Au Mexique, fin de partie pour « La Tuta », chef d’un cartel entre secte et mafia

Lemonde | Par Lemonde

 

Fin de cavale pour Servando Gomez, chef du cartel mexicain des Chevaliers templiers. Vendredi 27 février, celui qu’on surnomme « La Tuta », a été arrêté dans la ville de Morelia, capitale de l’Etat du Michoacan (ouest du Mexique), fief de son étonnante organisation criminelle, à la fois secte et mafia. Cet ancien instituteur de 49 ans, décrit comme un stratège ultraviolent, a longtemps fait trembler les hommes politiques en diffusant sur le Web des vidéos révélant ses réseaux de corruption.Aucun coup de feu n’a été tiré lors de la capture de « La Tuta », vendredi à l’aube, dans une maison d’un quartier populaire de Morelia. Le criminel le plus recherché du Mexique, dont la tête était mise à prix 30 millions de pesos (1,8 million d’euros) par le gouvernement, était à la tête d’une organisation mafieuse d’un genre nouveau. Fondé en 2011, le gang des Chevaliers templiers impose un code moral et religieux à ses membres, contraints de manger du cœur humain lors de rites initiatiques. Spécialisé dans le trafic de méthamphétamines vers les Etats-Unis, le cartel a étendu ses activités aux enlèvements, au racket des producteurs de citrons ou d’avocats du Michoacan et à l’exportation frauduleuse de minerai de fer vers l’Asie.

Son profil criminel, réalisé par le ministère public, le décrit comme un manipulateur, fan de combats de coqs, et un superstitieux, adepte du tarot.

Né le 6 février 1966 dans la ville d’Arteaga, dans le sud du Michoacan, M. Gomez, a été instituteur avant de se consacrer, corps et âme, au début des années 2000, au trafic de drogue. « J’avais un travail très sain et très honnête, mais il ne satisfaisait pas mes aspirations », justifiait-il dans une bande audio diffusée le 2 février sur les réseaux sociaux. Surnommé aussi « El Profe » (Le Prof), M. Gomez a continué de percevoir jusqu’en 2010 un salaire versé par l’éducation nationale. Pourtant, quatre ans plus tôt, il était déjà identifié par la police comme un des fondateurs du cartel de La Familia Michoacana, réputé pour décapiter ses ennemis. Son profil criminel, réalisé par le ministère public, le décrit comme un manipulateur, fan de combats de coqs, et un superstitieux, adepte du tarot.

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Suite de l’article

Mexique – Un apôtre vivant de Jésus à l’article de la mort

Dernier dimanche soir, le 7 Décembre, un pasteur dodue nommé Lee Minemann interrompu services dans la plus grande église protestante à Guadalajara, au Mexique. Prenant le podium, Minemann annoncé que Samuel Joaquín Flores, qui est considéré par ses partisans comme un apôtre vivant de Jésus, était près de la mort.

À l’époque, je étais assis dans une petite église de briques près de Raleigh, Caroline du Nord, avec quelques 60 membres du mouvement, Iglesia La Luz del Mundo, ou LLDM de Samuel Joaquín. Le pentecôtiste Iglesia peut être plus grand secte religieuse du cru du Mexique, et la plupart des paroissiens en Caroline du Nord étaient issus de familles immigrées. Comme il est courant dans la diaspora La Luz del Mundo, nous étions assis dans des rangées de chaises en regardant le service Guadalajara livestreaming sur une paire de moniteurs de télévision montés de chaque côté de l’autel.

membres de LLDM savaient que Joaquín était malade, mais l’église ne avaient pas précédemment décrit son état comme étant tout à fait aussi critique.Après Lee Minemann a fait son annonce, le directeur de l’Livestream coupé à un large angle de tir de toute l’assemblée. Guadalajara la maison de l’église LLDM inscrit 15 000 personnes, et on pouvait voir des rangées de fidèles simplement plier à genoux sous le choc. Ce était comme regarder un tremblement de terre a frappé un concert de rock.

En Caroline du Nord, les gens ont commencé à crier. Les hommes adultes est tombé au sol et pleura. Quelqu’un a commencé à crier  » ¡No! « , encore et encore. Le bâtiment de l’église Raleigh ne est pas grande, et le système son est puissant. À certains moments, il était difficile de distinguer entre le gémissement des quelques dizaines de fidèles autour de moi et de l’ambiance en lamentations des multitudes à Guadalajara.

Quarante-cinq minutes plus tard, je suis sorti pour prendre l’air. Debout 30 mètres, sous la pleine lune, vous pouvez encore entendre les fidèles pleurent pour leur apôtre mourir.

Quand je ai quitté à environ deux heures, un groupe dévoué de la Caroline du Nord se préparait pour une autre série de la prière. Les enfants dormaient sous les bancs, et la connexion à Internet était obtiennent patchier. La chambre augmenterait calme chaque fois l’écran a gelé et a commencé à nouveau tampon. Un jeune homme, le petit-fils et neveu de pasteurs Luz del Mundo, m’a dit que la veillée non planifiée durerait toute la nuit.

Je ai peu de doute que beaucoup étaient encore présents lorsque, plus tard ce matin, les autorités Luz del Mundo a annoncé que, à l’aube, Samuel Joaquín était mort.

Guadalajara: Le Nouvel Israël

Ce ne est pas la première fois.

Selon Histoires d’églises officielles, Samuel était mort-né, et a pris son premier souffle seulement après son père, Luz del Mundo fondateur Eusebio Joaquín González, souleva le corps de l’enfant à Dieu. Eusebio puis « soufflait avec force dans sa bouche et l’appela d’une voix forte: Samuel! Samuel!Samuel!  »

Pour certains, cela sonnera comme un blasphème; pour les autres, une escroquerie. Pour un groupe mondial d’adeptes qui peuvent se compter en millions, cependant, l’histoire d’Eusebio et Samuel est la substance de la révélation moderne. Et ce est le récit de guidage pour une église qui, au cours des dernières décennies, a exploité spectacle de masse, la technologie numérique, et le pouvoir de la célébrité de construire un mouvement mondial.

Eusebio a fondé La Luz del Mundo en 1926, onze ans avant la naissance de Samuel. Né dans une famille pauvre de l’État de Jalisco rural, Eusebio avait laissé une brillante carrière militaire à l’âge de 30 afin de suivre une paire de prédicateurs pentecôtistes ascétiques. Il était accompagné de sa femme, Elisa.

Quelques mois plus tard, selon Eusebio, une voix fit entendre dans la nuit, commandant lui de se renommer Aarón, et de commencer une église de la sienne. Cette église serait la luz del mundo -la lumière du monde. (Pour ces et d’autres détails, je suis redevable à savant livre de Renée de la Torre Los Hijos de la luz ).

Dans une allusion apparente à l’histoire d’Abraham, la voix divine dit Aarón qu’il allait bientôt être demandé d’aller à « une terre que je vais vous montrer. » Plus précisément, il a été de mettre le jeudi suivant. Dans le temps, nouvel Israël de Aarón a été révélé être Guadalajara.

Ce était une base improbable pour un mouvement protestant. La ville, Mexique deuxième, est aussi le plus catholique. Au moins un quartier pendant ce temps avait un avertissement système un cycliste sonner une cloche qui a aidé les habitants à identifier et expulser les évangélistes porte-à-porte.

Mais Aarón avait des liens militaires dans le gouvernement local, et des racines dans la région. Elisa était né dans la ville. Après deux décennies de guerre civile et de la réforme sociale, migrants ruraux avaient gonflé les classes ouvrières de Guadalajara. Aarón bientôt construit un suivant parmi Guadalajarans pauvres, en partie en offrant des services sociaux. En 1954, il réussit à obtenir un lopin de terre à la périphérie orientale de la ville, qu’il appela Hermosa Provincia-belle province. Dix ans plus tard, Aaron, mourut, et Samuel a succédé comme président de l’église, père dans la foi, et apôtre vivant.

À l’époque, l’église était surtout une affaire locale, avec ses membres soudée cluster dans l’enclave de Hermosa Provincia, et l’objectif déclaré (qui reste à ce jour) de restaurer la Iglesia primitiva . Au cours des cinquante prochaines années, Samuel se mit à la mondialisation La Luz del Mundo, souvent en utilisant des méthodes qui étaient loin d’être primitif. Aujourd’hui, LLDM a temples importants à travers le Mexique et l’Amérique centrale, ainsi que dans le Chili, la Colombie, l’Espagne, et, bien sûr, les États-Unis. Californie à elle seule près de 40 églises, et il ya des grandes congrégations à Houston , Atlanta, et à New York ainsi.

Sur le chemin, LLDM a été en mesure de profiter d’une croissance plus large dans le protestantisme américain-un latin tendance qui a eu tendance à favoriser les mouvements pentecôtistes. Selon des données de recherche Pew , une personne sur cinq en Amérique latine identifie désormais à une confession protestante, près des deux tiers sont pentecôtiste.

