E.U. – Le gourou du ayahuasca de Brooklyn

Boucles ushy B tirés en queue de cheval, Socked pieds niché derrière lui, comme il se agenouille, un jeune homme se penche délicatement dessus d’un autel en tissu placé sur son Brooklyn plancher du salon. Il saisit une cruche de brun, liquide vinaigré tiré du ventre de l’Amazonie. Lampe chaud le baigne comme il fait pencher la bouteille, et l’ayahuasca-tribale une potion hallucinogène glanées vignes-gouttes dans un verre d’eau jungle inscrit avec des lettres hébraïques.

« Le mot L’Chaim signifie« vie », et ce est un message très approprié pour une cérémonie de l’ayahuasca, » l’homme ponytailed, qui va par le nom Turey Tekina, me dit du salut hébreu. La coupe a été hérité de son orthodoxe famille juive et utilisé par son père, qui est décédé il ya 20 ans le mois dernier.

Tekina dénoncé le judaïsme immédiatement après la mort de son père, mais il utilise cette relique chaque fois qu’il conduit la cérémonie quechua indigène dans un improbable emplacement un lieu chaleureux, appartement rangé (où toutes les chaussures doivent être supprimés à la porte) avec parquet, murs blancs, et les rideaux bordeaux, niché entre les usines de Bushwick, Brooklyn un quartier connu pour ateliers d’artistes et des bars hipster.

Tekina, un ancien Juif orthodoxe, utilise une tasse avec le mot hébreu « L’Chaim », « à la vie », qui a été transmis de sa famille. Photo: Meredith Hoffman

Tekina est un établi ayahuasquero -a figure chamanique comme qui sert dans les cérémonies ayahuasca remplis de musique, chants, et de l’encens. Il a commencé à tenir les rituels nuit dans son appartement il ya trois ans, après la boisson, qui suscite heures d’hallucinations, des vomissements, et l’auto-réalisations-rendu épanouissement spirituel de façon judaïsme n’a jamais pu.

«Grandir Je ai toujours entendu parler de sacré et de la sainteté, mais je ne ai jamais senti, » Tekina, maintenant 33, me dit. « Mais dans ma première cérémonie de l’ayahuasca, je ai eu une interaction directe avec le sacré. Je ai été enveloppé dans une étreinte énergique de l’amour pur. « Nous sommes assis les jambes croisées et entouré par des oreillers, un xylophone, un piano, une étagère de plafond élevé des livres New Age, et le bois sculpté bâtons Tekina rogne comme un hobby.

Tekina abord essayé l’ancienne teinture il ya huit ans à Williamsburg, un moment où les cérémonies d’ayahuasca ont été largement confinées à l’Amérique latine. Les cérémonies remontent à la préhistoire dans le bassin de l’Amazone et sont restés répandue au Brésil et au Pérou. Aujourd’hui, un nombre croissant d’étrangers affluent vers la jungle pour l’expérience mystique.

Mais dans les deux dernières années, le liquide contenant DMT (DMT est un composé psychédélique trouvé dans des dizaines d’espèces de plantes, et à petites doses dans le corps humain), connus pour offrir « dix ans de traitement en une seule nuit, » a explosé aux États-Unis Marie Claire a appelé le récent nettoyage du jus. Le New York Times en vedette dans leur section de style que le prochain échelon au-dessus de yoga. Et dans Bushwick, centres de guérison et « chamans » envoient des courriels constants offrant une chance de vivre une cérémonie de l’ayahuasca.

Le médicament ne est pas légal aux États-Unis-Tekina demande que je publie pas son vrai nom pour le protéger de l’application des lois, sauf si offert par l’église de Uniao Végétal (qui signifie «union des plantes»), originaire de Brésil et utilise la plante dans les rituels. Mais pour Tekina, ayahuasca sert le besoin le plus critique dans les centres urbains américains.

