Mexique – La bataille pour l’âme d’une nation: Comment le culte de la Santa Muerte a infesté les cartels de la drogue du Mexique, avec des conséquences horribles

  • JOSH WHITTINGTON
  • NOUVELLES CORP AUSTRALIE
  • 28 MARS 2014 12:30
Saint mort ... le culte de la Santa Muerte a des millions d'adeptes.

Saint mort … le culte de la Santa Muerte a des millions d’adeptes. Source: Fourni

Elle est une déesse de la faucheuse avec une soif inextinguible de sang.

Elle se spécialise en vous protégeant contre vos ennemis et vous aidera frappe ceux que vous souhaitez faire du mal.

Elle est une divinité jalouse et vindicative qui exige que vous effectuez des rituels et des sacrifices avec des soins appropriés pour éviter la colère divine.

Et même si elle vous livrer en toute sécurité à l’au-delà, le plus important de tous, elle ne sera jamais, jamais vous juger.

Elle est le saint de squelette, le saint pour les pécheurs et le saint de dernier recours.

Elle est Santa Muerte – la personnification de la mort rassembler un public de plus en plus entre les cartels de la drogue du Mexique infâmes et déclenchant une bataille moderne-jour entre le bien et le mal pour l’âme d’une nation.

 

Sur ses genoux ... un disciple de Santa Muerte dans Tepito.  Pic: Jan Sochor.

Sur ses genoux … un disciple de Santa Muerte dans Tepito. Pic:. Jan Sochor Source: Getty Images 

LE CULTE DE LA MORT

LE 1er Novembre de chaque année, des milliers de personnes descendent sur le quartier rude et granuleuse de Tepito à Mexico. Certains marchent sur leurs genoux pour les blocs, bien mais attention serrant petites figures squelettiques, comme ils lentement près d’un sanctuaire représentant une image grandeur nature de leur divinité féminine. D’autres portent fièrement les bébés doivent être présentées. Certains arrivent avec seulement des prières.

La déesse qu’ils approchent est un squelette, en robe de mariée et portant des centaines de morceaux de scintillement bijoux en or qui ont déjà été offert par ses fidèles.

Une atmosphère de carnaval envahit la foule autour d’elle. La nourriture est servie, bandes jouer et bougies sont allumées. Fleurs, fruits, bonbons et de l’argent sont préparées comme cadeaux. Couleur abonde. Sens sont en surcharge.

Mais il n’y a pas d’encens allumé. Dans un indice de la nature sombre de leur idole, la fumée de la marijuana coup fidèles d’inhaler de la place.

Pour tout ce qui peut ressembler et effectuer de nombreux attributs d’un rassemblement religieux traditionnel, il est quelque chose que personne responsable de l’église prendra part po C’est le culte de la cérémonie la plus importante de Santa Muerte de l’année et les images de la mort sont partout.

 

Sang et la mort ... de prier à l'autel de Santa Muerte.

. Sang et la mort … de prier à l’autel de Santa Muerte Source: Fourni

La Mort vous va

Santa Muerte traduit en anglais par « Saint Death » ou « Sainte Mort » – et il lui devient très certainement.

Habituellement, mais pas universellement, représentée par un squelette de femme masquée vêtue d’une robe de mariage et saisissant un faux ou un globe terrestre, elle est à la fois redoutable et séduisante. Parfois frappante drapé dans coloré, costume extravagant d’autres fois, elle apparaît resplendissante dans criardes bijoux en or, bijoux et paillettes.Dans différentes incarnations, elle est soit sombre pressentiment tout en noir ou tout en blanc brillant.

Il est clair que beaucoup de choses pour beaucoup de gens, elle est dignement connu par de nombreux autres sobriquets – le maigre Lady, Lady Bony, la fille de Blanche, la soeur de Blanche, la jolie fille, le Lady puissant ou la marraine pour ne citer que quelques-uns.

Consacré ... une idole de Santa Meurte bouffées de distance sur une cigarette.

. Consacré … une idole de Santa Meurte bouffées de distance sur une cigarette Source: Getty Images 

Bien adoré comme une déesse, elle est en effet un saint populaire – mais, comme auteur et professeur R. Andrew Chesnut explique, une un peu spéciale et unique.