Ces chiffres confirment aux Etats-Unis, où environ 25% des Hispaniques se identifient comme protestante. « Parmi les protestants hispaniques globale, » Pew écrit, « les deux tiers disent soit qu’ils appartiennent à une dénomination traditionnelle pentecôtiste (29%) ou décrivent eux-mêmes comme charismatique ou pentecôtiste chrétiens (38%). »

Immobilisant chiffres précis pour LLDM est presque impossible. L’église prétend avoir plus de trois millions de membres à l’étranger, et 1,5 millions au Mexique, ce qui en ferait la plus importante institution religieuse non catholique du pays. Le recensement de 2010 a rapporté mexicaine seulement autour de 200 000 membres, mais ce nombre pourrait bien être faible (l’église mormone au Mexique a fait valoir que le nombre religieuse était inexacte). Estimations scientifiques indépendants pour le monde entier gamme de population LLDM aussi élevé que sept millions.

Encore: LLDM est grande. Et ce ne est pas facile de classer l’église qui a émergé. En termes de la théologie et le rituel, sa saveur est fermement pentecôtiste et charismatique: membres de l’Église reçoivent le baptême dans le Saint-Esprit comme adultes, subissent guérisons rituelles, et parfois parler en langues.

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Dans son histoire, l’esthétique et la structure sociale, même si, le plus proche parent de Luz del Mundo est probablement l’Église mormone. Il ya des nuances catholiques LLDM, échos bizarres de sectes juives hassidiques, et une forte tendance du nationalisme mexicain, mais l’effet global, comme avec les saints des derniers jours, est une sorte de structuré, élaborer protestantisme Azuza Street baptisé dans la bureaucratie ; baroque Martin Luther.

Les deux églises se façonner une sorte de nouvel Israël, à la fois contenir jusqu’à apôtres vivant, et ni utilise des croix dans le culte. Les deux situer révélations des derniers jours dans le Nouveau Monde, et d’employer l’imagerie mésoaméricain dans leur art et l’architecture. Les deux ont des pouvoirs centralisés dont le siège social dans les villes improbables. Et les deux mouvements favorisent temples dramatiques qui ressemblent, à des degrés divers, l’amour malheureuse enfant du classicisme sévère de Washington DC et la fantaisie de Disneyland.

Est-ce l’évolution convergente? Y at-il un seul Playbook divine pour le protestantisme subversive sur ces côtes américaines? Est-ce une copie l’autre?(Patricia Fortuny, un anthropologue qui a étudié à la fois LLDM et mormonisme, m’a dit qu’elle ne pense pas LLDM se est calqué sur son cousin plus âgé dans l’Utah, même si elle est d’accord que la ressemblance est forte).

Mais je vais me emporter. Luz del Mundo persiste parce que, pour des milliers de personnes, il a un appel. Et de comprendre pourquoi, exactement, elle aide à payer une visite au Mexique de l’Église de Jérusalem, niché dans l’étalement est de Guadalajara.

Nous avons notre propre pouvoir

Il n’y a pas de frontière claire à Hermosa Provincia. Les murs colorés des rues d’agrumes bordée de Guadalajara simplement de grade dans les bâtiments blanchis à la chaux, leurs châssis de fenêtres et des portes peintes or. Dans les rues, les femmes apparaissent dans les jupes aux chevilles requis par l’église. (Eva García, la femme de Samuel, est une figure proéminente dans l’église, mais les hiérarchies de LLDM offrir quelques rôles pour les femmes, qui siègent séparément des hommes pendant les services).

Lorsque je ai visité la province Octobre dernier, les habitants avaient accroché des bannières sur leurs maisons, féliciter Samuel Joaquín sur le cinquantième anniversaire de son accession au leadership de l’église. (« Es el hombre más Importante e indispensable en esta tierra», lire un). Beaucoup inclus des photos de Samuel dans lequel il est vigoureux et coiffés, avec des dents blanchies. Il dégage une sorte de raideur, la virilité bienveillante, comme le porte-parole pour un booster de testostérone à base de plantes.

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Deeper dans le quartier est le Huerto Getsemaní clôturé, où les oiseaux tropicaux crient dans des cages et Aarón est enterré sous un grand bible de métal. En face se trouve le temple principal, construit dans les années 1980 et au début des années 1990, en grande partie au travail des bénévoles. Le bâtiment est blanc, et sa surface inclinée, comme une tente de cirque 26 étages de haut, est lambrissée. L’effet, voulu ou non, est d’escaliers marchant vers le ciel. Alternativement, le bâtiment ressemble à l’arrière arquée d’un grand reptile albinos, ou d’un pangolin sur ses pattes arrière essayant de lécher le ciel.

A l’intérieur, ce est un cône creux. Vous pouvez rechercher 80 mètres au dessous de la flèche de l’église.Chaque énorme luminaire intérieur est imprimé avec une lettre stylisée «S» (pour Samuel), et les murs ont été peints avec de grandes citations (la plupart du temps de Samuel). La pièce maîtresse de l’autel est une réplique Arche de l’Alliance, assis sur une petite pelouse du AstroTurf. Pendant les services, les gens chantent les louanges de Dieu, à Jésus, et de Samuel. Ils lisent des Bibles spéciales, dans le dos de laquelle sont imprimés les discours et les épîtres clés de Samuel.

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La Luz del Mundo a prospéré parmi les pauvres, et en particulier les pauvres transitoires, qui coule dans les villes du Mexique en provenance des districts ruraux misérables du pays. Dans Hermosa Provincia, on peut voir comment, face à la double menace du catholicisme et de la laïcité, La Luz del Mundo a répondu par la production de spectacle de masse. Il ya la taille de son temple central, et plusieurs de ses satellites. Il ya le Père Cena hajj, chaque Août, au cours de laquelle des centaines de milliers de pèlerins débordent le temple et remplissent les rues de Hermosa Provincia, vêtue de blanc. Il ya la figure du père démesuré de Samuel-juste assez disponibles pour être vénéré, juste assez absent être mystérieux, et en favorisant costumes flashy.

L’Eglise sauvegarde ce spectacle avec le soutien de matériaux authentiques, et une véritable stature politique. Qui entoure le temple à Hermosa Provinica sont quelques-uns des organismes de services sociaux de LLDM. Il ya un hôpital de l’église-exécuter quelques pâtés de maisons. L’interdiction de l’église boire et de fumer.

Pendant des décennies, les membres de l’église ont voté en bloc pour le parti PRI puissante, ce qui leur donne emprise importante dans la politique locale (même si, comme Hugo et Jean G. F. Nutini soulignent en natif l’évangélisation dans le centre du Mexique , le leadership de LLDM cultivé une relation avec le PAN en 2000, quand ils ont défait le PRI aux élections nationales). Comme Fortuny, anthropologue sociale, m’a dit, LLDM permet à ses membres «de se faire visible. » Ils peuvent être pauvres, at-elle expliqué, par ils ont leur apôtre, leur Père Cena , et de leur grand temple.

Pour beaucoup, Fortuny a dit, l’appartenance à LLDM est une façon de dire: «Nous ne sommes pas sophistiquée, nous ne faisons pas partie de la classe supérieure. Mais nous avons notre propre pouvoir ».

Une grande partie de ce pouvoir, bien sûr, a été concentrée dans la figure de Samuel Joaquín. Qu’il abusé ce est une question ouverte. Certes, la famille est riche, avec un grand ranch en dehors de Houston. Plus dommageable, d’anciens membres de l’église ont accusé Samuel de mineurs agressé sexuellement. En 1998, le Los Angeles Times a rapporté que quatre personnes avaient déposé des accusations contre Samuel avec le bureau du procureur à Guadalajara. Le temps est également entretenu avec un jeune homme qui, après avoir publique des allégations contre Samuel, a été enlevé et réduit 57 fois avec un couteau.

autorités LLDM ont nié toute implication dans ces agressions, bien sûr. À l’époque, une grande partie de la publicité négative à propos de l’église a été entraîné par un prédicateur culte casse-obscure dont les motivations, de mettre doucement, peut ne pas avoir été strictement humanitiarian.

Pourtant, quand je ai demandé si elle croyait Fortuny que Samuel était coupable d’abus sexuel, elle ne ne hésiterais pas. «Je suis sûr que ces allégations sont vraies, » dit-elle. (Notre conversation a eu lieu avant, il était clair que Samuel était en train de mourir). Fortuny, qui a rencontré Samuel, le décrit comme un mégalomane; à la fois un leader charismatique et un passif de scandale contaminé. « Il est la force de l’église, mais en même temps il est la faiblesse de l’église, » dit-elle.

La perspicacité de Samuel Joaquín

Un dimanche à la fin de Novembre, peu de temps après Samuel est tombé malade, je suis entré dans la petite mission Luz del Mundo à Chattanooga, Tennessee, pour un service du dimanche soir. Sur le pupitre à l’avant de la congrégation était assis un noir ordinateur portable Hewlett-Packard. Sur l’écran, je ai pu voir la ligne exacte de bancs mexicains dans laquelle je avais été assis quelques semaines avant.

Ce ne était pas jusque-là, vraiment, que je ai apprécié l’étrange immédiateté de Hermosa Provincia-sa capacité d’exister non seulement comme un hub physique de la vie spirituelle, ou comme une image privée dans l’esprit de ses disciples lointains, mais comme quelque chose entre: puissant parce qu’il était là-bas , au Mexique; accessible parce que ce était partout .

À Chattanooga, la petite congrégation (sa composition ordinaire se compose d’une seule famille; le samedi, ils vendent du poulet rôti à partir d’un panier de nourriture afin de payer le loyer de leur chapelle de vitrine) a chanté, prié, se agenouilla, et se tinrent de concert avec leurs frères à Guadalajara et en Caroline du Nord, sans doute, et en Californie, et des centaines d’autres endroits.

