E.U. – Les Mormons utilisent les réseaux sociaux pour repousser les enseignements officiels de l’Église

BERKELEY, Californie. (RNS) Ce fut une rencontre qui aurait été impensable il ya seulement cinq ans.

De gauche à droite, Mitch Mayne, le Dr Caitlin Ryan, Wendy Montgomery, et Diane Oviatt posent pour une photo, lors de la projection d'un documentaire sur une famille mormone dont le fils de 13 ans est sorti en tant que gay.  Photo gracieuseté de Mitch Mayne

Sur une soirée fraîche d’été, dans une salle de classe empruntée donnant sur la baie de San Francisco, environ 150 hommes et femmes se sont réunies à l’écran un court documentaire sur une famille mormone dont le fils de 13 ans est sorti en tant que gay.

Les Montgomery, qui ont accepté de leur fils et de ses nouvelles, ont été mis à l’écart par les membres de l’église, dont certains refusaient d’accepter la communion distribuée par le jeune homme à l’église.Comme de nombreuses dénominations chrétiennes conservatrices, les 15 millions de membres  Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours  interdit les actes homosexuels et considère qu’il est un motif d’exclusion de rite mormon, rituels et même au-delà.

Mais ceux de la salle – la plupart du temps Mormons allant de bébés dans les bras des personnes âgées avec des cannes – pensaient différemment. Ils voulaient savoir comment aider leurs frères, gay, bisexuelles et transgenres lesbiennes dans leurs différents quartiers, ou congrégations.

Mitch Mayne est un blogueur Mormon basée à San Francisco.  Photo gracieuseté de Mitch Mayne

«L’expression« gay Mormon »ne faisait pas partie de notre vocabulaire avant 2011″, a déclaré l’organisateur de la soirée, Mitch Mayne, avant l’événement. « Et si nous avons dit, il était frange et plein de stéréotypes, comme si nous étions tous cachés dans le placard et plein de dégoût de soi ou nous étions hors de l’église entièrement et mettre sur brillant pour le corps et Speedo. »

Cela a changé depuis – comme en témoigne la foule devant une salle seulement inclus plus d’une demi-douzaine de fonctionnaires mormons locaux.Aujourd’hui, beaucoup de gens qui s’identifient à la fois comme Mormon et LGBT sont plus acceptés au sein de l’église de LDS plus large et de la culture.

Beaucoup Mayne de crédit, 43, avec la promotion de ce changement quand il est devenu le premier gay publiquement Mormon secrétaire exécutif – une position de leader dans le service d’un évêque – en 2011, un poste qu’il a occupé pendant plus de deux ans dans une église qui a un tout- bénévoles, membres du clergé exclusivement masculines.

Le premier outil de l’arsenal de Mayne? Les médias sociaux – Facebook, Twitter et le populaireblogue  , il a commencé quand il est devenu secrétaire exécutif de la chronique de son expérience en tant que gay et mormon.

«Les médias sociaux nous a permis de fusionner et de créer des alliés en connaissance de l’intérieur de la foi mormone et de construire la reconnaissance que la façon dont nous répondons à des personnes LGBT est l’affaire de tous», a déclaré Mayne après l’événement. « J’ai une grande confiance dans les Mormons. Ils veulent vraiment ce changement.  »

LGBT Mormons ne sont pas le seul groupe de minorité pour exploiter les médias sociaux et l’Internet. Plusieurs autres factions ont pris à Facebook, Twitter et la blogosphère à repousser les normes de l’église et une culture qu’ils considèrent comme injuste, pas à jour, et, parfois, haineux:

Kate Kelly, l'un des fondateurs de Ordonnez les femmes, a été excommunié par l'Église mormone en raison de ses vues sur l'égalité des sexes, selon le groupe.

  • À la fin-Août, ordonner des femmes a organisé une campagne Twitter avec le hashtag #equalinfaith. Les gens posté des photos ou des messages qui favorisent l’égalité des sexes dans l’église, y compris l’ouverture de la prêtrise aux femmes.
  • Quand Kate Kelly a été excommunié de l’église de LDS plus tôt cette année pour son activisme féministe, les partisans ont organisé une campagne sur Facebook demandant aux gens de porter des rubans noirs à l’église comme un signe de dissidence.
  • En 2012, plus de 1500 femmes mormones ont participé aux premières «porter des pantalons à jour Église», organisé via Facebook. Les hommes ont été invités à porter du violet à l’appui.L’événement de cette année est sur le point d’être encore plus grande, disent les organisateurs.