« Saints populaires, contrairement à ceux officiels catholiques, sont des esprits de la mort considérée comme sacrée pour leurs vertus miraculeuses. Cependant, ce qui distingue vraiment le Bony-Dame distingue des autres saints populaires, c’est que pour la plupart des fidèles, elle est la personnification de la mort elle-même et non d’un être humain décédé « , dit-il.

Bien que le culte en plein essor qui l’entoure ne peut pas être considéré comme une religion à part entière, il ne se vante un grand nombre de lieux – prêtres autoproclamés, des temples et des sanctuaires, et de nombreux éléments ritualisées. Les fidèles prient à autels maison et offrent souvent des bougies, des fruits et même tequila dans l’espoir qu’elle accordera leurs souhaits.

Ses disciples ont, en effet, fusionné les moyens traditionnels de vénérer les saints avec leurs propres croyances locales.

Cela a conduit à des systèmes religieux variés et souvent personnalisés autour de Santa Muerte – et a entraîné la saint-sur-mesure est devenue de plus en plus populaire.

Le culte du Mexique de la mort (Santa Muerte).

Le culte du Mexique de la mort (Santa Muerte). Source: Fourni 

AMI des opprimés

ENRIQUETA Romero a décidé de construire son sanctuaire de Santa Muerte dans Tepito il ya plus d’une décennie.

Une religieuse de moyens simples, elle a choqué ses voisins en plaçant son hommage simple au Saint de la mort en dehors de sa modeste maison.

Le étonnante, si progressive, la transformation de son petit hommage en un point focal de la révérence de la nation tout entière de la « Bony Lady » illustre parfaitement la croissance de l’adoration de Santa Muerte dans son ensemble au Mexique.

Pensant avoir été aussi un objet de vénération pour environ un demi-siècle, une stupéfiante huit millions de personnes à travers le pays sont estimés à suivre le saint pour les pécheurs aujourd’hui. Il ya plus d’adeptes aux Etats-Unis et l’Amérique centrale.

Une fois un mouvement clandestin – la plupart des prières et des rites étaient traditionnellement effectuée en privé au domicile de personnes – il est bel et bien à l’air libre maintenant.

La véritable explosion de la popularité est venu dans les années 1990 que le Mexique a hésité économique. Membres généralement pauvres, sans instruction et superstitieux d’une population en difficulté à la recherche de réponses ont été tirées inexorablement à la mort de saint populaire qui pourrait accorder des miracles sans jugement.

Journaliste et écrivain José Gil Olmos a dit que ceux qui se sont retrouvés vivant dans la misère sont dans le besoin désespéré d’une chose – l’espoir. Ils l’ont trouvé dans l’étreinte de bienvenue de Santa Muerte.

 

Le Bony Lady ... une statue Santa Muerte dans les rues de Mexico.

. L’Bony Lady … une statue Santa Muerte dans les rues de Mexico Source: Getty Images 

VOUS ne seront pas jugés

Le saint de dernier recours est amoral et ne juge pas.

Plus que toute autre raison pour le soutien enthousiaste de Santa Muerte parmi ceux dans le besoin, son refus de se tenir dans le jugement se distingue.

« Comme elle n’est pas un saint chrétien officiel, vous pouvez lui demander des choses que peut-être vous ne seraient autrement pas demander à un saint canonisé pour » Professeur Chesnut, auteur de Devoted to Death: Santa Muerte, le squelette Saint, dit NBC l’an dernier.

« Elle a une réputation de faiseur de miracles très rapide. C’est, je dirais, est la raison numéro un pour sa prolifération culte.

«Ici, vous posez une figure de la mort, une représentation de la mort, pour quelques grains de sable dans le sablier. »

Pour chaque suiveur, cependant, les raisons pour adorer le saint squelette peuvent varier, en fonction des circonstances. Oui, elle peut représenter la mort et les désirs sombres mais elle peut également répondre à un besoin de base pour l’amour et l’affection, si nécessaire.

« Elle nous aime et nous guérit. Les gens viennent ici pour lui demander de l’aide – un fils en prison ou du sida, ou quelque chose à manger « , dit Romero. « Sainte Mort est notre sauveur, notre lumière. Il est très difficile d’expliquer ce qu’elle signifie pour nous. Elle protège ceux personne d’autre ne protéger « .

Il n’a pas besoin d’être une dévotion exclusive.

