jettent dans le mouvement, de travail toutes les heures qu’ils construisent une branche de plus en plus rentable du mouvement en utilisant des outils de recrutement familières à tous les scientologues, tels que le test de personnalité.

Comme Gonnet lui-même a depuis démontré dans ses écrits et dans témoignage devant le tribunal, ce test est destiné à montrer au client potentiel qu’ils ont un problème sérieux -. juste le genre de problème que la Scientologie peut fixer 5

 

De Heyn nous donne également un aperçu de la Course Communications souvent offert aux nouveaux arrivants, en particulier l’exercice courses de taureaux. C’est alors que les membres apprennent à supprimer toute réponse à la violence verbale, un processus critiques disent facilite nouvelles recrues à manipuler.

 

L’exemple qu’il donne est assez docile: Gonnet railleries son élève sur la taille de son nez dans une scène qui est amusant plutôt que de déranger. Mais comme nous le savons par d’autres anciens membres, l’abus peut obtenir beaucoup plus personnel que ça.

 

« Dégradants et cruels», voilà comment Perry Scott se rappelle dans une critique des routines de formation, il a publié en ligne.

 

Le travail du « coach » est de trouver vos « boutons » – ces expressions et les mouvements qui vous fera réagir. Le modèle proposé par l’entraîneur personnel centré sur la perversion sexuelle pour les hommes et la partie du corps la critique pour les femmes …

 

Comme je ne pouvais pas me rappeler une bonne blague, je suis finalement devenu violent … À ce jour, j’ai honte de ce que j’ai dit à une jeune femme. 6

 

Comme Gonnet et sa famille se déplacent plus loin dans la «machine infernale», nous obtenons des rappels occasionnels du coût toujours plus élevé de transformation Scientologie (offert en euros aux prix de 2010).

 

Le cours d’introduction de communication est relativement modestes 200 euros (265 $ Au mois d’août les tarifs 2010). Mais un cours de vérification intensive vous coûtera € 4200.

 

Il est encore € 4200 pour un électropsychomètre, le dispositif pseudo-scientifique utilisé dans l’audition de Scientologie – et comme l’explique Gonnet, vous êtes censé avoir deux d’entre eux dans le cas où l’un tombe en panne à mi-session.

 

Scientologie « double-cross »

 

De Heyn mentionne les fichiers compressés détaillant les détails intimes des séances d’audition des clients qui s’accumule Gonnet – Les fichiers que les agents ethcis de la Scientologie peut passer par la recherche de documents compromettants.

 

Il décrit aussi le système de l’éthique oppressif qui maintient les gens en ligne; la menace d’être déclarée suppressive et donc coupée de toute chance à la version de scientologie de salut.

 

« Si vous devenez suppressive », ajoute De Heyn, » Vous devenez un ennemi, quelqu’un à neutraliser. « 

 

L’illustration ci-contre montre la Scientologie distinctive « double-cross » transformé en quelque chose qui ressemble le réticule d’une arme, formés sur un chiffre malchanceux.

 

Même si les bras de la victime sont en baisse de son côté, l’image évoque encore quelque chose qui ressemble à une 21 e crucifixion-siècle: le chiffre se situe sur l’endroit où le Christ serait placé dans l’iconographie chrétienne.

« Si vous devenez suppressive , vous 
devenez un ennemi, quelqu’un doit être 
neutralisé.
  »  (© Renaud de Heyn)
La Scientologie est peu probable d’apprécier libéral utilisation de De Heyn – et la subversion de – les symboles qu’il réclame pour son usage exclusif.

 

Il a même une organisation dont le rôle est d’empêcher toute utilisation non autorisée de ce qu’elle considère comme ses propres droits d’auteur et des symboles – une marque de commerce du Religious Technology Center .

 

Que les gardiens de la flamme choisissent effectivement d’agir contre De Heyn et XXI est une autre question, cependant: sans doute même qu’ils savent mieux maintenant.

 

De Heyn a dit qu’il n’avait rien entendu des avocats de la scientologie – et en tout cas il n’était pas trop concerné.

 

«Si leurs logos sont des marques commerciales, pour autant que je sache, rien ne m’empêche de les utiliser pour parler de la scientologie », a déclaré complaisance infinie .

 

« D’un autre côté, je ne peux pas les utiliser pour quoi que ce soit d’autre », at-il ajouté.

 

En tout cas, la croix de Scientologie est un ascenseur flagrant de celle utilisée par l’occultiste anglais Aleister Crowley, qui admirait beaucoup Hubbard (même si vous ne trouverez que dans les biographies officielles: la ligne officielle est que « Hubbard a rompu noir magie en Amérique « ). 7

 

De Heyn poursuit en détail la pression sur Gonnet à livrer, chaque jeudi, en améliorant constamment les résultats, ou « stats » au siège social – ce qui signifie concrètement apportant toujours plus grandes sommes d’argent.

 

Il est juste que la pression des cours qui alimente la culture de hard-vente au sein de l’organisation.