Ces campagnes semblent être incité les réponses de l’église, si ce n’est pas le changement pur et simple. En Août, l’église a interrogé environ 1.000 membres choisis au hasard pour évaluer leurs points de vue sur un certain nombre de sujets, y compris « les rôles, les responsabilités ou la thérapie de femmes dans l’église. » Il ya deux ans, piqué par le contrecoup de son soutien à la proposition de la Californie 8 qui interdit le mariage homosexuel, l’église a lancé un nouveau site Web à explorer la relation entre ses membres LGBT et l’église en général.

Allison Ebert, avec sa fille Vicki, porter des pantalons et des chemises pourpres le 15 décembre 2013, le 2e Pants to Day Eglise.  Photo gracieuseté de Allison Ebert

«Nous commençons à voir un écart important entre ce que l’Eglise est de dire aux gens à croire au sujet du mariage de même sexe et l’homosexualité et ce que les gens croient réellement et acceptent », a déclaré John Gustav-Wrathall, vice-président principal del’affirmation , une organisation indépendante qui prend en charge LGBT Mormons et leurs familles.

« Je pense que l’Internet a beaucoup à voir avec cela. LDS gens mettent leurs histoires là-bas, et qui influence la perception des gens.  »

Mayne accord.

« Pour (chefs religieux) pour mettre en place le site est phénoménal, » at-il dit. « Oui, il a quelques problèmes, mais le fait que nous ne sommes même abordons la question et en utilisant« gay », le terme que je ne peux pas souligner à quel point d’impact qui est. Si vous regardez le web, il est gay trucs Mormon partout, et il ya cinq ans qui n’était pas le cas.  »

responsables de l’Église disent que leur doctrine est uniquement guidé par la révélation et l’Écriture, non pas par l’opinion populaire. « Il n’y a eu aucun changement que ce soit dans la croyance que le sexe homosexuel Église est un péché», a écrit le porte-parole LDS Eric Hawkins en réponse à des questions par courrier électronique. « Ce qui a changé – avec l’église encouragement – est de savoir comment répondre à ceux qui luttent pour rester dans l’Eglise et en même temps maintenir cette position doctrinale. »

Mormons attitudes envers les médias sociaux sont certainement en flux. L’année dernière, M. Russell Ballard , membre du Collège des douze apôtres , deuxième plus haut organe décisionnel de l’église, a mis en garde les membres de l’église de la force de persuasion de l’Internet .

Pourtant, en Août, David A. Bednar, également membre du Collège, a suggéré Mormons prennent aux médias sociaux « pour balayer la Terre comme un déluge. »

Mormons féministes ont été parmi les plus actifs sur les médias sociaux. Nancy Ross, chef de l’équipe des médias sociaux de Ordonnez les femmes, a déclaré il ya au moins une douzaine de multi-blogs d’auteurs écrites par et pour les Mormons féministes et au moins autant de groupes Facebook. Facebook, dit-elle, est l’endroit où les graines du changement se planter au niveau local, un-à-un.

« C’est l’une des grandes choses que nous faisons sur Facebook, c’est offrir une variété de contre-arguments, quand quelqu’un dit quelque chose d’offensant sur les femmes dans l’église, » dit-elle. « En deux heures, quelqu’un va avoir 30 ou 40 réponses sur la façon de contrer cela. »

Nancy Ross.

En tant que modérateur de la page de Facebook pour féministe Mormon Housewives , le blog le plus ancien et le plus populaire écrite par les mormons féministes, Jerilyn Hassell Pool a vu l’efficacité des médias sociaux de première main.

Un berceau Mormon, Piscine a eu des moments où elle est considérée comme sortant de l’église. Mais être capable d’exprimer ses opinions en ligne et se connecter avec ceux qui les partagent l’a gardé dans le pli.

«Je me sens si je reste et continue à sensibiliser et à élever la voix, je fais mon église un meilleur endroit », dit-elle. « Je soulève la conscience collective d’autres personnes sur les médias sociaux, et qui me fait sentir moins complice de la perpétuation de ces stéréotypes de genre. »

Lors de la réunion de Berkeley, les gens semblaient être à la recherche d’un moyen de faire la même chose en ce qui concerne LGBT Mormons. Un homme, un bébé sur ses genoux pour la plupart de la soirée, a demandé comment il pouvait montrer LGBT Mormons dans sa paroisse que lui, un homme de droite, était favorable. Une jeune femme a demandé ce qu’elle pouvait faire pour atteindre les LGBT Mormons qui pourraient être dans le placard.

Une partie de la réponse à la fois a été « obtenir en ligne. » « L’Internet a brisé les liens de silence », a déclaré à la foule Mayne. «Ces gens et leurs familles ne sont plus à la dérive. »

Source : Religion News Service – Traduction Google