« La jungle doit venir des gens», dit Tekina de l’ayahuasca, dont il reçoit littéralement expédié du Pérou. « Ce est une façon de rappeler aux gens-nous sommes dans la nature dès maintenant, partout dans l’univers est dans la nature. Je aime servir les gens à New York de sorte qu’il peut être intégré dans leur vie, plutôt que compartimenté comme «ce voyage au Pérou. »

Pour Tekina, ayahuasca lui a permis de surmonter un jeune traumatique, qui a commencé avec la mort de son père d’un cancer.

«Je ai toujours eu des questions religieuses, et une fois qu’il est mort, je ne ai pas eu beaucoup de modèles de rôle et était dans beaucoup de douleur. Je ai touché le fond, « Tekina rappelle de ses années d’adolescence. Il est allé à l’école d’embarquement à 13 ans, où il a pris et les médicaments vendus, puis abandonné à 15 ans à se installer en Israël. Là, il a vendu des mauvaises herbes et est tombé dans une dépendance plus profonde de la drogue. Il a fini par overdose après avoir pris la kétamine par voie intraveineuse et dit qu’il a failli mourir.

«Je suis allé en cure de désintoxication, et ce était get clean ou mourir», Tekina me dit, ses yeux bruns large.

Tekina considère l’une purge psychologique induite plante-vomissements

Il a obtenu propre et a commencé à prendre des cours de musique et faire du yoga. Il a d’abord essayé ayahuasca à 25 ans dans un studio photo Williamsburg à la recommandation de son professeur de yoga. Il dit que mystiques, sensations saintes lui remplis si profondément qu’il se sentait ému de poursuivre la pratique. Beaucoup de gens considèrent l’ayahuasca un médicament, mais pour lui, ce est la médecine pure. Tekina considère la plante-induite vomissements une purge psychologique des troubles passés.

Il a commencé à voyager à des retraites de l’ayahuasca dans la jungle du Brésil, du Pérou et d’autres pays d’Amérique latine. Il est tombé en amour avec et a épousé une femme qui a également profondément liée au rituel. Mais après quelques années passées ensemble, leur relation se est effondré. Dans une tentative pour guérir du divorce, il se hasarda à une cérémonie sur une île des Caraïbes. Un icaros (un chant mystique chanté pendant le rituel) «spontanément arrivés » dans son esprit juste avant qu’il se est envolé pour l’île.

Cette nuit-là, dans une forêt tropicale sans maison en vue, il a chanté les icaros que la potion se est installée, jusqu’à l’ensemble du groupe de demandeurs évanoui d’épuisement. Le lendemain matin, le ayahuasquero fit propre et organiser un tas entassant de grande, chacapa feuilles persistantes sur la terre, et puis il les présenta à Tekina. feuilles de Chacapa sont agités à faire des sons rythmiques shaker-like et de «déplacer l’énergie autour » lors des cérémonies d’ayahuasca, Tekina explique.

Cabane isolée dans l’Amazonie où Tekina retira dans rapide, méditer, et et de consommer des herbes médicinales qui dynamisent son travail cérémonie. Photo courtoisie de Turey Tekina.

« Tout le monde ne peut transporter ces feuilles, mais vous pouvez, » l’ayahuasquero dit du rite symbolique. «Je aimerais que vous travaillez avec l’ayahuasca à New York, et je vais vous aider. Êtes-vous d’accord? « 

«Oui», répondit-il.

Le lendemain était l’initiation. Visage peint avec des rayures noires et blanches, il a grimpé à un rocher, la seule pierre en vue, entouré de collines et d’arbres de la forêt tropicale luxuriante. Le ayahuasquero lui a donné cohoba, une plante hallucinogène encore plus forte.

« Il m’a essoré. Il y avait la purge initiale de mon estomac, puis cette mousse mucusy blanc, qui m’a pris à un autre niveau. Ce était une purification », se souvient-il. « Il y avait des couleurs et des formes de vol à moi. »

Une fois il se sentait pas plus de matière ou d’énergie pourrait quitter son corps, le ayahuasquero lui donna avec son propre titre spirituelle: Turey Tekina, Quechua pour « Sky Singer. »

Tekina retourné à Brooklyn, et tourna son appartement dans un temple pour les cérémonies. Il a un flux constant de clients réguliers et nouveaux, tous ceux qui apprennent de lui par le biais du bouche à oreille.