 

Et l’histoire a une section spéciale consacrée au mythe fondateur de la Scientologie central, comme l’a révélé dans le désormais fameux document de niveau supérieur OT III: Le Mur de Feu.

 

Dans une partie vivante de deux pages, De Heyn change de ton pour raconter l’histoire désormais familière – les bombes H, DC-8, volcans et tous – dans un style évoquant un ancien manuscrit enluminé.

 

Sa version de Xenu, le méchant de l’histoire, est une sorte de pieuvre intergalactique, un cousin éloigné du dieu éléphant Ganesh.

 

Hubbard, le Messie est dépeint dans un rendu de style médiéval d’un saint chrétien, avec auréole …

« La Terre est abandonnée à son sort. Rien ne semble pouvoir arrêter les thétans de corps qui se nourrissent de ses habitants … Jusqu’à l’arrivée de Lafayette Ronald Hubbard « (© Renaud de Heyn)    

Chasser

De Heyn décrit également la Purification Rundown de la Scientologie, le programme d’exercices aérobiques, étendu sessions dans le sauna et des doses massives de vitamines et minéraux imaginées par Hubbard – et fortement critiquée par les experts comme potentiellement mortelle.

 

Il raconte l’near-miss Gonnet avait quand il dirigeait le programme dans son centre et un client a subi une réaction allergique aux médicaments qu’elle avait pris juste avant Rundown.

 

Gonnet est convaincue qu’elle serait mort s’il n’avait pas emmenée à l’hôpital – rompant avec le protocole défini dans les écrits de Hubbard que la solution est le chemin à travers. 9

 

L’histoire suit les progrès de Gonnet par le mouvement dans les années 1980, quand il a été victime au style de gestion de plus en plus irrationnel et autoritaire de la nouvelle génération de dirigeants dirigé par David Miscavige.

 

Déclarée suppressive et chassé du mouvement – sa femme a résisté aux pressions de fonctionnaires du mouvement de divorcer – ils sont obligés de reconstruire leur vie.

 

Alors que sa femme continue à poursuivre les différentes voies spirituelles, Gonnet a du mal à digérer ce qui lui était arrivé pendant son temps dans la Scientologie: comprendre comment la machine consommé et corrompu lui avant de lui cracher à l’autre extrémité.

 

C’est ce processus de réflexion qui a conduit à se tourner militant, en utilisant ses connaissances de l’intérieur pour devenir une source d’information précieuse pour les autorités françaises comme ils ont commencé à agir pour faire cesser les excès du mouvement.

 

Vers la fin de son récit, De Heyn raconte comment le mariage de la Gonnets finalement éclaté à la suite de leur passage à travers la Scientologie.

 

Alors que Roger était devenu un militant et polémiste contre le mouvement, sa femme, il raconte De Heyn, jamais trouvé son moyen de sortir de la pensée magique encouragé par les sectes.

 

Françoise est décédée d’un cancer en 2002, après avoir refusé de se faire soigner classique pour un état, elle croyait avoir été causé par « un conflit psychologique non résolu ».

 

Au cours des trois dernières décennies, Gonnet a donné de nombreuses entrevues avec les médias et développé plusieurs sites Internet dénonçant le mouvement. Il a écrit un livre racontant son propre voyage à travers le mouvement. 10

 

Mais la version de De Heyn, sa vision saisissante de la mécanique de cette « machine infernale » et ce qu’il fait aux gens, donne à l’histoire un bail frais de la vie.

 

Le dossier de XXI est complétée par des encadrés sur un certain nombre de sujets connexes: le fondateur L. Ron Hubbard Scientologie, sur la politique du mouvement de courir après les membres de la célébrité, et un tour d’horizon de la situation juridique du mouvement à travers l’Europe – trucs routine pour quiconque familiariser avec le sujet, mais un aperçu utile pour tous les débutants dans le territoire.

 

Mais même ceux qui sont bien versés dans le sujet apprécieront de De Heyn visuellement riche prendre sur la Scientologie.

 

Ce n’est pas la première fois que le mouvement a été abordé dans un roman format graphique – au moins en France.  » Dans La Secte « ( » Dans la secte « ), par Pierre Henri et Louis Alloing et publié en 2005, est un récit primé du passage d’une jeune femme française à travers la Scientologie. 11

« Marion » a passé seulement une à l’intérieur de l’année, y compris plusieurs mois dans la Sea Org à Copenhague, suivie d’une bataille juridique avec le mouvement – mais il a laissé ses cicatrices.

« Dans La Secte ». Voir ici
pour les premières pages.)

Comme Catherine Picard, présidente de l’Alliance anti-sectes UNADFI en France, souligne dans son introduction à l’ouvrage, la force particulière de son histoire, c’est qu’il est si typique de nombreux autres anciens membres.

 

« Son histoire n’a rien non plus extraordinaire ou spectaculaire», a écrit Picard. « Il ne serait pas faire la première page des journaux – qui est précisément ce qui le rend si intéressant. » 12

 

Mais ce livre est disponible uniquement en français et il n’est pas prévu jusqu’ici pour traduire le compte de De Heyn en anglais.