La perspicacité de Samuel Joaquín, peut-être, ce est que son église ne avait pas besoin de rester une communauté soudée, lié par des normes forcées et la proximité géographique, afin de rester viable. Grâce à ce grand spectacle de la Sainte Cena , l’appel charismatique d’une figure centrale, et, éventuellement, la transmission numérique de certains rituels clés, il a été possible de réunir un autre type de communauté religieuse.

Personnalités religieuses charismatiques ne sont pas nouveau, bien sûr. Mais vous commencez à vous demander comment LLDM ressemblerait aujourd’hui si les gens ne étaient pas tellement habitués à se lier à des événements lointains à travers les écrans, et si ce ne était pas si facile de se effondrer les lignes toujours fragiles entre intercesseur divine et de la célébrité.

Pasteurs LLDM réfèrent parfois à l’Église comme República del salvador -République du sauveur et aux fidèles que nuevo non Israël et pueblo ONU -a personnes. Cela semble à peu près juste. À bien des égards, les fonctions de l’église comme une sorte d’état sans terre, avec le baptême comme son passeport. Il est équipé avec la royauté dynastique, une capitale, et un palais blanc scintillant. Les immigrants, aussi, peut être des citoyens, où qu’ils se trouvent.

Retour à Chattanooga, je ai bavardé avec Isaac Juárez, originaire de l’État mexicain de Puebla qui a vécu aux Etats-Unis depuis dix ans. Isaac est né dans l’église. Catholiques, il note avec scepticisme, boire et fumer. Luz del Mundo semble plus pur. Il pense qu’il aidera ses deux filles à devenir de bons chrétiens. « Es La Vida bonita para nosotros, » il m’a dit. Ce est la belle vie, pour nous.

Source : Religion Dispatche – Traduction Google

Mexique – La bataille pour l’âme d’une nation: Comment le culte de la Santa Muerte a infesté les cartels de la drogue du Mexique, avec des conséquences horribles

  • JOSH WHITTINGTON
  • NOUVELLES CORP AUSTRALIE
  • 28 MARS 2014 12:30
Saint mort ... le culte de la Santa Muerte a des millions d'adeptes.

Saint mort … le culte de la Santa Muerte a des millions d’adeptes. Source: Fourni

Elle est une déesse de la faucheuse avec une soif inextinguible de sang.

Elle se spécialise en vous protégeant contre vos ennemis et vous aidera frappe ceux que vous souhaitez faire du mal.

Elle est une divinité jalouse et vindicative qui exige que vous effectuez des rituels et des sacrifices avec des soins appropriés pour éviter la colère divine.

Et même si elle vous livrer en toute sécurité à l’au-delà, le plus important de tous, elle ne sera jamais, jamais vous juger.

Elle est le saint de squelette, le saint pour les pécheurs et le saint de dernier recours.

Elle est Santa Muerte – la personnification de la mort rassembler un public de plus en plus entre les cartels de la drogue du Mexique infâmes et déclenchant une bataille moderne-jour entre le bien et le mal pour l’âme d’une nation.

 

Sur ses genoux ... un disciple de Santa Muerte dans Tepito.  Pic: Jan Sochor.

Sur ses genoux … un disciple de Santa Muerte dans Tepito. Pic:. Jan Sochor Source: Getty Images 

LE CULTE DE LA MORT

LE 1er Novembre de chaque année, des milliers de personnes descendent sur le quartier rude et granuleuse de Tepito à Mexico. Certains marchent sur leurs genoux pour les blocs, bien mais attention serrant petites figures squelettiques, comme ils lentement près d’un sanctuaire représentant une image grandeur nature de leur divinité féminine. D’autres portent fièrement les bébés doivent être présentées. Certains arrivent avec seulement des prières.

La déesse qu’ils approchent est un squelette, en robe de mariée et portant des centaines de morceaux de scintillement bijoux en or qui ont déjà été offert par ses fidèles.

Une atmosphère de carnaval envahit la foule autour d’elle. La nourriture est servie, bandes jouer et bougies sont allumées. Fleurs, fruits, bonbons et de l’argent sont préparées comme cadeaux. Couleur abonde. Sens sont en surcharge.

Mais il n’y a pas d’encens allumé. Dans un indice de la nature sombre de leur idole, la fumée de la marijuana coup fidèles d’inhaler de la place.

Pour tout ce qui peut ressembler et effectuer de nombreux attributs d’un rassemblement religieux traditionnel, il est quelque chose que personne responsable de l’église prendra part po C’est le culte de la cérémonie la plus importante de Santa Muerte de l’année et les images de la mort sont partout.

 

Sang et la mort ... de prier à l'autel de Santa Muerte.

. Sang et la mort … de prier à l’autel de Santa Muerte Source: Fourni

La Mort vous va

Santa Muerte traduit en anglais par « Saint Death » ou « Sainte Mort » – et il lui devient très certainement.

Habituellement, mais pas universellement, représentée par un squelette de femme masquée vêtue d’une robe de mariage et saisissant un faux ou un globe terrestre, elle est à la fois redoutable et séduisante. Parfois frappante drapé dans coloré, costume extravagant d’autres fois, elle apparaît resplendissante dans criardes bijoux en or, bijoux et paillettes.Dans différentes incarnations, elle est soit sombre pressentiment tout en noir ou tout en blanc brillant.

Il est clair que beaucoup de choses pour beaucoup de gens, elle est dignement connu par de nombreux autres sobriquets – le maigre Lady, Lady Bony, la fille de Blanche, la soeur de Blanche, la jolie fille, le Lady puissant ou la marraine pour ne citer que quelques-uns.

Consacré ... une idole de Santa Meurte bouffées de distance sur une cigarette.

. Consacré … une idole de Santa Meurte bouffées de distance sur une cigarette Source: Getty Images 

Bien adoré comme une déesse, elle est en effet un saint populaire – mais, comme auteur et professeur R. Andrew Chesnut explique, une un peu spéciale et unique.

« Saints populaires, contrairement à ceux officiels catholiques, sont des esprits de la mort considérée comme sacrée pour leurs vertus miraculeuses. Cependant, ce qui distingue vraiment le Bony-Dame distingue des autres saints populaires, c’est que pour la plupart des fidèles, elle est la personnification de la mort elle-même et non d’un être humain décédé « , dit-il.

Bien que le culte en plein essor qui l’entoure ne peut pas être considéré comme une religion à part entière, il ne se vante un grand nombre de lieux – prêtres autoproclamés, des temples et des sanctuaires, et de nombreux éléments ritualisées. Les fidèles prient à autels maison et offrent souvent des bougies, des fruits et même tequila dans l’espoir qu’elle accordera leurs souhaits.

Ses disciples ont, en effet, fusionné les moyens traditionnels de vénérer les saints avec leurs propres croyances locales.

Cela a conduit à des systèmes religieux variés et souvent personnalisés autour de Santa Muerte – et a entraîné la saint-sur-mesure est devenue de plus en plus populaire.

Le culte du Mexique de la mort (Santa Muerte).

Le culte du Mexique de la mort (Santa Muerte). Source: Fourni 

AMI des opprimés

ENRIQUETA Romero a décidé de construire son sanctuaire de Santa Muerte dans Tepito il ya plus d’une décennie.

Une religieuse de moyens simples, elle a choqué ses voisins en plaçant son hommage simple au Saint de la mort en dehors de sa modeste maison.

Le étonnante, si progressive, la transformation de son petit hommage en un point focal de la révérence de la nation tout entière de la « Bony Lady » illustre parfaitement la croissance de l’adoration de Santa Muerte dans son ensemble au Mexique.

Pensant avoir été aussi un objet de vénération pour environ un demi-siècle, une stupéfiante huit millions de personnes à travers le pays sont estimés à suivre le saint pour les pécheurs aujourd’hui. Il ya plus d’adeptes aux Etats-Unis et l’Amérique centrale.

Une fois un mouvement clandestin – la plupart des prières et des rites étaient traditionnellement effectuée en privé au domicile de personnes – il est bel et bien à l’air libre maintenant.

La véritable explosion de la popularité est venu dans les années 1990 que le Mexique a hésité économique. Membres généralement pauvres, sans instruction et superstitieux d’une population en difficulté à la recherche de réponses ont été tirées inexorablement à la mort de saint populaire qui pourrait accorder des miracles sans jugement.

Journaliste et écrivain José Gil Olmos a dit que ceux qui se sont retrouvés vivant dans la misère sont dans le besoin désespéré d’une chose – l’espoir. Ils l’ont trouvé dans l’étreinte de bienvenue de Santa Muerte.

 

Le Bony Lady ... une statue Santa Muerte dans les rues de Mexico.

. L’Bony Lady … une statue Santa Muerte dans les rues de Mexico Source: Getty Images 

VOUS ne seront pas jugés

Le saint de dernier recours est amoral et ne juge pas.

Plus que toute autre raison pour le soutien enthousiaste de Santa Muerte parmi ceux dans le besoin, son refus de se tenir dans le jugement se distingue.

« Comme elle n’est pas un saint chrétien officiel, vous pouvez lui demander des choses que peut-être vous ne seraient autrement pas demander à un saint canonisé pour » Professeur Chesnut, auteur de Devoted to Death: Santa Muerte, le squelette Saint, dit NBC l’an dernier.