Beaucoup de ceux qui s’agenouillent les os de Santa Muerte se considèrent toujours comme catholiques fervents – la religion dominante au Mexique. Ils se sentent tout simplement qu’ils obtiennent quelque chose de la maigre Lady ils ne peuvent pas obtenir ailleurs.

«Beaucoup de pèlerins qui se rassemblent autour des sanctuaires de la sainte de la mort se voient encore comme de fervents catholiques. Certains «prêtres» autoproclamés, prétendant être les dirigeants d’une secte qui n’a pas de hiérarchies ou de la structure, ont même essayé d’insister pour que leurs temples font partie de l’Eglise officielle « , explique le professeur Chesnut.

La mort est partout ... Santa Muerte est un autre type de saint.

La mort est partout … Santa Muerte est un autre type de saint. Source: Fourni 

Un blasphème contre la religion

AVEC bancs de plus en plus vides à travers le Mexique, l’Eglise catholique s’est retrouvée sur la recherche au troupeau en croissance de Santa Muerte avec les yeux offensés mais incertains.

« D’une part, le culte est non-catholique, extravagant, et parfois horrible», dit le professeur Chesnut. « D’autre part, les églises sont en train de perdre leurs troupeaux à un rythme alarmant, même en majorité catholique du Mexique, et il se peut que Rome est soucieux de ne pas s’aliéner des millions de croyants pratiquants qui pourraient adorer un autre type de saint sur le côté. »

Néanmoins, de l’avis du Vatican semble avoir indirectement été précisé par les commentaires du cardinal Gianfranco Ravasi, président du Conseil pontifical pour la Culture.

«Ce n’est pas la religion juste parce que c’est habillé comme la religion, c’est un blasphème contre la religion,» dit-il en fin d’année dernière. « Tout le monde est nécessaire pour mettre un frein à ce phénomène, notamment les familles, les églises et la société dans son ensemble. »

Et juste au cas où les gens ne reçoivent pas le message, il a déclaré que la dévotion à Santa Muerte « est la célébration de la dévastation et de l’enfer ».

Malheureusement pour l’église, il est une vue portant peu de poids avec le groupe en plein essor de l’Bony Dame de dévots.

Jose Roberto Jaimes, un de ceux qui est venu à Tepito à remercier Santa Muerte, a déclaré à la BBC: « Je crois en Dieu, en la Vierge et tous les saints, mais je suis plus pieuse de [Saint] Décès. Elle est celle qui m’aide le plus. « 

Le saint des pécheurs ... Santa Muerte est beaucoup de choses à beaucoup de gens.

Le saint des pécheurs … Santa Muerte est beaucoup de choses à beaucoup de gens. Source: Getty Images 

HORRIBLE GANG CULTE

Dans un pays en proie à une guerre meurtrière et prolongée de médicaments, l’adoration de Santa Muerte a pris des formes sinistres et horribles.

Père Ernesto Caro ne peut tout simplement pas oublier le tueur à gages drogue des gangs qui est venu pour être exorcisé à son église de Monterrey. Le membre de l’entente avoué découper les corps de ses victimes en morceaux et la combustion d’autres vivants. Il a également raconté comment il aimait entendre leurs cris comme il l’a fait. L’homme, se croyant à être possédé par des démons, a expliqué qu’il a été consacrée au service de la Santa Muerte.

Et il n’est pas le seul disciple parmi les gangs et les cartels meurtriers et brutales du Mexique.

« Santa Muerte est utilisé par tous les trafiquants de drogue et ceux qui sont liés à ces meurtres brutaux. Nous avons constaté que la plupart d’entre eux, sinon tous, suivez Santa Muerte, « Père Caro a dit à la BBC .

Pour les hommes et les femmes aux prises quotidiennement avec la mort et la menace de mort, l’attraction d’une divinité amoral n’est pas étonnamment puissante.

« Pour la plupart des fantassins des cartels et leurs associés de gangs, les décès brutaux prouvent presque certain», Robert J. Bunker, auteur et professeur invité à l’Institut d’études stratégiques aux États-Unis, écrit dans un article publié sur le site du FBI . « Une telle forme d’adhérents de mortalité face imminentes rend le culte de Santa Muerte spirituellement sombre. La mort des ennemis de quelqu’un, protection contre le mal (ou, au moins, espérer une mort rapide et glorieux), la culture d’une mauvaise réputation, et la capacité à profiter des avantages de fabuleuses richesses, y compris la compagnie de belles femmes deviennent primordiales. « 

Les conséquences d’un tel culte « sombre » sont terriblement clair.