 

C’est dommage, parce qu’à ma connaissance, personne n’a encore abordé ce sujet en roman graphique format dans la langue anglaise, une lacune dans le marché qui doit être rempli.

 

Et la Scientologie, pas ses critiques, peut-être bientôt combler cette lacune.

 

Si les rapports de l’industrie de plus tôt cette année on en croit une version de comic-book de batée critique space opera de Hubbard Battlefield la Terre est dans les travaux.

 

N’ayez pas peur. Soyez très peur.

Pour obtenir une copie de l’œuvre de De Heyn, commander un exemplaire de l’édition estivale de XXI, N ° 23, ici . Il suffit de cliquer sur  » Ajouter au panier Description « (ci-dessous),« commandant »(ci-dessus), puis remplissez le formulaire de commande: 15.50 euros (un peu plus de 20 $) plus de poste et l’emballage. (Ou, comme le suggère un lecteur ci-dessous, afin d’ Amazon France pour les frais d’expédition inférieurs:. merci pour le tuyau)
1 XXI – ou Revue 21 , si vous préférez – est un hybride de publication étrange qui à ma connaissance n’a pas d’équivalent dans les marchés anglophones. Sa forme longue reportage et le journalisme d’investigation est illustré par la photographie, l’illustration et – comme dans ce cas – le format roman graphique.
2 Vous pouvez voir son travail à ce portail pour les illustrateurs et les «romanciers graphiques » à grandpapier.org et sa page aux éditions Casterman (peu importe le texte français: profiter de l’œuvre).
3 Pour en savoir plus sur cet aspect de la vente forcée de la Scientologie, voir le compte de Kevin Stevenson tel qu’énoncé dans son procès, couvert ici plus tôt cette année: « Settlement rejeté dans le procès irlandais « . Pour une autre histoire de vente acharné, voir le témoignage de l’un des plaignants dans le procès de Paris 2009, la Scientologie sur les fraudes et autres charges: « Le demandeur d’origine « .
4 Vous pouvez entendre le France Info interview (en français bien sûr) au XXI site ici . XXI a un partenariat avec France Info station de radio: ils favorisent le travail des uns et des autres et parrainent conjointement un prix pour les jeunes journalistes.
5 Vous pouvez voir le compte Gonnet du test de personnalité au cours du procès de la fraude français 2009 scientologie ailleurs sur ce site: l’apostat Gonnet je . Scientologie en tant qu’organisation a été reconnu coupable de fraude, une décision confirmée en appel. Le mouvement a fait appel à haut tribunal de la France, la Cour de cassation , et nous sommes toujours en attente de leur jugement.
Vous pouvez trouver le témoignage de Gonnet plus tôt cette année au comité du Sénat français étudier l’influence des mouvements à caractère sectaire dans le secteur de la santé ici . J’ai élargi sur elle pour donner son compte de rencontre fatale proche d’un client avec Purification de Rundown de Hubbard: voir  » The Rundown: un appel à proximité « ailleurs sur ce site.
6 De  » Scientologie formation routines « , par Perry Scott. Voici comment Claire Headley a rappelé dans un de ses dialogues réguliers avec Tony Ortega à The Bunker souterrain .
« Plusieurs fois, j’ai juste carrément éclaté en sanglots, puis fait un très bon travail de cacher mes larmes de mes supérieurs », at-elle déclaré Ortega.
« … Bullbait a assez horrible, avec des cris et des cris et quelques retouches. Les matériaux Etat pour trouver «des boutons» de la personne – ce qu’ils vont réagir – et puis «frappent du pied sur leur disque» ou des mots à cet effet. Pas de pitié. « 
7 De Heyn me dit qu’il n’a rien entendu de la Scientologie sur l’utilisation de leurs symboles, je n’ai pas eu de nouvelles de XXI .
La croix de Crowley bien sûr, est dérivée de celle utilisée par les Rose-Croix de l’Ordre Hermétique de l’Aube Dorée, dont il était une fois un membre. Ceci est une version de la croix présentée sur le site de ce qui prétend être le véritable ordre ésotérique de la Golden Dawn , vous pouvez trouver la même version sur le site de l’ Ordre Thelemic de la Golden Dawn – c’est à dire la version échappée de Crowley (allez au bas de leur page d’accueil).
Pour en savoir plus sur la véritable relation de Hubbard avec ses prédécesseurs occultes, voir  » Spy v I Spy « ailleurs sur ce site. De Heyn utilise également de la Scientologie à double triangle-S symbole , qui pour autant que je sache, est unique à la Scientologie. Encore une fois cependant, on peut se demander si la Scientologie est tout à fait assez stupide pour aller après lui devant les tribunaux: qui, certainement, aurait un pied-balle épique .
8 Une autre belle touche de De Heyn est un portrait récurrent de Hubbard, coloré différemment chaque fois qu’il apparaît, à la Warhol . Certains des rendus plus psychédéliques lui faire regarder positivement Wildean.
9 J’ai couvert cet incident en détail plus tôt cette année par ailleurs sur ce site: voir « The Rundown: un appel à proximité ». Pour des critiques de la procédure de purification, voir ma couverture de l’essai 2009, « La procédure de purification »et« Narconon: une introduction « .
10 le site de Gonnet comprennent antisectes.net , scientologie.fraude et xenufrance.net . Pour les anglophones, peut-être le xenufrance est la plus accessible, mais du point de vue du chercheur, le matériau le plus intéressant, c’est dans les sections de langue française.
Des copies papier de son livre La secte: secte Armée for the guerre: Chronique d’une « religion » commerciale à irresponsabilité Illimitée sont encore disponibles, mais il a également rendu disponible gratuitement à l’un de ses sites Web, ici .
11 Le script est par Pierre Henri (apparemment un alias pour P. Guillon); oeuvre de Louis Alloing.
12 Picard, un ancien député à l’Assemblée nationale de France, a pris un intérêt particulier dans les cultes et a été l’un de ceux derrière la soi-disant loi About-Picard adoptée en 2001 qui permet la dissolution des groupes à caractère sectaire qui violent les droits de l’homme. Pour en savoir plus sur Picard, voir son témoignage lors de l’édition 2009 de Paris de la Scientologie ailleurs sur ce site:  » Picard pour UNADFI « .