« Elle a une réputation de faiseur de miracles très rapide. C’est, je dirais, est la raison numéro un pour sa prolifération culte.

«Ici, vous posez une figure de la mort, une représentation de la mort, pour quelques grains de sable dans le sablier. »

Pour chaque suiveur, cependant, les raisons pour adorer le saint squelette peuvent varier, en fonction des circonstances. Oui, elle peut représenter la mort et les désirs sombres mais elle peut également répondre à un besoin de base pour l’amour et l’affection, si nécessaire.

« Elle nous aime et nous guérit. Les gens viennent ici pour lui demander de l’aide – un fils en prison ou du sida, ou quelque chose à manger « , dit Romero. « Sainte Mort est notre sauveur, notre lumière. Il est très difficile d’expliquer ce qu’elle signifie pour nous. Elle protège ceux personne d’autre ne protéger « .

Il n’a pas besoin d’être une dévotion exclusive.

Beaucoup de ceux qui s’agenouillent les os de Santa Muerte se considèrent toujours comme catholiques fervents – la religion dominante au Mexique. Ils se sentent tout simplement qu’ils obtiennent quelque chose de la maigre Lady ils ne peuvent pas obtenir ailleurs.

«Beaucoup de pèlerins qui se rassemblent autour des sanctuaires de la sainte de la mort se voient encore comme de fervents catholiques. Certains «prêtres» autoproclamés, prétendant être les dirigeants d’une secte qui n’a pas de hiérarchies ou de la structure, ont même essayé d’insister pour que leurs temples font partie de l’Eglise officielle « , explique le professeur Chesnut.

La mort est partout ... Santa Muerte est un autre type de saint.

La mort est partout … Santa Muerte est un autre type de saint. Source: Fourni 

Un blasphème contre la religion

AVEC bancs de plus en plus vides à travers le Mexique, l’Eglise catholique s’est retrouvée sur la recherche au troupeau en croissance de Santa Muerte avec les yeux offensés mais incertains.

« D’une part, le culte est non-catholique, extravagant, et parfois horrible», dit le professeur Chesnut. « D’autre part, les églises sont en train de perdre leurs troupeaux à un rythme alarmant, même en majorité catholique du Mexique, et il se peut que Rome est soucieux de ne pas s’aliéner des millions de croyants pratiquants qui pourraient adorer un autre type de saint sur le côté. »

Néanmoins, de l’avis du Vatican semble avoir indirectement été précisé par les commentaires du cardinal Gianfranco Ravasi, président du Conseil pontifical pour la Culture.

«Ce n’est pas la religion juste parce que c’est habillé comme la religion, c’est un blasphème contre la religion,» dit-il en fin d’année dernière. « Tout le monde est nécessaire pour mettre un frein à ce phénomène, notamment les familles, les églises et la société dans son ensemble. »

Et juste au cas où les gens ne reçoivent pas le message, il a déclaré que la dévotion à Santa Muerte « est la célébration de la dévastation et de l’enfer ».

Malheureusement pour l’église, il est une vue portant peu de poids avec le groupe en plein essor de l’Bony Dame de dévots.

Jose Roberto Jaimes, un de ceux qui est venu à Tepito à remercier Santa Muerte, a déclaré à la BBC: « Je crois en Dieu, en la Vierge et tous les saints, mais je suis plus pieuse de [Saint] Décès. Elle est celle qui m’aide le plus. « 

Le saint des pécheurs ... Santa Muerte est beaucoup de choses à beaucoup de gens.

Le saint des pécheurs … Santa Muerte est beaucoup de choses à beaucoup de gens. Source: Getty Images 

HORRIBLE GANG CULTE

Dans un pays en proie à une guerre meurtrière et prolongée de médicaments, l’adoration de Santa Muerte a pris des formes sinistres et horribles.

Père Ernesto Caro ne peut tout simplement pas oublier le tueur à gages drogue des gangs qui est venu pour être exorcisé à son église de Monterrey. Le membre de l’entente avoué découper les corps de ses victimes en morceaux et la combustion d’autres vivants. Il a également raconté comment il aimait entendre leurs cris comme il l’a fait. L’homme, se croyant à être possédé par des démons, a expliqué qu’il a été consacrée au service de la Santa Muerte.

Et il n’est pas le seul disciple parmi les gangs et les cartels meurtriers et brutales du Mexique.

« Santa Muerte est utilisé par tous les trafiquants de drogue et ceux qui sont liés à ces meurtres brutaux. Nous avons constaté que la plupart d’entre eux, sinon tous, suivez Santa Muerte, « Père Caro a dit à la BBC .

Pour les hommes et les femmes aux prises quotidiennement avec la mort et la menace de mort, l’attraction d’une divinité amoral n’est pas étonnamment puissante.

« Pour la plupart des fantassins des cartels et leurs associés de gangs, les décès brutaux prouvent presque certain», Robert J. Bunker, auteur et professeur invité à l’Institut d’études stratégiques aux États-Unis, écrit dans un article publié sur le site du FBI . « Une telle forme d’adhérents de mortalité face imminentes rend le culte de Santa Muerte spirituellement sombre. La mort des ennemis de quelqu’un, protection contre le mal (ou, au moins, espérer une mort rapide et glorieux), la culture d’une mauvaise réputation, et la capacité à profiter des avantages de fabuleuses richesses, y compris la compagnie de belles femmes deviennent primordiales. « 

Les conséquences d’un tel culte « sombre » sont terriblement clair.

« Avec des enjeux si élevés, les sacrifices et les offrandes à Santa Muerte sont devenus primitive et barbare. Plutôt que des assiettes de nourriture, de la bière et le tabac, dans certains cas, les têtes des victimes (et probablement leurs âmes) ont servi offres d’invoquer pétitions puissants pour l’intervention divine », dit Bunker.

 

Règle de l'arme à feu ... Le Mexique est en proie à une guerre contre la drogue.

Règle de l’arme à feu … Le Mexique est en proie à une guerre contre la drogue. Source: Fourni 

Un dévouement EXTREME

Pour le père Francisco Bautista, de Mexico, il ne fait aucun doute sur le lien entre les cartels de la drogue et Santa Muerte a explosé dans la dernière décennie – avec des conséquences de plus en plus horribles.

« De il ya environ huit ans, nous avons vu Santa Muerte avoir une grande présence des membres de cartels de la drogue, des patrons tout en bas. Pourquoi? Parce que ces gens disent que Jésus ou la Vierge Marie ne peuvent pas fournir ce qu’ils demandent, ce qui doit être protégé contre les soldats, les policiers et leurs ennemis « , at-il déclaré à la BBC.

« En échange, ils offrent des sacrifices humains. Et cela a accru la violence au Mexique « .

La preuve de cette corrélation inquiétante est à la fois illustratif et choquant. Par exemple:

* Un chiffre pénale puissant Tepito aurait tué vierges et bébés une fois par an et leur a offert en sacrifice pour une protection magique;

* Les membres de gangs ont pris membres du cartel rival de sanctuaires Santa Muerte et les ont exécutés comme des offrandes;

* La police a découvert un squelette en robe de mariée à un autel Santa Muerte dans une maison utilisée pour maintenir les victimes d’enlèvements et

* Les autorités ont trouvé 50 victimes d’un assassiner en masse dans l’État de Sinaloa, tous avec des tatouages ​​et des bijoux représentant Santa Muerte.

Juste une petite, si néanmoins écoeurant, le goût de la violence liée à l’Bony Dame – il existe des exemples bien pires si épouvantables que de défier la croyance.

Le Saint de la mort en effet.

Source : Herald Sun – Traduction Google

 

 

Pèlerinage ... dévots détiennent figurines de Santa Muerte dans Tepito.

Pèlerinage … dévots détiennent figurines de Santa Muerte dans Tepito. Source: Getty Images 

DEMONS PARMI LES USA

Alors que la bataille entre gangs de la drogue, les forces gouvernementales et, plus récemment, des groupes d’autodéfense fait rage, la montée de la Santa Muerte a imprégné l’affrontement avec un aspect spirituel effrayant.

Il apparaît un conflit de religion est menée côte-à-côte avec un conflit de lois.

D’un côté, les gangs qui adorent le Saint de la mort et de l’autre, les autorités défendent plus établis et traditionnels opinions religieuses de la nation.

Le résultat: des sanctuaires à la Reapress Grim sont devenus des cibles légitimes pour les militaires alors qu’il tente de réprimer l’influence des cartels de la drogue.

«Les membres de l’Eglise catholique et l’armée voient la croissance de ce culte comme une évolution dangereuse », écrit Bunker.

En effet, le professeur Chesnut dit son intérêt pour le saint de la mort a été piqué après avoir vu le gouvernement mexicain bulldozer plus de 40 sanctuaires de Santa Muerte sur les États-Unis / frontière mexicaine.

«Je pensais que c’était juste incroyablement fascinant que ce saint populaire était devenue spirituelle ennemi numéro un du gouvernement mexicain dans sa guerre contre les cartels de la drogue », a déclaré NBC.

Un prêtre lié au culte a même été arrêté sur des accusations d’enlèvement en 2010.

Le culte des idoles ... Un dévot coups fument sur une figurine de Santa Muerte.

