E.U. – Controverse sur le rituel du thé hallucinogène d’une église

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25 avril 2013 16:41
Jeffrey Bronfman, UDV église vice-président national; loi solaire, UDV président national Église, et Tai Bixby, pasteur de la tête de la congrégation de Santa Fe.  Fidèles participent à une cérémonie où le thé hallucinogène huasca est consommée, et quelques voisins essaient de bloquer la construction d'un temple UDV.

Jeffrey Bronfman, UDV église vice-président national; loi solaire, UDV président national Église, et Tai Bixby, pasteur de la tête de la congrégation de Santa Fe.Fidèles participent à une cérémonie où hallucinogènehuasca thé est consommé, et quelques voisins essaient de bloquer la construction d’un temple UDV.

John Burnett / NPR

Une petite église à Santa Fe, NM, a grandi autour d’un sacrement unique. Deux fois par mois, la congrégation se réunit dans un cadre ritualisé de boire brésilienhuasca thé, qui a des propriétés psychoactives dit à produire un état ​​de transe.

La Cour suprême a confirmé l’ église UDV droit d’exister en 2006 s ‘. L’église ne cherche pas de nouveaux membres et préfère garder un profil bas. Il n’a toutefois accepté pour la première fois à s’ouvrir à un journaliste.

UDV est synonyme de Uniao do Vegetal – littéralement traduit par «l’union des plantes. » Huasca thé est brassée à partir de deux usines: une vigne et les feuilles d’un arbuste trouvé dans la forêt amazonienne. La concoction contient du DMT, qui est considéré comme un hallucinogène puissant et illégale par l’Administration d’application de drogue.

Les anthropologues qui ont s’était enfuie à l’Amazonie pour tenter la «vigne de l’âme», comme on l’appelle, ont décrit l’expérience intense qu’il produit comme la mort, le retour à l’utérus cosmique et de la renaissance.

Le service de l’Église

Donc, ce n’est pas une congrégation ordinaire, même si ça sonne comme les gens arrivent pour un souper de l’église.

Soixante personnes se rassemblent dans un grand salon dans un indéfinissable adobe maison au sud de Santa Fe. Ils étreindre, en visitant et en tirant sur les chemises vert forêt avec les lettres UDV sur la poche en vue de la séance de ce soir.

L’église Santa Fe est le plus grand des six congrégations UDV dans le pays, au nombre de seulement 300 membres en tout. Il ya 17.000 pratiquants au Brésil, où l’église a commencé.

Ayahuasca infusion utilisée dans le Sud et l'Amérique centrale.

Ayahuasca infusion utilisée dans le Sud et l’Amérique centrale.

Nha / Flickr

L’UDV aux États-Unis est extrêmement timide médias, craignant l’incompréhension et la caricature de ses croyances et de pratiques. La plupart des membres sont privées de leur huasca religion. (The anciens de l’église qui a invité NPR a demandé de ne pas enregistrer des interviews avec des membres individuels.)

Barbara, une electrologist, dit le thé guéri sa maladie de Lyme; Satara, un enseignant suppléant, affirme huasca amplifie la perception d’elle-même et le monde – comme augmenter le volume sur une radio. Joaquin, un massothérapeute tatoué, dit le thé est beaucoup plus spirituel que le déclenchement de l’acide, et Pete, un professeur d’arts martiaux, dit qu’il est ici pour faire partie d’une communauté de gens qui essaient de se rapprocher de Dieu.

Une des choses qui vous frappe sur cette église est la façon dont il est structuré.

Les longues statuts sont lus lors de chaque cérémonie. Membres portent des uniformes. Ils sont assis sur des chaises pliantes vertes identiques disposées en anneaux concentriques face à un autel – dessus est accrochée une photo du fondateur de la jeune religion, José Gabriel da Costa. Mestre Gabriel, à ses disciples, était un récolteur de caoutchouc brésilien qui a essayé huasca et a créé une religion autour d’elle en 1961.

Les gens se tournent sérieux dès qu’une cloche sonne.

Not ‘un médicament du tout »

Tai Bixby est un courtier immobilier et représentant mestre , ou le pasteur de la tête, de la congrégation de Santa Fe.

« Nous ne considérons pas le thé comme un médicament du tout», dit-Bixby.«L’effet du thé est qu’il augmente la capacité d’une personne à se sentir et de percevoir la réalité. »

Jeffrey Bronfman, vice-président national UDV, dit que les gens utilisent pour se connecter avec leur spiritualité.

«Le thé est vraiment un instrument pour nous aider à entrer en contact avec notre propre nature spirituelle. Ce n’est pas quelque chose qui prend les gens dans un état de désorientation», dit-Bronfman.