 Source : http://infinitecomplacency.blogspot.com – Traduction Google

«Ce n’est pas un simple escroc, il est machiavélique»

Créé le 30/06/2013 à 16h10 — Mis à jour le 01/07/2013 à 12h14

LIVRE – Christine de Védrines est l’une des reclus de Monflanquin. Elle a passé dix ans sous l’influence de Thierry Tilly, condamné à dix ans de prison pour avoir ruiné la famille de Védrines. Elle raconte sa descente aux enfers dans un livre « Nous n’étions pas armés », publié le 31 mai chez Plon…

Pourquoi avez-vous éprouvé le besoin d’écrire ce livre ?

Mon mari et mes trois enfants ont écrit un chapitre du livre, ce qui est très important pour moi. Je me suis lancée dans l’écriture pour que la vérité de ce qu’on a vécu soit dite. J’ai voulu expliqué comment «l’araignée tisse sa toile» et comment une famille ordinaire peut se laisser abuser. Je pense qu’on n’est jamais vraiment protégé d’un pervers narcissique de cette envergure. Il existe toujours des dissensions dans une famille et on a tous des failles émotionnelles qu’une personne comme lui peut exploiter.

Je culpabilise énormément d’avoir fait endurer cela à mes enfants. Ce livre se veut un témoignage d’amour maternel. Je ne veux pas qu’il y ait de non-dits et de secrets qui pèsent sur ma famille, notamment pour mes futurs petits-enfants.

On a du mal à comprendre comment cet homme a pu manipuler une famille entière pendant une période si longue ?

Pendant trois ans, Thierry Tilly côtoie Ghislaine de Védrines, ma belle-sœur. Elle le rencontre sur recommandation d’un avocat estimé par la famille et il l’aide professionnellement. En confiance, cette dernière lui raconte tout de nous : nos qualités et nos défauts. Mais on ne peut pas lui reprocher de nous l’avoir présenté par la suite.

On a aussi eu pas mal de mésaventures ( vols, cambriolage…) qui nous ont inquiétés. Il nous a pris de l’argent, soi-disant pour nous protéger de différentes menaces et mettre de côté pour nos enfants. Mais tout était faux. Ce n’est pas un simple escroc, il est machiavélique.

Le pire c’est que je ne crois pas vraiment à tout ce qu’il raconte ( contrairement à d ‘autres membres de la famille) mais il m’a calomnié et je me retrouve obligé de suivre ma famille pour ne pas la perdre. Mais, sans adhérer complètement, je suis bel et bien manipulée.

Mais vous étiez nombreux et soudés? 

En fait, cela nous a plombé d’être une famille clanique et nombreuse. Si j’arrive à parler un peu de mes doutes à un membre, il y en a toujours deux ou trois pour me contredire et répéter les arguments de Thierry Tilly.

Il a été très loin avec vous puisqu’il vous a séquestré et maltraité pendant plusieurs semaines.

Ce qu’il a fait sur moi aurait pu l’amener aux Assises, pour actes de barbarie. On a accepté la correctionnalisation parce que les Assises, cela aurait été long et douloureux. Ce qui est important c’est que la justice de mon pays l’a reconnu et condamné à la peine maximum encourue, dix ans.S’il cherche à me faire avouer la cachette d’un trésor supposé, en fait il m’a séquestré pour pouvoir m’écarter et  vendre la maison de famille à Monflanquin( Lot et Garonne).

Vous êtes la première à vous enfuir : quel a été le déclic ?