Le culte des idoles … Un dévot coups fument sur ​​une figurine de Santa Muerte. Source: Getty Images

 

LA BATAILLE POUR LES ÂMES

Un produit par bizarre de cet affrontement théologique est une explosion du nombre de exorcismes être menées au Mexique.

Journaliste Vladimir Hernandez a récemment indiqué sur les exorcistes de la nation face à une demande sans précédent pour leurs services, débarrasser les gens de démons tous les jours de la semaine.

« Il ya une infestation de démons au Mexique parce que nous avons ouvert nos portes à mort, » Père Bautista a carrément dit le journaliste de la BBC.

Le fantastique semble être devenu un problème quotidien.

«Nous croyons que derrière tous ces maux les grands et structurelles, il est un agent sombre et son nom est The Demon. C’est pourquoi le Seigneur veut avoir ici un ministère de l’exorcisme et de la libération, de la lutte contre le Diable, « Père Carlos Triana, de Mexico, dit.

« Autant que nous croyons que le diable était derrière Adolf Hitler, la possession et le diriger, nous croyons aussi qu’il (le diable) est ici derrière les cartels de la drogue. »

Père Caro ne fait pas mystère à ce sujet – l’Eglise a été établie dans une lutte pour l’âme de la nation.

«Il [l’ancien président Felipe Calderon] a commencé une guerre contre eux [les cartels] et il a commencé une guerre aussi bien contre le culte de la mort de saint, et il a demandé à l’église pour l’aider, » dit-il.

L’Eglise catholique, pour sa part, dit le Mexique doit envoyer un message clair à sa jeune génération.

« La mafia, le trafic de drogue et la criminalité organisée ne pas avoir un aspect religieux et n’ont rien à voir avec la religion, même si elles utilisent l’image de Santa Muerte, » at-il dit.

Pendant ce temps, des millions continuent à prier pour le Saint de la mort.

* Illustration faite par Sean Callinan

Mexique : Santa Muerte, l’ange gardien Trafficante

par Diana Ferrero

 Une mariée squelette à poil long secoue le catholicisme mexicain.

Les yeux noirs de Doña Queta lumière avec passion comme elle organise des fleurs et des petites icônes sur un autel sur un coin de rue achalandé. Deux femmes qui passent se croisent, allument une cigarette et le placer sur l’autel dans un geste rituel, comme s’il s’agissait d’une bougie votive ou un bâton d’encens.

Derrière la vitre est La Santa Muerte, ou Saint Mort – un squelette de femme avec de longs cheveux qui coule, vêtue d’une robe de mariage. Un jeune homme tatoué est à côté de leur gonfle la fumée de son joint de marijuana vers le squelette et laisse une bière inachevé pour elle comme une offrande.

Le gardien du sanctuaire, Doña Queta, porte un tablier et des pantoufles bleu d’une femme de chambre. Elle a érigé l’autel il ya plus de 12 ans dans Tepito – l’un des quartiers les plus durs de Mexico. Les adeptes de la Saint, aussi connu comme Niña Blanca (White Girl) ou La flaquita (Skinny Girl), apparaissent en nombre croissant chaque jour. La plupart des gens qui paient leurs égards re sont parmi Mexique pauvres, vivant en marge de la société. Les trafiquants de drogue, des kidnappeurs, les prisonniers, les homosexuels et les prostituées à travers le Mexique cherchent tous la protection de la sainte mort.

Après tout, ils regarder la mort dans les yeux tous les jours et ont raison de la craindre, donc ils préfèrent lier d’amitié avec lui, en lui donnant ce qu’ils peuvent: quelques pièces de monnaie, des fruits, tequila ou de cigarettes. Ils demandent des faveurs en échange.Protection de la mort et de la maladie, mais elle est également demandé d’accorder la chance et de l’amour, comme elle est connue en tant que docteur de Amor, un médecin d’amour aussi. Une reine aztèque squelettique, Mictecacihuatl, qui veillait sur les os des morts dans l’au-delà, était déjà vénéré avant l’arrivée des conquistadores.

La première apparition d’une version chrétienne de la date de sainte-squelette de 1793, quand l’Inquisition espagnole a ordonné la destruction de deux temples dédiés à La Santa Muerte. Elle a ensuite pratiquement disparu jusqu’en 1940, quand les anthropologues ont découvert que les femmes mexicaines ont été l’adorer pour obtenir leurs partenaires infidèles pour revenir à eux. Le Saint est encore appelé à effectuer amour «miracles», mais c’est les cartels de la drogue du pays qui semblent l’avoir choisi comme leur ange gardien maintenant. « Le culte de Santa Muerte est plus forte croissance nouveau mouvement religieux de l’Amérique latine », dit Andrew Chesnut, professeur d’études religieuses à l’Université Virginia Commonwealth et l’auteur d’un livre récent, «Consacré à la mort: Santa Muerte, le squelette Saint». Selon les estimations, quelque 10 millions de personnes à travers le Mexique, l’Amérique centrale et les États-Unis adorent La flaquita.

Elle semble répondre à une nouvelle demande de la spiritualité chez les jeunes et les échelons inférieurs de la société que l’Eglise n’a pas été en mesure de remplir. Argelia García, 25 ans, a un tatouage d’un squelette tenant une faux rouge sur son veau. « La flaquita est un outsider comme nous », dit-elle, «C’est pourquoi nous l’aimons, parce qu’elle ne nous juge pas pour ce que nous faisons. » Argelia dit Santa Muerte a aidée dans le passé de troubles. « Comme quand je suis tombée enceinte et j’ai pensé que mon père me battait à mort, mais il m’a embrassé à la place. » Retour au sanctuaire, Doña Queta devient enthousiaste, clignotant ses dents en or que les petits charmes de crâne sur son collier cliquetis.

« Il n’y a pas une âme dans les églises de nos jours, mais tout le monde est le bienvenu ici parce que nous sommes tous égaux face à la mort, elle ne fait pas de discrimination. » Et dans un pays aussi divisé que le Mexique – entre l’ultra-riches et les peuples pauvres, blancs et autochtones extrêmes – le facteur de nivellement de la mort est très attrayante pour les masses. Depuis le début de la guerre de la drogue en 2006, le Mexique a enregistré 100 000 personnes qui ont été soit assassinés ou ont disparu. Les signes de la mort sont partout, des photos de mutilé et décapité organismes sont devenus fourrage quotidien pour les médias, et il n’est pas surprenant que la mort est devenu un narco-Saint, que beaucoup appellent son. Icônes et les sanctuaires de La flaquita sont souvent trouvés dans l’entente maisons sûres.

Les autorités ont commencé à détruire certaines des autels, comme si le culte ont été de plus en plus un ennemi de l’Etat ou d’une forme d’hérésie dans ce qui est un pays essentiellement catholique. L’Église condamne le mouvement, que le cardinal Gianfranco Ravasi a surnommé un «anti-religion» blasphématoire. Au-delà des arguments théologiques, la concurrence est certainement aussi un problème. Le Mexique a la deuxième plus grande population catholique dans le monde après le Brésil. Quelque 82 pour cent des Mexicains se disent catholiques, une forte baisse de 96 pour cent enregistrée en 1970.

«C’est pourquoi le Vatican a élu son premier pape latino-américaine », fait remarquer le professeur Chesnut, « pour endiguer l’hémorragie de fidèles catholiques dans la région et de freiner la montée de nouveaux mouvements ». En dépit de son succès, la Santa Muerte est un culte controversé. En 2012, les autorités d’un village rural arrêtés toute une famille de sacrifier deux jeunes garçons et une femme, qui ont été saignés à mort comme une offrande pour le Saint. Les sacrifices humains évoquant d’anciens rituels aztèques sont l’exception plutôt que la règle, mais de nombreuses personnes considèrent ces rituels macabres rares et l’association supposée avec la Narcos comme des aberrations. Dans l’intervalle, les exorcismes sont signalés à être à la hausse comme prêtres sont appelés à purger les démons de l’âme des tueurs: comme l’assassin du cartel qui s’est transformé en un délateur et a avoué le dépeçage des personnes vivantes, et après avoir savouré le faire.En dehors des cas extrêmes, beaucoup ne voient pas de contradiction entre être de bons catholiques et les fidèles de la mort de Saint.

Ils expriment leur dévotion avec les mêmes rituels que vous verriez pendant la messe: prières, chapelets et en faisant le signe de la croix. Ils croient en un seul Dieu, et à la Vierge de Guadalupe, une version métisse à la peau foncée de la Vierge Marie. Doña Queta souligne, « Dieu est notre premier amour et notre seul sauveur, et puis vient Santa Muerte qui peut nous aider à atteindre Dieu – mais pas l’Eglise. Les prêtres sont dégoûtant », dit la femme, en se référant à des scandales de pédophilie ces dernières. Lorsqu’on lui a demandé la dernière fois qu’elle allait à l’église, elle répond: «Je ne me souviens pas ».

Source : east – Traduction Google

Santa Muerte : la secte liée à la drogue, la prostitution et aux meurtres envahit l’Europe

 

Santa Muerte

Wikimedia Commons
Santa Muerte est vénéré par des millions au Mexique et aux États-Unis

Un saint squelette féminin connu au Mexique comme Santa Muerte (espagnol pour Saint décès) ou Bony Lady est déjà aimé par des millions en Amérique du Sud, et maintenant elle est de plus dévots en Europe aussi.

