Le Zoroastrisme doit adapter ses lois archaïques – ou mourir

 

Comme l’enfant d’un zoroastrien femelle je ne peux pas suivre la religion, même si je le voulais. Pourtant, si elle ne survit pas, les traditions de mon origine ethnique Parsi aller avec elle
  • Ariane Sherine
Deux enfants Parsi chatter en dehors d'un temple Zorastrian à Mumbai

Deux enfants Parsi chatter en dehors d’un temple du feu à Mumbai avec des murs représentant soldats perses. Photo: Savita Kirloskar / Reuters

L’exposition sur le zoroastrisme La flamme éternelle , montrant actuellement à l’école de Londres des études orientales et africaines, devrait peut-être être rebaptisé La flamme en diminution constante. Il ya environ 137 000 Parsi zoroastriens gauche dans le monde , seulement 4100 au Royaume-Uni (ils sont plus nombreux que les partisans de métaux lourds sur le dernier recensement ), et pour chaque naissance il ya cinq décès. Peut-être de la communauté moins compris dans l’existence – vous ne pouvez pas convertir au zoroastrisme, et il est patrilinéaire – zoroastriens ont besoin d’élargir leurs critères d’admission rapide, ou aller dans le sens de l’ara Antilles moindre et le lémurien de koala.

Je ne dis pas cela parce que je suis après l’adhésion – les croyances zoroastriennes de côté de ma mère de la famille n’ont pas appel – mais parce que, comme la vaste exposition Soas démontre amplement, c’est une communauté fascinante ancienne, antérieure même le judaïsme.Originaire de l’Iran dans environ 1500 avant JC, fondée par le prophète apocalyptique de badass Zoroastre, c’est la première religion monothéiste, et est basé sur une équation simple de bon (Ahura Mazda) contre le mal (Ahriman). Bon symbolise la créativité, et le mal équivaut à la destruction – dans le cas où il ya plus de mal dans le monde que de bien, la planète sera détruite, de sorte que tous les zoroastriens faut jurer de vivre par la devise « bonnes pensées, bonnes paroles, bonnes actions « .

L’une des principales religions du monde pour un millénaire, le zoroastrisme est surtout connu pour ses temples du feu. Adeptes croient feu symbolise la pureté de Dieu et sagesse, afin de culte en face d’une flamme. Il est également célèbre pour ses tours du silence, des espaces clos où les cadavres des zoroastriens sont placés pour être dévoré par les vautours. Le livre saint est appelé Avesta, divisé en deux sections (un peu comme l’Ancien et du Nouveau Testament, plein d’histoires et de mythes), et le rituel d’initiation est nommé à la cérémonie Navjote.

Comme l’enfant d’un zoroastrien femme, je n’ai pas été autorisé à suivre les traces de ma mère et entreprendre la Navjote; si je ne suis même permis de me dire Parsi est discutable, bien que, comme il s’agit d’un groupe ethnique, il est difficile de savoir quoi faire d’autre appeler moi-même. Et, comme un non-zoroastrien, je ne suis pas autorisé dans les temples du feu.

La foi est inextricablement liée aux communautés Parsi et Irani – vous ne trouvez pas zoroastriens d’une autre origine ethnique. Bien que les preuves historiques suggèrent que beaucoup reste Perse antique pour des raisons économiques, mon grand-père maternel fin m’a donné la version Parsi traditionnelle des événements. Il a déclaré que l’exclusivité des zoroastriens remonte au septième siècle, quand les musulmans arabes envahirent la Perse antique et leur a donné le choix de se convertir à l’islam ou de fuir le pays. Beaucoup ont choisi ce dernier, et a navigué vers l’Inde dans une flotte de navires. À l’arrivée, le roi du Gujarat a envoyé un (peut-être apocryphe) tasse de lait rempli à ras bord, pour signifier que le pays regorge de résidents et ne pouvait plus accepter.

Le roi des zoroastriens, cependant, renvoyé la tasse de lait avec une cuillerée de sucre saupoudré sur le dessus, pour indiquer que les zoroastriens ne causerait pas le pays à débordement – ils simplement sucrer le mélange. Le gujarati roi a admis les réfugiés maritimes sur trois conditions: qu’ils promettre de ne pas manger du boeuf, de ne pas se marier dans la population existante et de ne pas convertir les hindous. Les zoroastriens ont collé rigidement aux deux derniers principes depuis, conduisant à quolibets comme:. « Nous zoroastriens sont pas autorisés à convertir personne, nous pouvons aller jusqu’à les maisons des gens et frapper à leurs portes – mais nous devons fuir « .

Pourquoi, comme un athée, dois-je ressentir de la tristesse à la baisse d’une foi qui n’a jamais été la mienne pour commencer? Peut-être pour la même raison que beaucoup de gens qui ne croient pas en Dieu ont un faible pour la religion de leur appartenance ethnique: la nostalgie de mon enfance, les liens familiaux, la mémoire de mon grand-père bien-aimé prier tranquillement dans son sedreh et kushti . Mais je pense qu’il est plus que cela: le zoroastrisme et d’être un Parsi sont intimement liés, si bien que les termes sont souvent utilisés de manière interchangeable.Si la religion meurt, toutes les traditions de l’ethnie vont avec elle.

Je pense que ce sera trop tard quand mes collègues Parsis se réveillent au fait que la survie dépend de toute urgence relatif à la limitation des lois archaïques. Au lieu de fonder leur foi sur des règles établies il ya 1300 années, les zoroastriens besoin d’adhérer à la place des règles de l’évolution, et s’adapter ou mourir. Par souci de l’histoire et de l’humanité, j’espère qu’ils choisissent l’ancien.

Source : theguardian – Traduction Google