En Angleterre, il me fait travailler dans un restaurant à Oxford et le propriétaire Bobby m’a beaucoup aidé. Il m’a incité à revenir en France et à écrire. Une amie s’est aussi rapprochée de maître Picotin, spécialiste des questions de manipulation mentale, et m’a soutenu. J’ai essayé de convaincre mon mari de me suivre mais en vain. Je suis donc partie seule en France, en laissant mes enfants à Oxford. J’ai porté plainte pour séquestration à mon arrivée et neuf mois après a eu lieu la première exfiltration pour récupérer mon fils. Une deuxième a lieu plus tard pour le reste de la famille.[…]

Suite de l’article

 

Les reclus de Monflanquin : quand le gourou tisse sa toile

Pour la première fois, Christine de Védrines, l’une des principales victimes de l’affaire « des reclus de Monflanquin », témoigne de son calvaire. Extrait de « Nous n’étions pas armés » (1/2).

Bonnes feuilles

Publié le 22 juin 2013
Thierry Tilly a été condamné, mardi 4 juin, par la cour d'appel de Bordeaux à dix ans de prison dans l'affaire des reclus de Monflanquin.Thierry Tilly a été condamné, mardi 4 juin, par la cour d’appel de Bordeaux à dix ans de prison dans l’affaire des reclus de Monflanquin. Crédit Reuters

Pourquoi un médecin surbooké de Bordeaux, tenu par des horaires débordants, trouverait-il le temps de faire un saut à Paris pour passer deux heures avec un homme de trente-huit ans dont il ne sait presque rien ? La question mérite d’être posée car c’est ainsi que s’est noué entre Thierry Tilly et mon mari un lien d’une solidité telle qu’il a duré neuf ans et a failli nous détruire.

A la fin de l’année 2000, quelques mois après leur premier contact pour le procès de Lacaze, Charles-Henri avait eu plusieurs entretiens téléphoniques avec Tilly. Brefs mais assez convaincants pour qu’à sa demande il saute dans un TGV et rejoigne la capitale. A la gare Montparnasse, un homme jeune, mince, à petites lunettes, l’air extrêmement sérieux et pondéré, l’attend au bout du quai. Tilly l’aborde tout de suite, il l’a reconnu alors qu’il ne l’a jamais vu. Aurait-il senti que cet homme pas très grand qui cherche du regard quelqu’un qu’il ne connaît pas est Charles-Henri de Védrines ? Peut-être se souvient-il de photos vues chez Ghislaine ?

Tous deux font quelques pas sur la dalle devant la gare, échangeant les banalités d’usage, puis vont se réchauffer dans l’un des cafés qui bordent la place du 18-Juin.

Tilly s’assied dos à la lumière, à contre-jour, face à Charles-Henri qu’il observe sans qu’il s’en doute. D’emblée, il établit entre eux deux, Charles-Henri, cinquante-deux ans, Tilly, trente-huit, une relation d’égal à égal. Tilly se montre discret sur ses activités mais lâche au détour d’une phrase des noms, des lieux, des événements auxquels il a pu être mêlé, avec la discrétion qui s’impose, du moins qu’il impose, laissant entendre qu’il ne peut en dire plus. En revanche, il semble connaître la vie à Bordeaux, le travail accompli par Charles-Henri, le poids de ses responsabilités. Celui-ci répond, livre encore plus d’éléments sur sa vie, heureux d’être écouté avec attention. Leur conversation prend vite le tour de la confidence. Entre hommes de même calibre, de même importance, ils parlent la même langue. De quoi exactement ? Du métier de Charles-Henri, de sa pratique quotidienne, du volume de sa clientèle, de la difficulté à maintenir un équilibre entre vie de famille et vie professionnelle. Tilly connaît ces moments où le temps vous manque pour voir grandir vos enfants. Il en a deux, il les voit peu, pas assez sans doute. « Nous en sommes tous au même point lorsqu’on a de vraies responsabilités. Heureusement, il y a les épouses. » Charles-Henri a une femme qui assure, comme on dit.

Cette parenthèse passée dans le café ressemble à une bulle hors de l’espace et du temps. Charles-Henri est face à un homme dont il sait très peu de chose et qui possède un rare talent d’écoute.

Sans l’avoir voulu, sans évidemment s’en rendre compte, mon mari se trouve dans une situation analogue à celle d’un patient venu consulter un psychothérapeute. Rien de commun, penserait-on. Pourtant, il se livre aussi aisément. L’écoute crée la confidence. Charles-Henri ne s’en rend pas compte, et lui aurait-on fait cette réflexion ce jour-là qu’il aurait haussé les épaules ou levé les yeux au ciel avec peut-être même de l’agacement.

De manière subliminale, très inconsciemment, il laisse entendre un train de vie aisée, les vacances au Pyla, la grande maison à Bordeaux et la charge de Martel, la propriété et les terres qu’il a héritées de son père et pour laquelle il a engagé des travaux de modernisation assez lourds. Ils évoquent la vente problématique d’une maison appartenant à Mamie et à ses soeurs, les soucis de Ghislaine. L’autre l’écoute intensément. Et il pose alors la question – mais est-ce une question ? Plutôt une observation qui effleure le sujet – non d’un complot mais d’envies, de jalousies, voire de l’agressivité chez certains que peut provoquer une famille comme les Védrines, aisée, ancienne, respectée. Lorsqu’ils se quittent, Charles-Henri a-t-il le sentiment d’avoir gagné un ami ? Un soutien ? Dans le train qui le ramène à Bordeaux, il réfléchit à ses paroles troublantes.