Santa Muerte est associé à la guérison, la protection, l’amour et la livraison sécuritaire de l’au-delà par ses disciples. Elle a d’abord été mentionné dans le dossier historique mexicain en 1793, quand l’Inquisition a reçu un rapport des peuples autochtones dans le centre du Mexique vénérant une figure squelettique qu’ils appelaient Saint mort.

Selon Andrew Chesnut, professeur d’études religieuses à l’Université Virginia Commonwealth et auteur de livre sur Santa Muerte , le culte est originaire du Mexique colonial où «l’Église catholique de l’Espagne a la figure de la faucheuse (appelé La Parca en Espagne) avec comme un outil d’évangélisation des peuples autochtones « .

Chesnut, parlant à IBTimes Royaume-Uni,  a également discuté de la traction croissant de Santa Muerte en Europe, en disant que tout le culte « est incontestablement mexicaine, la mort est universelle et ne connaît pas de frontières ou limites ainsi.

« Dévot allemand, Michael Caleigh, qui vit à Brighton, Royaume-Uni, m’a dit qu’il n’a jamais vraiment senti à l’aise dans l’Église catholique ou de toute religion organisée pour cette question. Santa Muerte, dit-il, lui offre le confort et la force spirituelle sans judgmentalism de de nombreuses églises. « 

Santa Muerte vénération

Wikimedia Commons
Élever des images de Santa Muerte lors d’un service à la divinité sur Alfareria rue Tepito Mexico

Le Vatican et les églises catholiques et protestantes au Mexique ont condamné le culte de la Santa Muerte comme satanique et anti-religieuse.

« Les dénonciations ont augmenté en fréquence et en intensité depuis que le président du Conseil Pontifical de la Culture, le Cardinal Giancarlo Ravassi condamné [Santa Muerte] à trois reprises sur le sol mexicain au cours d’une visite de quatre jours, il en mai dernier. Dernière Octobre l’archevêque de Oaxaca même menacé excommunication des catholiques qui vénèrent le saint squelette « , a déclaré Chesnut.

Santa Muerte

Michael Caleigh
Dévot allemand Michael Caleigh a bâti un autel pour vénérer Santa Muerte

De nombreux fidèles de Santa Muerte, souvent définis de la « narco-saint », ont été liés à la prostitution, la drogue, les enlèvements et les homicides.

« L’ancien président mexicain Felipe Calderon lui considéré comme un narco-saint vénéré par de nombreux membres de l’entente si il a lancé une offensive militaire contre quelque 40 de ses sanctuaires sur la frontière américano-mexicaine en Mars 2009, » a expliqué Chesnut. 

« Certains membres du cartel de haut niveau ont été découverts à être dévots, qui a reçu amplement la presse au Mexique, aux États-Unis et de plus en plus au Royaume-Uni et en Europe. Son appel à narcos peut être comprise comme une attraction globale de ceux qui se sentent comme la mort puissance soit imminent, qui au Mexique avec plus de 70K morts dans les 7 dernières années, beaucoup de gens.

« Qui de mieux pour demander un peu plus de grains de sable dans le sablier de la vie que la mort elle-même? Par ailleurs, depuis qu’elle n’est pas un saint canonisé, les dévots sont libres de lui demander des choses qui ne seraient pas acceptables dans un contexte chrétien, tels que la protection d’une charge de méthamphétamines sur son chemin de Michoacan, au Mexique, à Chicago « .

Source : ibtimes – Traduction Google

Le Danemark a demandé de l’aide pour trouver l’ancien chef de l’école Tvind Mogens Amdi Petersen caché au Mexique

Mogens Amdi Petersen a vécu souterrain depuis 2006 (Photo: Scanpix)

6 janvier 2014 
16:45 par AJ

La recherche se poursuit pour l’un des hommes les plus recherchés du Danemark, que la police mexicaine ont convenu d’ouvrir une enquête pour trouver l’ancien chef du projet controversé de l’école Tvind,Mogens Amdi Petersen .

« Les autorités mexicaines ont reçu l’ordre d’arrêter et expulser, » Jose Manjarrez, un porte-parole de procureur du Mexique, a déclaré au journal Jyllands-Posten.  » Nous ne l’avons pas encore trouvé, de sorte que la recherche se poursuit. « 

EN SAVOIR PLUS: chef d’établissement de culte auraient repéré une recherche aux États-Unis

Petersen dans la clandestinité en 2006 et a été condamné par contumace à un an de prison pour les délits financiers par la Haute Cour de l’Ouest à Aarhus en Août de l’année dernière.

Confirmé par ministère des Affaires étrangères 
Le chef du service des citoyens du ministère des Affaires étrangères, Ole Ekberg Mikkelsen, a confirmé qu’ils ont tendu la main à des fonctionnaires mexicains.

« Il est exact que nous avons demandé aux autorités mexicaines d’aide dans la recherche des Danois qui ont été inculpés dans cette affaire », a déclaré le Jyllands-Posten.

Il ya actuellement un mandat d’arrêt émis pour Petersen et quatre co-accusés dans les 120 pays à travers le monde qui coopèrent avec Interpol.

Tvind fonctionne l’école d’un enseignant international, TG Pacifico, sur la côte Paficic dans le nord du Mexique. La police a soupçonné Petersen d’être au Mexique depuis qu’il a été il repéré par un transfuge Tvind en 2010. Son mandat d’arrêt signifie qu’il ne peut pas quitter le pays en utilisant son propre passeport.

Aucun traité d’extradition
Bien qu’il n’existe actuellement pas de traité d’extradition entre le Danemark et le Mexique, l’ambassadeur danois Susanne Rumohr Hækkerup déclaré l’année dernière que le Mexique peut encore être ouvert à coopérer. 

«Le Mexique est devenu une partie plus intégrée des enquêtes de police internationales, et nous voyons beaucoup plus de extraditions aujourd’hui que nous avons fait il ya 15-20 ans, » dit-elle Jyllands-Posten.

Source : cphpost.fr – raduction Google

Mexique : Le pays où les exorcismes sont à la hausse

 

Par Vladimir HernandezBBC Mundo

L'homme se tient par la statue de Santa Muerte en face de la cathédrale
Est-ce que Dieu existe? Est-ce que le diable existe? L’église catholique croit qu’ils font tous les deux – et quelques prêtres disent qu’ils ont actuellement une immense bataille au Mexique.

Pour certains, il peut paraître extraordinaire, mais les prêtres dire le pays est attaqué par Satan, et que plus de exorcistes sont nécessaires pour le combattre.

Cette attaque, disent-ils, se montre dans la violence liée à la drogue horrible, y compris le sacrifice humain, qui a englouti le pays depuis 2006.

Selon les derniers chiffres officiels disponibles, au moins 70.000 personnes sont mortes pendant cette période, y compris des hommes armés, membres des forces de sécurité, et de nombreux civils innocents.

Mais, disent les prêtres, ce n’est pas seulement les chiffres. La sauvagerie se distingue également.

Au cours des dernières années, il n’a pas été rare dans de nombreuses régions du Mexique pour les enfants à trouver des corps démembrés dans les rues sur le chemin de l’école. Ou pour les navetteurs sur les routes très fréquentées à conduire des ponts passées avec des cadavres sévèrement torturés suspendus de leur part. Scènes de l’enfer.

Un exorcisme de masse dans une église de Veracruz au Mexique

«Nous croyons que derrière tous ces maux les grands et structurelles, il est un agent sombre et son nom est The Demon. C’est pourquoi le Seigneur veut avoir ici un ministère de l’exorcisme et de la libération, de la lutte contre le diable», dit le Père Carlos Triana, un prêtre, et un exorciste, à Mexico.

« Autant que nous croyons que le diable était derrière Adolf Hitler, la possession et le diriger, nous croyons aussi qu’il (le diable) est ici derrière les cartels de la drogue. »

Les exorcistes du Mexique disent qu’il ya une demande sans précédent pour leurs services.

Certains sont même ne prennent pas de nouveaux cas, car ils sont amenés à exorciser les démons presque tous les jours.

« Ce n’est pas arrivé avant », dit le Père Francisco Bautista, un autre exorciste à Mexico.

La plupart des cas, il explique, exigent une forme moins d’exorcisme, appelé prières de libération – efficace quand une personne contrôle encore une partie de son corps et l’esprit.

Ne que rarement le diable possède quelqu’un de complètement, dit-il, mais quand cela arrive, l’évêque du diocèse doit intervenir.

De l’avis de Bautista, la demande croissante de l’exorcisme s’explique en partie par le grand nombre de Mexicains rejoignent le culte de la mort de saint, ou Santa Muerte.

Il est estimé que le culte, dont les adeptes adorer un crâne dans une robe de mariée portant une faux, a quelque huit millions d’adeptes au Mexique – et plus parmi les migrants mexicains en Amérique centrale, les États-Unis et au Canada.

« Il a également été adoptée par les trafiquants de drogue qui lui demandent de l’aide pour éviter l’arrestation et à faire de l’argent», dit Bautista. « En échange, ils offrent des sacrifices humains. Et ce qui a augmenté la violence au Mexique. »

Une autre raison de la flambée des exorcismes, soutient-il, est la dépénalisation de l’avortement à Mexico, en 2007. Tant le culte et l’avortement ont donné les mauvais esprits un pied dans le pays, il insiste.

