E.U. : Allégations de violence chez le « peuple de Jésus »

 

Allégations Jésus Personnes USAJaime Prater, de La Porte, Indiana, a grandi dans la commune évangélique Jésus People USA à Chicago. Prater a réalisé un film documentaire, en jouant sur ​​l’écran de télévision à sa droite, sur l’abus sexuel de nombreux membres de la commune allèguent eu lieu tout au long des années. (Nancy Stone, Chicago Tribune / Février 23 , 2014 )
Par Manya Brachear PashmanTribune journaliste13h18 CST , 27 Février, 2014

Un récent procès et un nouveau documentaire vidéo soulèvent des allégations d’abus sexuels dans les décennies passées dans une commune évangélique cloîtrée dans le quartier Uptown de Chicago.

 Heather Kool, 38 ans, qui vit maintenant en Géorgie, allègue dans la plainte qu’elle a été abusée dans les années 1980 par des membres de Jésus Les gens Etats-Unis, l’un des derniers vestiges d’un mouvement religieux qui ont émergé dans le célèbre « Summer of Love » de 1967 .

Les noms de procès la commune et l’Église évangélique Pacte, une dénomination de Chicago, qui a examiné les gens de Jésus un de ses congrégations depuis 1989. Le procès de Kool n’identifie personne qui aurait abusé d’elle.

L’action juridique ouvre la voie à un nouveau documentaire disponible vendredi qui Kool et une demi-douzaine d’autres partagent leurs comptes d’allégations de mauvais traitements à la communauté religieuse.

« J’ai adoré faire partie d’une famille, » Kool dit dans le film, la décrivant grandir dans la commune.

«Je voulais que le contact physique, mais en même temps c’était très coupable, très mal, » dit Kool de l’abus présumé. Se référant à son allégation selon laquelle elle a été ostracisée pour dire un adulte, elle a ajouté: «Je ne savais pas que je serais isolé comme je l’étais. Je n’aurais probablement jamais dit à personne.  »

Le cinéaste, Jaime Prater, 37 ans, de LaPorte, dans l’Indiana, a dit qu’il a également été agressée sexuellement alors que sa famille vivait dans la commune. Quand il dit les adultes, dit-il, lui aussi, a été puni et a finalement quitté la communauté six mois après ses parents.

« Ce qui m’est arrivé était fou et effrayant et bizarre, mais il n’a même pas comparer [les histoires d’autrui]», a déclaré Prater.

Dans une lettre obtenue par la Tribune, les avocats de Kool ont averti le Pacte Eglise évangélique que 17 autres, y compris Prater, envisagent une action en justice si les dirigeants ne sont pas d’accord pour une médiation privée. Les avocats de Kool, Thomas Prindable et Scott Gibson, n’ont pas répondu aux demandes répétées de commentaires.

Un porte-parole du Pacte Eglise évangélique dit la dénomination n’a pas revu le documentaire et ne peut pas commenter sur des allégations spécifiques. Il dit que l’église peut également pas faire de commentaires sur les litiges en cours.

«Nous sommes conscients et soucieux de toutes les parties concernées», a déclaré Ed Gilbreath, directeur général des communications pour le Pacte Eglise évangélique. «Nous prenons ces questions très au sérieux. »

Selon les responsables de l’église, lorsque la dénomination découvre une allégation d’une congrégation, il signale que la direction de la congrégation de soumettre la question aux «autorités compétentes». L’appellation n’a pas le pouvoir de retirer les chefs des Eglises membres, qui sont considérés comme autonome. Mais il se réserve le droit de révoquer les pouvoirs du clergé, ont indiqué des responsables.

Jésus People USA est née d’un mouvement national engendré en Californie du Sud à la fin des années 1960 qui ont fusionné le christianisme évangélique à la contre-culture hippie de l’époque. Il a gagné la vapeur dans les années 1970 lors de son passage à travers le pays, attirer les jeunes évangélique avec les cheveux longs, rock chrétien et la promesse de la rédemption, indépendamment de savoir jusqu’où ils s’étaient égarés.