« Ayahuasca » Tourisme

La curiosité pour le thé psychédélique a conduit à un boom dans l’ayahuasca tourisme – un autre nom pour l’infusion. Plus de 40 ayahuasca lodges au Pérou la publicité sur Internet avec des emplacements comme: «Vos vibrations vont commencer à harmoniser avec le flux de la nature! Cliquez ici pour les tarifs. »

Certaines des expériences tournent mal. Des articles ont décrit quelques chercheurs spirituels qui sont morts ou ont disparu berserk lors des rituels et des femmes qui ont été molestés par les chamans sans scrupules.

Peter Gorman est un journaliste, ancien rédacteur en chef de High Times magazine et un vétéran de l’ayahuasca praticien qui vit au sud de Fort Worth. Il a dit que l’église UDV ne pouvait pas être plus différent que l’ayahuasca tourisme.

«UDV est privée», dit Gorman. « Si vous avez frappé à leur porte, vous ne seriez pas y entrer C’est différent de quelqu’un qui dit:« Je vais charger tout le monde de 500 $, je vais avoir 15 personnes vendredi, 15 personnes samedi, et je vais obtenir 30 personnes à 500 $, 15 000 $ ».

Et avec beaucoup veulent déjà faire l’expérience de la drogue, UDV s’est abstenu de publicité.

«Honnêtement, la mesure dans laquelle les gens nous trouvent et veulent venir et à s’impliquer est à un rythme accéléré déjà pour nous. Donc, nous ne cherchons pas à y ajouter par la promotion», dit-Bronfman.

L’église UDV aux États-Unis a lutté pour le droit de boire le thé.

En 1999, les agents fédéraux ont saisi une cargaison de huasca à Santa Fe bureau de Bronfman. Elle a conduit à une bataille juridique de sept ans qui est allé jusqu’à la Cour suprême. Une opinion unanime a estimé que si les Amérindiens peuvent manger peyotl légalement, puis le UDV peut boire huasca .

La décision de 2006 a depuis été cité dans plus de 300 cas fédérales.

Les opposants prennent la parole

Les batailles juridiques ne sont pas terminées. Au cours des dernières années, les voisins ont tenté de contrecarrer la construction d’un temple permanent UDV.

Lors d’une audition devant la Commission Santa Fe de commissaires du comté en 2011, neuroscientifique Dr Robert Eaton inquiet au sujet des polluants dans les eaux souterraines psychédéliques.

« Je suis ici pour faire face aux risques neurotoxiques de libérer l’ayahuascaalcaloïdes dans l’environnement à partir de la fosse septique UDV », a déclaré Eaton.

Avocat Karl Sommer s’est plaint de voitures quittant l’église après un service.

«Ils vont rentrer à la maison à toute heure de la nuit et ils vont réveiller les gens», a déclaré Sommer. « C’est ce qui a eu des gens vraiment bouleversé, très nerveux. »

L’année dernière, le comté réglé avec UDV. L’accord prévoit la construction d’une usine de traitement de l’eau et un mur autour de la future installation. Bien que le procès intenté par les voisins est toujours actif, l’église va de l’avant pour un permis de construire pour son nouveau temple, affirme le président UDV solaire droit national.

«Nous sommes de plus en plus lentement et graduellement et de travail pour clarifier notre position devant les autorités pour gagner vraiment ce droit que les autres églises doivent avoir une place digne d’exister dans le paysage de ce pays», dit la loi.

Time For Tea

Retour à la huasca cérémonie, après que la cloche sonne, la consommation du thé commence.

Les souriant, en chemise verte fidèles font la queue à l’autel. Le chef mestre remplit leurs verres avec un liquide trouble qui ressemble à du jus de tamarin. dirigeants de l’Église apporter le thé contre le Brésil plusieurs fois par an dans des conteneurs verrouillés, accompagné d’un formulaire d’autorisation de la DEA.

Au signal, les fidèles UDV lèvent leurs verres et chanter en portugais, « Que Dieu nous guide sur le chemin de la lumière pour toujours et à jamais. Amen, Jésus. » L’église elle-même une religion spirite chrétien appelle.

Alors il est bas en haut.

Certains portée pour les fruits et Altoids pour tuer le goût amer. A quelques têtes à la salle de bain pour vomir. Ils s’installent dans leurs chaises, oreillers et couvertures de position à l’aise, et puis la cérémonie de quatre heures de l’Eglise de l’Union des plantes commence avec toute l’excitation de voir une salle pleine de gens s’endorment devant la télévision.

Source : http://www.npr.org/2013/04/25/177315132/controversy-brews-over-churchs-hallucinogenic-tea-ritual?ft=1&f=1016

Traduction Google