« Les deux choses sont étroitement liées. Il ya une infestation de démons au Mexique parce que nous avons ouvert nos portes à la mort. »

L'homme montre un tatouage sur son bras

Si il est surprenant de constater combien les Mexicains croient en Saint mort, il peut aussi être surprenant de constater combien croient, comme le Père et le Père Triana Bautista, que le diable et les démons sont à l’œuvre dans le pays.

Exorcisme est une pratique ancienne et celle qui apparaît dans beaucoup de religions différentes, mais beaucoup de croyants doutent de l’existence de démons.

Une première ligne de toutes sortes pour les exorcistes du Mexique est la région nord du pays où, pour les sept dernières années, l’armée mexicaine a fait la guerre contre les cartels de la drogue lourdement armés et riches en liquidités.

En parallèle avec les soldats, les prêtres ont été livrent un conflit spirituel. L’un est le père Ernesto Caro, basée à Monterrey, une ville gâchée par des fusillades et des enlèvements fréquents.

Il a exorcisé plusieurs membres des cartels de la drogue – et il est un cas où il ne peut pas oublier. C’était un tueur à gages de gang, qui a avoué des crimes horribles. Père Caro dit l’homme avait été en charge de couper les corps en morceaux et il a dit qu’il aimait les entendre pleurer comme il l’a fait. Autres, il brûlés vifs.

Le prêtre dit l’homme avait commis sa vie au service de Saint mort.

« Le culte est la première étape dans le satanisme et puis dans ce groupe de personnes [les trafiquants de drogue], c’est pourquoi il a été choisi pour ce travail. »

Jeune fille tenant un chiffre Morte Saint

« Santa Muerte est utilisé par tous les trafiquants de drogue et ceux qui sont liés à ces meurtres brutaux. Nous avons constaté que la plupart d’entre eux, sinon tous, suivez Santa Muerte », ajoute-il.

Le culte est également suivie par des criminels, des policiers, des politiciens et des artistes.

«La plus grande présence est dans les secteurs les plus pauvres de la société mexicaine, » dit le journaliste José Gil Olmos, qui a publié deux livres sur Saint mort.

Les premières références à Saint décès se produisent dans le 18e siècle, dit-il, pas dans le temps des Aztèques, comme beaucoup le croient.

« Dans les temps modernes le nombre de followers a explosé, surtout après le début des années 1990 l’effondrement économique. »

De nombreux Mexicains de la classe moyenne se sont retrouvés dans la misère. En désespoir de cause ils ont cherché de l’espoir, et certains se sont tournés vers Saint Mort, dit Olmos.

« De il ya environ huit ans, nous avons vu Santa Muerte avoir une grande présence des membres de cartels de la drogue, des patrons tout en bas. Pourquoi? Parce que ces gens disent que Jésus ou la Vierge Marie ne peuvent pas fournir ce qu’ils demandent, ce qui doit être protégée contre les soldats, les policiers et leurs ennemis « .

Carte des cartels de la drogue au Mexique

Je suis allé voir ce que ce culte était tout au sujet, à sa plus grande cérémonie annuelle dans le quartier de Tepito, à Mexico, un lieu criblé de trafic de drogue et la criminalité.

C’est ici que l’un des plus grands sanctuaires de Saint décès au Mexique est situé. Il est bien tenues par Enriqueta Romero, une femme dans la soixantaine, dont la vie a changé de façon spectaculaire il ya 12 ans quand elle a choqué ses voisins en mettant un chiffre mort Saint dans sa fenêtre.

Au fil des ans, de plus en plus de gens ont commencé à arriver à rendre hommage à la figure de crâne dans une robe. Et maintenant, des milliers se rassemblent pour la cérémonie la plus importante de la secte le 31 Octobre, la veille du jour du Mexique des morts festival.

« Elle nous aime et nous guérit Les gens viennent ici pour lui demander de l’aide -. Un fils en prison ou du sida, ou quelque chose à manger», dit Romero.

Lors de ma visite, certaines personnes atteignent le pied de sanctuaire sur leurs genoux. L’un d’eux est un homme qui porte un bébé de 20 jours-vieux dans ses bras. Il est venu présenter sa fille au crâne.

Enfant avec la statue de Santa Muerte

Je vois aussi les familles ordinaires de la classe ouvrière, les femmes enceintes qui demandent la mort pour protéger la vie de leur enfant à naître, et beaucoup de gens très tatoués avec le crâne féminin.

Sont ces personnes possédaient, comme le dit l’église?

« Non, je crois en Dieu, en la Vierge et tous les saints, mais je suis plus pieuse de [Saint] Décès. C’est elle qui m’aide le plus,» dit Jose Roberto Jaimes, un homme dans son 20s qui est venu à genoux pour remercier le crâne après avoir survécu à trois ans de prison.

Je reçois des réponses similaires de tous les adeptes de sectes qui je parle.

Graves dans un cimetière dans le quartier de Juarez où la plupart des décédés sont victimes de crimes violents

Un film d’une femme d’être décapité au Mexique a provoqué un tollé international en Octobre quand Facebook a refusé de retirer de son site. Il ya eu des centaines de rapports sur la vidéo – mais pourquoi est nul identifié la victime en lui?

Romero dit que l’église elle-même est responsable de la montée de la secte, lui-même ayant tiré dans le pied avec le monde entier la maltraitance des enfants scandale.

« Ils ont terminé hors de notre foi avec les choses que les prêtres ont fait. Que peuvent-ils critiquer? Que nous croyons en la mort? Ce n’est pas mal. Quelle est mauvais est ce qu’ils ont fait», dit Romero.

Mais elle ne se sent à l’aise de savoir que les gens cachent derrière les crimes horribles suivent également ce culte?

« Nous sommes dans un pays libre et tout le monde peut faire ce qu’ils veulent. Nous aurons tous à répondre à Dieu à un moment donné», dit-elle.

Il était l’ancien président Felipe Calderon qui a lancé l’offensive contre les cartels de la drogue au Mexique en 2006, par le déploiement de troupes dans les zones les plus touchées.

Au fil des années, le militaire a découvert de nombreux sanctuaires, temples et même des églises de Saint décès dans la région, et de nombreuses preuves de sacrifice humain.

« Il [Calderon] a commencé une guerre contre eux et il a commencé une guerre aussi bien contre le culte de la mort de saint, et il a demandé à l’église pour l’aider, » dit le père Ernesto Caro.

«L’Eglise ne va pas aller à la télévision et dire:« Regardez, nous pensons que le Mexique va aller mieux et être sauvé si nous faisons exorcismes car le diable est derrière tout cela.  » Nous devons être discret [avec exorcismes] ou bien nous pouvons être ridiculisé, même par nos propres partisans « , ajoute le Père Carlos Triana.

Que exorcismes peuvent aider à réduire la violence liée à la drogue au Mexique – en particulier les meurtres sadiques – est discutable. Bien que, à ce stade, beaucoup au Mexique serait probablement accueillir toute aide si elle leur apporte un peu de paix.

Source : BBC – Traduction Google

Mexique – Le Vatican dans une impasse à propos de Santa Muerte

Les fidèles se rassemblent à une figure de La Santa Muerte.

 

La figure de La Santa Muerte.

 

Photographie par Shaul Schwarz, National Geographic

Alma Guillermoprieto

pour National Geographic Nouvelles

Publié le 12 mai 2013

En 2010, j’ai écrit une histoire sur un nouveau culte religieux qui semblait émaner du Mexique à partir de terribles prisons et parmi les membres du monde de la drogue.

Il s’articule autour d’un squelette enveloppé Halloween-type et l’image semble avoir été traduit directement de l’art de motards aux temples de fortune à travers le pays.

Il y avait des antécédents de plus, les cultes rurales consacrées à une figure à Veracruz, en particulier, dans une région connue pour ses mort curanderos , ou hommes-médecine.

Mais le squelette en habit de moine médiéval, portant une faux, c’était une chose de la ville, d’abord populaire parmi les personnes vivant dans le monde souterrain ou sur les franges de la société.

Maintenant, le culte est presque mainstream. Et parce que au Mexique, nous n’avons jamais vu une statue ou une porte, ou une boîte de mouchoirs nous ne voulions pas pour décorer, l’ancienne faucheuse se réincarne dans de jolies robes de gaze blanche, soie rose, velours chatoyant et sequins brillants .

Ce fut d’abord un homme, mais par la suite il est apparu dans sa forme triomphante comme une femme: la Santa Muerte , ou Sainte Mort, sinistre, mais aussi inconditionnellement vôtre.

Dans la prison d’Etat de Culiacan, Sinaloa, j’ai interviewé un jeune détenu, qui a dit: « La Muerte est toujours à côté de vous-même si c’est juste un petit timbre-poste que vous mettez en place au-dessus de votre lit, vous savez qu’elle ne va pas se déplacer , qu’elle ne quitterai jamais.  » Elle est entreprise.

Le 8 mai, un fonctionnaire de haut rang du Vatican a fait ce qui équivaut à de l’Eglise catholique première déclaration publique en ce qui concerne le culte.

«Ce n’est pas la religion juste parce qu’il est habillé comme religion, c’est un blasphème contre la religion », a déclaré le cardinal Gianfranco Ravasi, président du Conseil pontifical du Vatican pour la culture .