« Avec des enjeux si élevés, les sacrifices et les offrandes à Santa Muerte sont devenus primitive et barbare. Plutôt que des assiettes de nourriture, de la bière et le tabac, dans certains cas, les têtes des victimes (et probablement leurs âmes) ont servi offres d’invoquer pétitions puissants pour l’intervention divine », dit Bunker.

 

Règle de l'arme à feu ... Le Mexique est en proie à une guerre contre la drogue.

Règle de l’arme à feu … Le Mexique est en proie à une guerre contre la drogue. Source: Fourni 

Un dévouement EXTREME

Pour le père Francisco Bautista, de Mexico, il ne fait aucun doute sur le lien entre les cartels de la drogue et Santa Muerte a explosé dans la dernière décennie – avec des conséquences de plus en plus horribles.

« De il ya environ huit ans, nous avons vu Santa Muerte avoir une grande présence des membres de cartels de la drogue, des patrons tout en bas. Pourquoi? Parce que ces gens disent que Jésus ou la Vierge Marie ne peuvent pas fournir ce qu’ils demandent, ce qui doit être protégé contre les soldats, les policiers et leurs ennemis « , at-il déclaré à la BBC.

« En échange, ils offrent des sacrifices humains. Et cela a accru la violence au Mexique « .

La preuve de cette corrélation inquiétante est à la fois illustratif et choquant. Par exemple:

* Un chiffre pénale puissant Tepito aurait tué vierges et bébés une fois par an et leur a offert en sacrifice pour une protection magique;

* Les membres de gangs ont pris membres du cartel rival de sanctuaires Santa Muerte et les ont exécutés comme des offrandes;

* La police a découvert un squelette en robe de mariée à un autel Santa Muerte dans une maison utilisée pour maintenir les victimes d’enlèvements et

* Les autorités ont trouvé 50 victimes d’un assassiner en masse dans l’État de Sinaloa, tous avec des tatouages ​​et des bijoux représentant Santa Muerte.

Juste une petite, si néanmoins écoeurant, le goût de la violence liée à l’Bony Dame – il existe des exemples bien pires si épouvantables que de défier la croyance.

Le Saint de la mort en effet.

Source : Herald Sun – Traduction Google

 

 

Pèlerinage ... dévots détiennent figurines de Santa Muerte dans Tepito.

Pèlerinage … dévots détiennent figurines de Santa Muerte dans Tepito. Source: Getty Images 

DEMONS PARMI LES USA

Alors que la bataille entre gangs de la drogue, les forces gouvernementales et, plus récemment, des groupes d’autodéfense fait rage, la montée de la Santa Muerte a imprégné l’affrontement avec un aspect spirituel effrayant.

Il apparaît un conflit de religion est menée côte-à-côte avec un conflit de lois.

D’un côté, les gangs qui adorent le Saint de la mort et de l’autre, les autorités défendent plus établis et traditionnels opinions religieuses de la nation.

Le résultat: des sanctuaires à la Reapress Grim sont devenus des cibles légitimes pour les militaires alors qu’il tente de réprimer l’influence des cartels de la drogue.

«Les membres de l’Eglise catholique et l’armée voient la croissance de ce culte comme une évolution dangereuse », écrit Bunker.

En effet, le professeur Chesnut dit son intérêt pour le saint de la mort a été piqué après avoir vu le gouvernement mexicain bulldozer plus de 40 sanctuaires de Santa Muerte sur les États-Unis / frontière mexicaine.

«Je pensais que c’était juste incroyablement fascinant que ce saint populaire était devenue spirituelle ennemi numéro un du gouvernement mexicain dans sa guerre contre les cartels de la drogue », a déclaré NBC.

Un prêtre lié au culte a même été arrêté sur des accusations d’enlèvement en 2010.

Le culte des idoles ... Un dévot coups fument sur une figurine de Santa Muerte.