Dans l’histoire, dans les racines profondes de tout protestant repose intact, prêt à réagir, le sentiment de devoir faire front, fruit de toutes les persécutions endurées, toutes les guerres menées, toutes les batailles perdues et gagnées. Il y a encore une vingtaine d’années, Charles-Henri a dû se battre pour épouser la femme qu’il aimait. Et puis, il y a autre chose, de plus subtil. Son père et lui ensuite aiment à dire qu’ils sont des terriens, que ce qu’ils ont de plus cher au cœur ce sont les champs, les bois, les pierres de Martel, les paysages vallonnés et doux aperçus depuis les fenêtres, les odeurs d’humus et de foin que l’on respire au petit matin. Et pour cela aussi, ils combattraient sans fin comme leurs ancêtres. Ils ont toujours eu le sentiment d’appartenir à une minorité discrète et fière : des aristocrates terriens protestants. Les Védrines, c’est une famille, un clan peut-être ? On ne le penserait jamais lorsque nous sommes à Bordeaux. Mais à Martel, oui. Ce que moi, sa femme, j’appellerais « le syndrome de la citadelle assiégée », mon mari le ressent parfois. Et il suffit qu’un inconnu le réveille avec suffisamment d’habileté pour qu’il reprenne vie. Vu sous cet angle, Tilly se révèle efficace.

Il demeure encore à ce moment-là, un homme énigmatique, mais ce mystère même représente une forme trouble de séduction que Charles-Henri ne mesure pas. Il soigne les corps, aide à donner la vie mais ne s’interroge pas suffisamment sur les âmes et la psychologie familiales. Il n’en a pas le temps, ce n’est ni son travail, ni sa forme de pensée.

De retour à la maison, le soir même, Charles-Henri me raconte sa rencontre en insistant sur le charisme et l’intelligence de ce personnage fin et actif. Il évoque son sentiment que notre famille est en butte à une attaque mal définie à laquelle elle doit faire face. Mais, grâce à lui, nous ne sommes plus seuls dans l’adversité.

Puis Charles-Henri lance un autre sujet, abordé semble-t-il au cours de ce premier entretien : nos placements financiers. Il me suggère de vérifier ce que fait mon conseiller ; les informations détenues par Tilly laissent à penser que l’on pourrait valoriser infiniment mieux notre capital. Je gère, il est vrai, en « bon père de famille » : assurances vie et bons du Trésor pour l’essentiel. Et là, je m’étonne que la conversation qui devait être consacrée à la meilleure manière de défendre les intérêts de la famille Védrines ait bifurqué sur la gestion de notre argent, du mien en particulier. Mais Charles-Henri pense à autre chose : que valent nos conseillers ?

« Tu as toujours confiance en eux ? me demande-t-il. Tu n’as jamais aucun doute ? »Je me souviens de cette soirée. Nous sommes dans notre chambre. Je l’ai meublée pour qu’elle soit la plus douillette possible, j’ai acheté deux lampes de chevet qui diffusent une lumière suffisamment tamisée pour lire au lit et en même temps assez douce pour créer une ambiance sereine de repos. J’aime ce que j’ai fait de notre chambre, elle est l’image de la vie paisible. Or, à ce moment précis, j’ai l’impression fugitive que Charles-Henri ouvre une fenêtre sur le chaos. Ça ne dure que l’espace d’un éclair, mais le malaise va demeurer au plus profond de ma mémoire. Maintenant, plus de dix ans après, je le retrouve intact en écrivant ces lignes. Devant la suggestion de Tilly, je réagis comme tout un chacun : avant de prendre la moindre décision, ne devrions-nous pas nous renseigner sur lui ? Mon mari a des relations politiques à Bordeaux, il serait facile de leur passer un coup de téléphone. Nous pourrions certainement avoir quelques informations par les Renseignements généraux. Mais Charles-Henri ne m’entend pas. Il ne s’oppose pas à moi, il n’exige pas que j’agisse dans un sens ou dans un autre. Il dit simplement que, oui, nous pourrions nous renseigner si cela me rassure, ou me fait plaisir, mais laisse la question en suspens. Peut-être simplement parce qu’il est tard, qu’il est fatigué et que demain une lourde journée l’attend à la première heure. Peut-être aussi est-il convaincu que j’ai déjà décidé d’obtempérer. Je ne sais pas. Il ne sera plus jamais question de prendre des renseignements sur Tilly. J’aurais pu le faire moi-même et j’ai laissé filer. Peut-être parce que je voulais que ce soit lui qui s’en charge. Dans la mesure où il avait rencontré l’instigateur de cette démarche, c’était son choix et non le mien.

Extrait de « Nous n’étions pas armés« , Christine de Védrines, (édition Plon) 2013. Pour acheter ce livre, cliquez ici.