Ce n’est pas l’habitude du Vatican pour donner son avis sur tous les cultes passant qui clignote à l’horizon, mais la Santa Muerte est spéciale.

C’est parce que, horrible comme le chiffre puisse paraître, et bizarre que le Saint croyances du culte de la mort peut sembler, ses dirigeants empruntent avidement de rituel traditionnel de l’église pour leurs propres services.

Au Mexique, la pratique du catholicisme parmi les pauvres et désespérés souvent impliqué ramper sur de longues distances à genoux ou à attacher les palettes de cactus épineux à dos nu de l’un ou de faire des promesses de pénitence avenir si les faveurs de Dieu ont été reçues.

Bien que ces sacrifices n’ont pas été sanctionnés par l’Eglise catholique à Rome, ils ont continué entre gens qui se connaissaient pas d’autre moyen imaginable de changer leur chance.

Il est donc logique que, lorsque le culte de la Santa Muerte surgit chez les Mexicains qui sont encore pauvres, toujours désespéré de différentes manières et pour différentes raisons, le culte prendrait des formes familières.

Tout au plus célèbre sanctuaire de la Santa Muerte dans le centre de Mexico , chapelets traditionnels sont dites et jeunes hommes rampent sur ​​leurs genoux pour les blocs, berçant le squelette sainte dans leurs bras. Au lieu d’encens d’éclairage, ils exhalent la fumée des cigarettes de marijuana pour la Muerte à inhaler.

Pire encore, du point de vue de l’Église catholique un grand nombre de pèlerins qui se rassemblent autour de sanctuaires au saint de la mort toujours se considérer comme de fervents catholiques.

Certains prêtres « , » auto-proclamés qui prétendent être les dirigeants d’une secte qui n’a pas de hiérarchies ou de la structure, ont même essayé d’insister pour que leurs temples font partie de l’Église officielle.

Pour le Vatican, la déclaration de ce mois-ci constituait un exercice d’équilibre délicat.

D’une part, le culte est non-catholique, extravagant, et parfois horrible.L’arrestation l’an dernier de huit personnes accusées d’avoir tué deux enfants et une femme dans le cadre de la Sainte Mort culte permis de confirmer que la Niña Blanca (White Girl), comme elle l’appelle parfois, ne peut être invoquée de façon épouvantable.

D’autre part, les églises perdent leurs troupeaux à un rythme alarmant, même en majorité catholique du Mexique, et il se peut que Rome est soucieux de ne pas s’aliéner des millions de croyants pratiquants qui pourraient adorer un autre type de saint sur le côté.

La déclaration faite par le cardinal Ravasi n’est pas une condamnation officielle, c’est une condamnation par un fonctionnaire. Il rend la position de l’Eglise catholique clair, mais il ne force pas les fidèles de suite.

Quand j’ai commencé à travailler sur le thème de la Sainte Mort, j’ai passé du temps avec Enriqueta Romero, une femme tour à tour féroce et maternelle qui presque à lui seul a propulsé le culte à décoller.

Elle dirige un chapelet traditionnel chaque mois des milliers de personnes à son sanctuaire dans les rues bondées de la ville de Mexico. Mais elle évangélise pour un autre sauveur.

Je lui ai demandé d’expliquer cela. Pas de problème, Romero dit: Elle était un fervent catholique elle-même, et a gardé sa foi en la Niña Blanca séparé.

Quant à savoir si Rome pourrait prendre exception à la secte elle favorisait, Romero mis humeurs. «Ils ne peuvent tout simplement aller de l’avant et de le faire», dit-elle. « Mais avez-vous vu comment leurs églises sont vides? »

Fidèles catholiques de la Sainte Mort sont susceptibles de continuer à adorer à sa manière, peu importe ce qu’on dit.

Traduction Google

Une secte horrible démantelée dans le nord du Mexique

Cult horrible Broken Up Dans le nord du Mexique

Agence France Presse | février 20, 2013, 07:06 | 11.530 |
tatouage croix

Glenn E. Malone / Flickr

Une secte nommée les défenseurs du Christ qui a été cassé au Mexique le mois dernier contraint les femmes à participer à des orgies, des bains découragés et rendu les gens mangent des organes d’animaux brutes, la femme d’un chef de secte déclaré mardi. 

Autorités de l’immigration mexicains ont attaqué la maison de la secte du sexe axée dans l’Etat septentrional de Nuevo Laredo le 25 Janvier, arrondi vers le haut 14 étrangers, dont son dirigeant espagnol Ignacio Gonzalez Arriba, et 10 Mexicains.

Gonzalez de Arriba se voyait comme la réincarnation du Christ et utilisé l’Internet pour recruter des adhérents, offrant des cours sur la «bio-programmation, les« soins de santé alternatifs, les pouvoirs psychiques et de la sexualité, selon le Réseau d’aide aux victimes, qui aide les personnes qui fuient les sectes.

«Ils vous tombé en panne, vous rendant encore douter de votre propre nom, » Blanca Castro, qui a été mariée à un dirigeant vénézuélien des défenseurs du Christ, a dit une conférence de nouvelles.

« Ils m’ont fait manger les organes des animaux brutes. Et vous savez quoi? Quand vous avez faim, vous mangez quelque chose, » la femme mexicaine, ajoutant que les dirigeants secte dit à ses partisans que l’hygiène était une perte de temps.

Castro, qui a épousé Losanger Arenas Jose Segovia en 2009, a dit qu’elle a été violée, contrainte à des séances de sexe en groupe, enfermé et malmené. Elle a vécu avec la secte pendant 10 mois en 2010 jusqu’à ce qu’elle s’est échappé et a fait son chemin au Pérou.

Gonzalez de Arriba est à l’étude sur l’allégation que les mineurs ont été contraints de participer à des actes sexuels.

Le Réseau d’aide aux victimes Argentine Soutien dit que la secte était présent dans 80 pays, avec 4.000 victimes au Mexique et 10.000 dans le reste du monde.

Les classes d’Internet a commencé en 2004, la charge des personnes entre $ 1.300 et $ 130.000, le réseau dit.

Ceux qui sont prêts à débourser le montant maximal obtenu le titre de «apôtre du Christ » au sein de la secte, dont la succession dans le nord du Mexique a été surnommé « Le Monastère ».Une fois là, ils étaient chargés de recruter de nouveaux adeptes.

«Je les ai vus arriver en provenance du Chili, de la Bolivie, de l’Espagne, avec des valises et l’argent qui a été demandée en espèces», a déclaré Castro, montrant des copies de courriels de leaders des sectes disent combien les victimes ont dû payer.

Les adeptes de la secte ont été traités avec cruauté, y compris l’humiliation et la torture psychologique, le réseau dit.

Droits d’auteur (2013) AFP. Tous droits réservés.

Source : http://www.businessinsider.com/horrific-cult-broken-up-in-northern-mexico-2013-2

Traduction Google

Une secte mexicaine est soupçonnée d’avoir commis des sévices sexuels sur mineurs

ARRESTATION
Les policiers mexicains ont arrêté 24 membres dont le gourou de la secte des « Défenseurs du Christ ». Ils sont soupçonnés de sévices sexuels sur mineurs.
Crédit: KEYSTONE
Vingt-quatre membres, dont le gourou, d’une secte ont été arrêtés au Mexique. Ils sont soupçonnés d’avoir infligé des sévices sexuels sur des mineurs.

Une secte mexicaine dirigée par un Espagnol se prétendant la réincarnation du Christ est soupçonnée de sévices sexuels sur des mineurs. Vingt-quatre de ses membres, dont le gourou, ont été arrêtés le week-end dernier, a-t-on appris mercredi de source judiciaire.

L’Espagnol est accusé de « promouvoir des pratiques sexuelles illégales auxquelles des mineurs étaient forcés de participer », a indiqué à l’AFP une source au Parquet de Tamaulipas. La secte est également soupçonnée de s’être livrée au trafic de personnes, selon une source proche de l’enquête.

La secte des « Défenseurs du Christ » était basée à Nuevo Laredo, dans le nord-est du Mexique, près de la frontière avec les Etats-Unis. Les femmes étaient réduites à l’état « d’esclaves sexuelles » et les hommes étaient encouragés à avoir plusieurs femmes, selon Myrna García du Réseau de soutien aux victimes des sectes (RSVS).

Laissés sans nourriture

Une femme de 40 ans, qui a demandé à rester anonyme par peur de représailles, a déclaré à l’AFP que les adeptes étaient laissés sans nourriture et ensuite forcés à manger « des organes d’animaux vivants: intestins, coeurs, foies ».

Les femmes étaient obligées à participer à des orgies et à amener des prostituées pour le gourou qui habitait une maison décorée d’images du Christ et de la Vierge Marie, a-t-elle encore raconté.

« Il disait qu’il était le Christ en personne. La psychose était si terrible que je croyais tout ça. Mais je pensais que le Christ ne pouvait pas être quelqu’un d’aussi cruel: il hurlait sur les gens, les forçait à se prostituer », selon cette femme.

Source: ATS

Source : http://www.lacote.ch/fr/monde/une-secte-mexicaine-est-soupconnee-d-avoir-commis-des-sevices-sexuels-sur-mineurs-604-1112290

Site de Jésus : http://www.amarjesuscristo.com/ignacio-gonzalez/index.html