Le culte des idoles … Un dévot coups fument sur ​​une figurine de Santa Muerte. Source: Getty Images

 

LA BATAILLE POUR LES ÂMES

Un produit par bizarre de cet affrontement théologique est une explosion du nombre de exorcismes être menées au Mexique.

Journaliste Vladimir Hernandez a récemment indiqué sur les exorcistes de la nation face à une demande sans précédent pour leurs services, débarrasser les gens de démons tous les jours de la semaine.

« Il ya une infestation de démons au Mexique parce que nous avons ouvert nos portes à mort, » Père Bautista a carrément dit le journaliste de la BBC.

Le fantastique semble être devenu un problème quotidien.

«Nous croyons que derrière tous ces maux les grands et structurelles, il est un agent sombre et son nom est The Demon. C’est pourquoi le Seigneur veut avoir ici un ministère de l’exorcisme et de la libération, de la lutte contre le Diable, « Père Carlos Triana, de Mexico, dit.

« Autant que nous croyons que le diable était derrière Adolf Hitler, la possession et le diriger, nous croyons aussi qu’il (le diable) est ici derrière les cartels de la drogue. »

Père Caro ne fait pas mystère à ce sujet – l’Eglise a été établie dans une lutte pour l’âme de la nation.

«Il [l’ancien président Felipe Calderon] a commencé une guerre contre eux [les cartels] et il a commencé une guerre aussi bien contre le culte de la mort de saint, et il a demandé à l’église pour l’aider, » dit-il.

L’Eglise catholique, pour sa part, dit le Mexique doit envoyer un message clair à sa jeune génération.

« La mafia, le trafic de drogue et la criminalité organisée ne pas avoir un aspect religieux et n’ont rien à voir avec la religion, même si elles utilisent l’image de Santa Muerte, » at-il dit.

Pendant ce temps, des millions continuent à prier pour le Saint de la mort.

* Illustration faite par Sean Callinan

Mexique : Santa Muerte, l’ange gardien Trafficante

par Diana Ferrero

 Une mariée squelette à poil long secoue le catholicisme mexicain.

Les yeux noirs de Doña Queta lumière avec passion comme elle organise des fleurs et des petites icônes sur un autel sur un coin de rue achalandé. Deux femmes qui passent se croisent, allument une cigarette et le placer sur l’autel dans un geste rituel, comme s’il s’agissait d’une bougie votive ou un bâton d’encens.

Derrière la vitre est La Santa Muerte, ou Saint Mort – un squelette de femme avec de longs cheveux qui coule, vêtue d’une robe de mariage. Un jeune homme tatoué est à côté de leur gonfle la fumée de son joint de marijuana vers le squelette et laisse une bière inachevé pour elle comme une offrande.

Le gardien du sanctuaire, Doña Queta, porte un tablier et des pantoufles bleu d’une femme de chambre. Elle a érigé l’autel il ya plus de 12 ans dans Tepito – l’un des quartiers les plus durs de Mexico. Les adeptes de la Saint, aussi connu comme Niña Blanca (White Girl) ou La flaquita (Skinny Girl), apparaissent en nombre croissant chaque jour. La plupart des gens qui paient leurs égards re sont parmi Mexique pauvres, vivant en marge de la société. Les trafiquants de drogue, des kidnappeurs, les prisonniers, les homosexuels et les prostituées à travers le Mexique cherchent tous la protection de la sainte mort.

Après tout, ils regarder la mort dans les yeux tous les jours et ont raison de la craindre, donc ils préfèrent lier d’amitié avec lui, en lui donnant ce qu’ils peuvent: quelques pièces de monnaie, des fruits, tequila ou de cigarettes. Ils demandent des faveurs en échange.Protection de la mort et de la maladie, mais elle est également demandé d’accorder la chance et de l’amour, comme elle est connue en tant que docteur de Amor, un médecin d’amour aussi. Une reine aztèque squelettique, Mictecacihuatl, qui veillait sur les os des morts dans l’au-delà, était déjà vénéré avant l’arrivée des conquistadores.