Larry Eskridge, professeur Wheaton College et auteur de « Forever famille de Dieu», un livre récent sur le mouvement, a déclaré que le groupe de Chicago, formé en 1972, a créé sa propre identité comme évangélistes de rue. Les membres ont remis des tracts, organisé des concerts de rock, et a lancé une variété d’entreprises gagner de l’argent à investir dans la communauté.

«Jésus People USA était emblématique du mouvement », a déclaré Eskridge. « Hardcore hippie convertit, culture de la drogue – ils s’intègrent vraiment que la moisissure parce qu’ils étaient à temps plein et communal. Il était une sorte de go-to groupe dans le mouvement Jésus gens « .

Le groupe go-to est également devenu l’un des derniers à survivre. Mais sa longévité semble avoir défis, Eskridge dit. Comme plus de gens sont restés pour fonder une famille ou les nouveaux convertis sont arrivés avec des enfants en remorque, le rayonnement du groupe en marge de la société a créé un environnement risqué, dit-il. Pour un certain nombre d’années, les enfants ont été séparés de leurs parents et vivent avec d’autres adultes. La commune a depuis mis fin à cette pratique, un responsable de l’église dit.

« Vous avez une clientèle enclins à avoir des personnages douteux glisser dans la porte de côté, mais vous croyez que l’Evangile est à l’œuvre dans ces gars-là et au travail à changer des vies», a déclaré Eskridge. « Ensuite, vous avez ce set-up avec les enfants. Évidemment, c’est une recette pour un désastre « .

A ce jour, Angel Harold, 43 ans, de Lindenhurst, se demande pourquoi Dieu ne protège pas les enfants. Dans le documentaire, dit-elle quand elle avait 9 ans, elle a été agressée par un adolescent sur un tracteur au Missouri la ferme de la commune. Peu après, elle dit à sa mère, l’adolescent « a obtenu la tige, » ou une fessée. Mais plus tard, la commune lui a donné un rôle responsable avec les enfants, dit-elle.

Neil Taylor, un leader pastoral pour Jésus Les gens Etats-Unis, a dit: «Comment nous tenons à répondre est essentiellement de ne pas répondre, sur la base des conseils que nous avons reçu des avocats. »

Eric Pement, un membre de la commune de 1976 à 2000, rappelle allégations d’abus sexuels presque toujours abouti à la personne demandé de partir.

« J’ai été extrêmement surpris par la plupart des allégations », a déclaré Pement, 59 ans, de Jacksonville, en Floride « Il aurait été politique communautaire norme que la personne serait demandé de partir. Nous rangeons du côté toujours avec la victime. C’était une politique juste norme là-bas « .

Il a dit qu’il ne savait pas sur les allégations formulées dans le film, qu’il a trouvé «choquant, horrible et consternant. » Notant que la plupart des adultes ont dit leurs parents que récemment, «nous avons fait quelque chose si nous avions su. »

Prater a déclaré que son documentaire a commencé comme une ode à la culture collective à l’intérieur de la commune. Mais son attention s’est déplacée quand il a interviewé Kool en 2011 et s’est rendu compte qu’il n’était pas le seul qui auraient été maltraités. Il n’a rien fait avec les images de l’interview de Kool pour une année.

«J’avais peur,» dit-il. «Il y avait cette force d’attraction sur mon cœur. La commune J’ai appelé la maison j’ai été profondément encore en amour avec, et à cause de cet amour j’ai été un peu inquiets à compléter un film qui peut-être, juste peut-être, serait rompre ces liens pour de bon.  »

Mais dès qu’il téléchargé clips du film à une page Facebook privé pour les anciens membres, d’autres allégations versé po Dans au moins un cas, plusieurs générations d’une même famille ont dit qu’ils avaient été maltraités. C’est, dit-il, lui a laissé aucun choix.

« C’est une chose si vous avez une église et un enfant obtient molesté et vous faites la bonne chose, » at-il dit dans le film. « Jésus Les gens n’ont pas fait la bonne chose. »

Source : Chicago Tribune – Traduction Google