Source : http://www.atlantico.fr/decryptage/reclus-monflanquin-quand-gourou-tisse-toile-christine-vedrines-763132.html

 

Publication : Raymond Ouimet déterre une autre sordide histoire

Raymond Ouimet

Raymond Ouimet

Patrick Voyer
Publié le 25 Février 2013 
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 L’historien et prolifique auteur gatinois Raymond Ouimet lance tout juste pour le Salon du livre de l’Outaouais son dernier ouvrage, L’affaire des crucifiés.
Sujets : 
L’affaire des crucifiés

«On pense toujours que des histoires comme ça, c’est ailleurs que ça arrive. Mais on est aussi pourvu que les autres…», lance Raymond Ouimet, qui nous raconte les cinq années d’existence de la secte d’Ovila Girard.

«C’était un comédien montréalais et sans doute à cause d’un manque d’argent, on était dans la crise des années 30 après tout, il va fonder une secte religieuse de laquelle il devient le gourou. Il effectuait des expériences de magnétisme, aujourd’hui du mentalisme, et ça lui servait dans la secte; il parlait aux morts, entrait en transe et faisait entrer ses apôtres en transe…», explique l’auteur.

Après des démêlées avec la justice pour des histoires de mariage illégal et d’inceste, la secte déménage à Duhamel et ensuite Namur, dans la Petite-Nation, un paradis réputé pour les sectes. Elle en compte d’ailleurs encore des dizaines aujourd’hui parmi les 300 répertoriées au Québec. «J’ai pu dresser une comparaison entre cette secte et l’Ordre du Temple solaire, qui avait les mêmes mécanismes. Sauf que dans la secte de Girard, les gens sont pauvres, alors que dans l’Ordre, les cérémonies sont riches parce que les disciples le sont…»

Raymond Ouimet assure qu’il détient dans ses tiroirs des histoires pires que celle-ci, non-publiables même. «Il y a une rédemption dans ce livre-là au moins. On a raison de croire en l’être humain, car il est capable de se réhabiliter, il y a une lueur d’espoir», dit-il.

Psychopathe et narcissique, Ovila Girard a donc permis à Raymond Ouimet de jeter un peu de lumière dans ce récit troublant.

Au nombre d’ouvrages qu’il a écrits et au nombre d’histoires qu’il a lues, M. Ouimet a plus de difficulté à s’étonner qu’avant. Sauf qu’il y a toujours de la place… «Ce qui m’a surpris ici est que j’ignorais qu’avant 1950 et la secte des Apôtres de l’amour infini, il y en avait une autre, celle de l’Esprit-Saint dans le coin de Joliette. C’est la première « made in Québec ». Avant, les sectes venaient de l’extérieur, comme les Témoins de Jehovas ou les Mormons.»

Peine de mortM. Ouimet en a aussi profité pour tenter de susciter une réflexion par rapport à la peine de mort, utilisée dans le livre.

«On dit que 69% des Québécois sont en faveur de la peine de mort, mais ils ne se sont pas dit que ce condamné-là avait une famille, une conjointe ou des enfants. C’est tout la famille qui souffre.»

Le côté bestial de l’acte devrait aussi interpeller les gens, selon lui. «À Cornwall, au début des années 50, un homme a été pendu pour meurtre. On a fait une fête foraine pendant l’exécution…, raconte M. Ouimet. La peine de mort va chercher chez les gens des comportements « animaux »», ajoute-t-il en concluant sous les rires que ça ne s’est pas tant amélioré depuis le Moyen Âge…

Il s’agit du troisième livre publié aux Éditions de Septentrion par M. Ouimet.

Relayé par Roger Gonnet

Publication : Rescapée de la Scientologie par Jenna Miscavige Hill

Jenna avait tout pour être heureuse et avoir une vie de petite fille toute à fait normal. Aimée de ses parents et de ses grands-parents elle leur rendait cette affection. Si ce n’est qu’elle est née dans une famille d’américain moyen un peu spéciale. Son grand-père, sa grand-mère, son oncle, sa tante, son père et sa mère sont Scientologues. Et son oncle n’en est rien de moins que son leader : David Miscavige. Et a partir de là, rien ne sera plus normal.

Embrigadée depuis sa plus tendre jeunesse, elle signe un contrat d’un milliard d’années avec l’Organisation afin de la servir dans cette vie et dans les vies futures.

Page après page, Jenna nous livre son enfance. De l’arrivée tranquille au Ranch qui n’est pas encore totalement terminé à son éducation quasi-militaire pour en faire une bonne scientologue à la Sea Flag. De ses interrogations qui apparaissent peu à peu jusqu’à la certitude que son groupe est là pour sauver le monde, qu’elle est là pour changer le monde.

Jusqu’au jour ou, élément commun à tous les adeptes d’une secte, le doute s’installe. Et à partir de ce moment, le destin s’en trouvera irrémédiablement changé.