La première apparition d’une version chrétienne de la date de sainte-squelette de 1793, quand l’Inquisition espagnole a ordonné la destruction de deux temples dédiés à La Santa Muerte. Elle a ensuite pratiquement disparu jusqu’en 1940, quand les anthropologues ont découvert que les femmes mexicaines ont été l’adorer pour obtenir leurs partenaires infidèles pour revenir à eux. Le Saint est encore appelé à effectuer amour «miracles», mais c’est les cartels de la drogue du pays qui semblent l’avoir choisi comme leur ange gardien maintenant. « Le culte de Santa Muerte est plus forte croissance nouveau mouvement religieux de l’Amérique latine », dit Andrew Chesnut, professeur d’études religieuses à l’Université Virginia Commonwealth et l’auteur d’un livre récent, «Consacré à la mort: Santa Muerte, le squelette Saint». Selon les estimations, quelque 10 millions de personnes à travers le Mexique, l’Amérique centrale et les États-Unis adorent La flaquita.

Elle semble répondre à une nouvelle demande de la spiritualité chez les jeunes et les échelons inférieurs de la société que l’Eglise n’a pas été en mesure de remplir. Argelia García, 25 ans, a un tatouage d’un squelette tenant une faux rouge sur son veau. « La flaquita est un outsider comme nous », dit-elle, «C’est pourquoi nous l’aimons, parce qu’elle ne nous juge pas pour ce que nous faisons. » Argelia dit Santa Muerte a aidée dans le passé de troubles. « Comme quand je suis tombée enceinte et j’ai pensé que mon père me battait à mort, mais il m’a embrassé à la place. » Retour au sanctuaire, Doña Queta devient enthousiaste, clignotant ses dents en or que les petits charmes de crâne sur son collier cliquetis.

« Il n’y a pas une âme dans les églises de nos jours, mais tout le monde est le bienvenu ici parce que nous sommes tous égaux face à la mort, elle ne fait pas de discrimination. » Et dans un pays aussi divisé que le Mexique – entre l’ultra-riches et les peuples pauvres, blancs et autochtones extrêmes – le facteur de nivellement de la mort est très attrayante pour les masses. Depuis le début de la guerre de la drogue en 2006, le Mexique a enregistré 100 000 personnes qui ont été soit assassinés ou ont disparu. Les signes de la mort sont partout, des photos de mutilé et décapité organismes sont devenus fourrage quotidien pour les médias, et il n’est pas surprenant que la mort est devenu un narco-Saint, que beaucoup appellent son. Icônes et les sanctuaires de La flaquita sont souvent trouvés dans l’entente maisons sûres.

Les autorités ont commencé à détruire certaines des autels, comme si le culte ont été de plus en plus un ennemi de l’Etat ou d’une forme d’hérésie dans ce qui est un pays essentiellement catholique. L’Église condamne le mouvement, que le cardinal Gianfranco Ravasi a surnommé un «anti-religion» blasphématoire. Au-delà des arguments théologiques, la concurrence est certainement aussi un problème. Le Mexique a la deuxième plus grande population catholique dans le monde après le Brésil. Quelque 82 pour cent des Mexicains se disent catholiques, une forte baisse de 96 pour cent enregistrée en 1970.

«C’est pourquoi le Vatican a élu son premier pape latino-américaine », fait remarquer le professeur Chesnut, « pour endiguer l’hémorragie de fidèles catholiques dans la région et de freiner la montée de nouveaux mouvements ». En dépit de son succès, la Santa Muerte est un culte controversé. En 2012, les autorités d’un village rural arrêtés toute une famille de sacrifier deux jeunes garçons et une femme, qui ont été saignés à mort comme une offrande pour le Saint. Les sacrifices humains évoquant d’anciens rituels aztèques sont l’exception plutôt que la règle, mais de nombreuses personnes considèrent ces rituels macabres rares et l’association supposée avec la Narcos comme des aberrations. Dans l’intervalle, les exorcismes sont signalés à être à la hausse comme prêtres sont appelés à purger les démons de l’âme des tueurs: comme l’assassin du cartel qui s’est transformé en un délateur et a avoué le dépeçage des personnes vivantes, et après avoir savouré le faire.En dehors des cas extrêmes, beaucoup ne voient pas de contradiction entre être de bons catholiques et les fidèles de la mort de Saint.