Je ai appris sur Tekina, en fait, à l’automne 2013, grâce à un ami qui a essayé de me convaincre d’essayer ayahuasca, mais quand je ai appelé Tekina de poser des questions nous avons eu un différend. Il a insisté sur les vomissements (la partie qui m’a fait le plus nerveux) était purement psychologique, pas physique. « Ce est des conneries, » répondis-je, peut-être peu diplomatique, et il dit calmement « est pas le bon moment pour vous de faire la cérémonie. »

Quand je me approchai de lui à nouveau pour apprendre son histoire, je ai pris soin de laisser mon jugement à la porte, et il m’a invité à participer. Mais quand je ai refusé de prendre l’ayahuasca, il a rejeté ma demande de regarder une cérémonie. (Je suis toujours considérer le prenant sur l’offre.)

Il ne décrit le rituel, cependant. Tekina commence en allumant sauge ou le saint bois palo santo, à détendre les gens et purifier l’air. Chaque personne boit leur première tasse de la teinture, y compris Tekina et il chante et joue icaros toute la nuit, avec quelques pauses pour des moments de silence. Enfin, à la fin de la soirée, il souffle tabac au cours de la couronne de chaque personne « pour sceller le médicament dans et pour effacer l’aura. »

Sean, une nouvelle dévot de l’ayahuasca, a rencontré Tekina dans le parc de chien Maria Hernandez de Bushwick, où ils ont bavardé avec désinvolture de leurs intérêts. Sean (qui a demandé que son nom ne soit pas la dernière) avait toujours voulu essayer ayahuasca, et il apprécié l’humilité de Tekina.

« Il ne est pas là pour être dogmatique de tout cela. Pour lui, ce est une expérience et vient d’un bon endroit-il ne essaie pas de convertir les gens dans le ‘église de l’ayahuasca, « me dit Sean. « Il est aussi un musicien donc il est en harmonie avec le genre de musique qui doit se produire à des moments donnés, si foncée ou plus claire. »

Sean, un photographe indépendant obtenir ses maîtres en philosophie, a commencé les sessions en Juin et prévoit de continuer indéfiniment, avec Tekina.

« Ce est une expérience d’auto-centrage … une expérience mystique», dit Sean. Tekina « est là pour guider votre expérience et vous aider à donner naissance à une nouvelle révélation. »

Tekina prêche pas foi ensemble, parce qu’il ne en a pas.

« Avec tout ce travail, il est mystique, mais je essaie de ne pas former de nombreuses croyances. Je suis très bien à se engager avec le mystère, « Tekina me dit. Au fil des ans, il dit qu’il a évolué à «la connaissance de soi, à l’acceptation de soi, de l’amour de soi, à l’amour inconditionnel, à la joie» à travers ses voyages de l’ayahuasca.

« Ce ne est pas facile pour moi de le faire et ce est beaucoup de responsabilités, mais il a eu un impact profond sur ma vie et je suis devenue une meilleure personne à travailler avec elle, » dit-il. «Je dis aux gens la raison pour laquelle nous faisons la cérémonie est d’améliorer nos vies dans ce monde en trois dimensions. »

Au fil des ans, Tekina a renoué avec sa famille orthodoxe dans le quartier de Flatbush de Brooklyn. Certains savent même qu’il administre ayahuasca, et ils tolèrent tranquillement il, tout comme il a appris à mieux accepter de ses propres racines juives.

« Le système de croyance ne est pas quelque chose que je vis ma vie par, mais ayant grandi dans cette culture de la connexion est inéluctable, » me dit-il, tirant son regard vers l’chaim tasse de thé L’. « Je aime juste de se asseoir avec cette coupe et sentir le sens. »

Source : Roads & Kingdom – Traduction Google