Cet ouvrage n’est pas un document à charge contre la secte, mais seulement le journal qui raconte le destin hallucinant d’une petite fille embrigadée contre son gré dans cette « religion ». Pour Jenna ce n’est ni bien, ni mal puisqu’elle à toujours vécut dedans. Du moins au début…

Chaque page nous dévoile crescendo l’horreur dont peut être capable l’organisation mondiale : du lavage de cerveau des enfants en passant par les punitions les plus dégradantes, de l’éducation militaire à la suppression pure et simple de l’esprit critique. De l’emprisonnement de sa mère pour faute aux procès d’intention à répétition.

Ce livre nous en apprend beaucoup plus sur la Scientologie vécue de l’intérieur. Vécue d’une personne qui, dès sa naissance, c’est retrouvée baignant dans le milieu. Parfait petit soldat – ou plutôt petit robot – acquis à la cause de la Scientologie.

Organisation mondiale qui ressemble trait pour trait au régime policier et totalitaire de 1984 d’Orwell.

Un livre à lire absolument afin de connaître le vrai visage du groupement.

Bienvenue en enfer.

Rescapée de la Scientologie de Jenna Miscavige Hill. 409 pages aux éditions Kero. ISBN 9782366580365

Christophe Jaming

 

Lavage de cerveau, travaux harassants, punitions fréquentes: la Scientologie vue de l’intérieur

Le HuffPost/AFP  |  Publication: 16/03/2013 11:32 CET  |  Mis à jour: 16/03/2013 11:51 CET

Scientologie

RELIGION – Travaux harassants, lavage de cerveau, punitions fréquentes, éloignement des parents: Jenna Miscavige, la nièce du chef actuel de l’église de Scientologie, décrit dans un livre le terrible quotidien des enfants élevés dans un culte qu’elle a « fui » à ses 21 ans.

Dans Beyond Belief (Au-delà de la foi), Jenna Miscavige, aujourd’hui âgée de 29 ans, décrit par le menu les durs travaux qu’elle et d’autres enfants devaient réaliser dans les années 1990 au « Ranch », un internat éloigné de tout, situé dans le désert californien, à quelque 150 km au sud-est de Los Angeles.

« L’église est une organisation dangereuse dont les croyances l’autorisent à commettre des crimes contre l’humanité et à violer les droits les plus basiques », écrit celle qui voit dans la Scientologie « une expérience de lavage de cerveau »: « La Scientologie est un système qui rend quasiment impossible de penser à soi ».

Au Ranch -« un camp d’entraînement militaire aux routines exténuantes et aux inspections épuisantes »-, les enfants pouvaient voir leurs parents à peine quelques heures par semaine. Sans recevoir d’éducation au sens classique du terme, ils étaient contraints de réaliser de durs travaux de construction, se rappelle Jenna Miscavige, qui y a passé 6 ans, jusqu’à l’âge de 12 ans.

Jusqu’en 2000, cet internat recevait les enfants des membres du « Sea Org » -le « clergé » de l’église de Scientologie-, qui travaillaient 14 heures par jour, sept jours sur sept pour un salaire hebdomadaire de 45 dollars, écrit-elle. Autant d’éléments également évoqués dans un autre livre, sorti en janvier aux Etats-Unis, Going clear, du journaliste Lawrence Wright -un livre « ridicule » selon l’église de Scientologie.

Du « révisionnisme » pour l’église scientologue

Au menu des enfants de l’internat scientologue, selon Jenna Miscavige: traîner d’énormes pierres pour édifier un mur ou creuser des canaux d’irrigation sous un soleil de plomb. « Les conditions dans lesquelles nous travaillions auraient été difficiles pour un adulte, et pourtant si quelqu’un se plaignait, protestait ou posait des questions, il était immédiatement puni », poursuit-elle.

Les acteurs Tom Cruise, John Travolta ou Juliette Lewis, le chanteur Beck, font partie des scientologues les plus connus. Pourtant, « il n’y avait aucun risque qu’ils puissent voir des enfants travailler ou toute autre chose que l’église ne souhaitait pas qu’ils voient », souligne Jenna Miscavige.

Cette dernière, comme Lawrence Wright ou d’ex-scientologues, à l’instar du réalisateur et scénariste canadien Paul Haggis -auteur d’une lettre ouverte publiée quand il a quitté l’église-, critique également la politique de « déconnexion » promue par la Scientologie, qui interdit à ses membres de parler à des personnes la remettant en cause.

Karin Pouw, porte-parole de l’église de Scientologie, a elle qualifié le livre de « révisionnisme » rédigé par une « apostat ». « L’église ne prend part à aucune activité qui maltraite des enfants ou les oblige à réaliser du travail manuel, (…) et respecte toutes les lois protégeant les enfants », a défendu Karin Pouw: « Des affirmations qui disent le contraire sont fausses ».

Protégée au Etats-Unis par la constitution, qui garantit la liberté de culte, l’église de Scientologie est considérée dans d’autres pays comme un secte. En France, elle a été condamnée il y a un an pour escroquerie en bande organisée.

Source : http://www.huffingtonpost.fr/2013/03/16/eglise-scientologique-vue-de-interieur_n_2889889.html?ncid=edlinkusaolp00000003&ir=France