Ils expriment leur dévotion avec les mêmes rituels que vous verriez pendant la messe: prières, chapelets et en faisant le signe de la croix. Ils croient en un seul Dieu, et à la Vierge de Guadalupe, une version métisse à la peau foncée de la Vierge Marie. Doña Queta souligne, « Dieu est notre premier amour et notre seul sauveur, et puis vient Santa Muerte qui peut nous aider à atteindre Dieu – mais pas l’Eglise. Les prêtres sont dégoûtant », dit la femme, en se référant à des scandales de pédophilie ces dernières. Lorsqu’on lui a demandé la dernière fois qu’elle allait à l’église, elle répond: «Je ne me souviens pas ».

Source : east – Traduction Google

Santa Muerte : la secte liée à la drogue, la prostitution et aux meurtres envahit l’Europe

 

Santa Muerte

Wikimedia Commons
Santa Muerte est vénéré par des millions au Mexique et aux États-Unis

Un saint squelette féminin connu au Mexique comme Santa Muerte (espagnol pour Saint décès) ou Bony Lady est déjà aimé par des millions en Amérique du Sud, et maintenant elle est de plus dévots en Europe aussi.

Santa Muerte est associé à la guérison, la protection, l’amour et la livraison sécuritaire de l’au-delà par ses disciples. Elle a d’abord été mentionné dans le dossier historique mexicain en 1793, quand l’Inquisition a reçu un rapport des peuples autochtones dans le centre du Mexique vénérant une figure squelettique qu’ils appelaient Saint mort.

Selon Andrew Chesnut, professeur d’études religieuses à l’Université Virginia Commonwealth et auteur de livre sur Santa Muerte , le culte est originaire du Mexique colonial où «l’Église catholique de l’Espagne a la figure de la faucheuse (appelé La Parca en Espagne) avec comme un outil d’évangélisation des peuples autochtones « .

Chesnut, parlant à IBTimes Royaume-Uni,  a également discuté de la traction croissant de Santa Muerte en Europe, en disant que tout le culte « est incontestablement mexicaine, la mort est universelle et ne connaît pas de frontières ou limites ainsi.

« Dévot allemand, Michael Caleigh, qui vit à Brighton, Royaume-Uni, m’a dit qu’il n’a jamais vraiment senti à l’aise dans l’Église catholique ou de toute religion organisée pour cette question. Santa Muerte, dit-il, lui offre le confort et la force spirituelle sans judgmentalism de de nombreuses églises. « 

Santa Muerte vénération

Wikimedia Commons
Élever des images de Santa Muerte lors d’un service à la divinité sur Alfareria rue Tepito Mexico

Le Vatican et les églises catholiques et protestantes au Mexique ont condamné le culte de la Santa Muerte comme satanique et anti-religieuse.

« Les dénonciations ont augmenté en fréquence et en intensité depuis que le président du Conseil Pontifical de la Culture, le Cardinal Giancarlo Ravassi condamné [Santa Muerte] à trois reprises sur le sol mexicain au cours d’une visite de quatre jours, il en mai dernier. Dernière Octobre l’archevêque de Oaxaca même menacé excommunication des catholiques qui vénèrent le saint squelette « , a déclaré Chesnut.

Santa Muerte

Michael Caleigh
Dévot allemand Michael Caleigh a bâti un autel pour vénérer Santa Muerte

De nombreux fidèles de Santa Muerte, souvent définis de la « narco-saint », ont été liés à la prostitution, la drogue, les enlèvements et les homicides.

« L’ancien président mexicain Felipe Calderon lui considéré comme un narco-saint vénéré par de nombreux membres de l’entente si il a lancé une offensive militaire contre quelque 40 de ses sanctuaires sur la frontière américano-mexicaine en Mars 2009, » a expliqué Chesnut. 

« Certains membres du cartel de haut niveau ont été découverts à être dévots, qui a reçu amplement la presse au Mexique, aux États-Unis et de plus en plus au Royaume-Uni et en Europe. Son appel à narcos peut être comprise comme une attraction globale de ceux qui se sentent comme la mort puissance soit imminent, qui au Mexique avec plus de 70K morts dans les 7 dernières années, beaucoup de gens.

« Qui de mieux pour demander un peu plus de grains de sable dans le sablier de la vie que la mort elle-même? Par ailleurs, depuis qu’elle n’est pas un saint canonisé, les dévots sont libres de lui demander des choses qui ne seraient pas acceptables dans un contexte chrétien, tels que la protection d’une charge de méthamphétamines sur son chemin de Michoacan, au Mexique, à Chicago « .

Source : ibtimes – Traduction Google