E.U. – Voyage à l’intérieur de l’église Mormon sur internet

 

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Ryan Tucker, à gauche, avec ses collègues missionnaires.
Uusqu’à il ya trois ans, Aubert L’Espérance n’avait aucune idée de qui mormons étaient ou ce qu’ils croyaient. Tout ce qu’il savait, c’était qu’il aimait jouer avec eux. Pour être juste, L’Espérance, puis 15, était complètement paumé sur la plupart des religions. Les preppy-chic québécois n’avaient jamais été à l’église, a grandi agnostique athée et tirant sur ​​le supposé « Mormon » était juste un autre nom pour les Amish quand il a trébuché sur l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours en ligne. Il avait été parcourez son timewaster favori – la pêche à la traîne de l’art , un site moins sainte, plus sainte merde. Et là, entre les instantanés drôles de signes mal orthographiés, il a découvert une nouvelle religion et un passe-temps addictif: pranking les missionnaires tenaient le fonctionnaire page d’accueil « Chat avec un Mormon ».

L’espoir d’attirer des convertis, l’Église invite les gens à venir en ligne et un message anonyme avec les missionnaires qui peuvent répondre à « toutes les questions que vous pourriez avoir sur n’importe quel sujet chrétien. » L’Espérance, comme des milliers d’autres trolls d’Internet, abusé spectaculaire, la connexion avec un personnage de faux et de bombarder les Mormons pendant des heures avec des questions de non-sens.

Mais alors, L’Espérance’s canular a cédé la place à quelque chose qui a surpris même lui: une véritable curiosité dans un groupe, il dit qu’il avait supposé a été « juste une sorte de tribu » vivre dans moins d’un «parties vraiment éloignées de l’univers. » an après la première s’amuser avec les missionnaires mormons, L’Espérance a été baptisé. Ryan Tucker, un missionnaire qui a aidé le convertir dans le chatroom de l’église, a salué comme un voyage « de troll de témoignage. »

« Ces discussions étaient tellement incroyables», dit L’Espérance. « Avant même que je savais beaucoup sur l’église, j’ai vraiment senti une puissance immédiatement. »

Itinéraire probable de l’adolescent au baptême contribue à expliquer pourquoi les patriarches aux cheveux blancs de l’église mormone étourdis leurs disciples l’été dernier par la levée d’une interdiction pour les missionnaires de médias sociaux.

Lors d’une diffusion dans le monde entier en Juin , les dirigeants de l’église annoncent une nouvelle ère de la rédemption à travers les écrans. Tous les84 000 des missionnaires de l’église ne serait finalement pas en mesure de faire du prosélytisme sur le web en utilisant un arsenal préalablement interdit de médias, y compris les blogs, e-mail, SMS, Skype et même Facebook. Avec leur prédication en personne, les missionnaires peuvent maintenant utiliser les réseaux sociaux pour vérifier dans le convertis potentiels, ou séduire de nouveaux avec des mises à jour sur le Père céleste.

« Les principes missionnaires ont toujours été enseignées en fait fonctionnent mieux en ligne», dit Gédéon Burton, professeur à l’Université Brigham Young qui a conseillé l’église sur son travail de missionnaire Internet. « Ça va être beaucoup plus efficace. »

Pour les mormons, cette volte-face sur les médias sociaux était presque aussi radicale que la fin de l’interdiction sur la bière. Jusqu’à l’annonce Juin, l’Internet a été hors-limites aux missionnaires de les protéger de« divertissement mondain», comme le Times et Twitter, qui pourrait les détourner de leur vocation religieuse. Les missionnaires, qui peuvent servir de 18 ans, pourraient aller en ligne une fois par semaine, et seulement à bloguer à propos de leur foi ou par courriel leur famille. Les appels téléphoniques à domicile ont été autorisés seulement deux fois par an.

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Les mêmes outils récemment évité que les pentes glissantes de la tentation ont été sanctionnés par l’église de transmettre le plus sacré des messages et répondre à l’une des plus sacré des droits mormons.

En ce qui marque une nouvelle étape dans l’évolution de l’une des religions les plus dynamiques dans le monde, qui a doublé en taille depuis les années 90, l’église mormone est fait pour la religion ce que Amazon a fait des trucs: vers le web pour faire des emplettes pour une nouvelle foi facile, pratique et accessible 24 heures par jour, sept jours par semaine. Malgré sa réputation de conservateur, l’église a effectivement été un des premiers à adopter une technologie qui pourraient offrir des baptêmes. Tout comme il l’a fait il ya près de 200 ans, quand l’église a lancé la distribution de ses Bibles marché de masse par l’impression d’un demi-million de textes il ya un siècle, et, quand il a publié un long métrage sur le Livre de Mormon, maintenant il appuie sa espère sur le muscle de la commercialisation d’une technologie de portée encore plus large: le web.

À l’ère de l’Internet a permis la gratification instantanée, l’église fait le pari de la demande pour le salut instantané ne peut pas être loin derrière.

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Missionnaires au Centre Mission d’orientation.
Le passage sur les médias sociaux a commencé il ya plus de cinq ans, en 2008, avec une expérience tranquille au Centre de Mission référence à Provo, dans l’Utah. La première ligne seule mission – et le siège officiel de «Chat avec un Mormon » – lancé comme une opération de type centre d’appels mis en place pour répondre aux questions de base sur l’église et accueillir les missionnaires blessés ou handicapés qui avait des difficultés à marcher dans les quartiers. Estimant que l’acceptation d’une nouvelle foi serait une révélation trop profonde pour de simples forums de discussion, l’église a chargé le missionnaire Internet inaugurale à canaliser convertis potentiels pour les missions locales, qui pourraient prendre le relais déconnecté.

Faux mouvement, ils ont découvert. Les gens aiment L’Espérance préfère la sécurité d’un nom d’utilisateur à la maladresse de conférences de deux étrangers en costume.

Même au sein d’une église légendaire pour ajouter convertis avec efficacité comme une machine, la mission de l’Internet a été seulement une aberration.Considérant que les missionnaires mormons traditionnels convertissent, en moyenne, six personnes au cours de leur 18 – au service de 24 mois, les apôtres en ligne à Provo ont en moyenne autour de 30 convertis par missionnaire par an, dit Burton. Et ces gens autour de bâton. Quatre-vingt-cinq pour cent des convertis Internet ont gardé active, un taux de rétention de plus de triple de la norme .

« C’est du jamais vu», dit Burton. « [La Mission Centre de référence] était à la hauteur des missions plus haut baptisant qui sont là-bas. »

Influences accablantes soient condamnés: les dirigeants de l’Église ont réalisé ces soi-disant «missionnaires» ont été Facebook obtiennent des résultats trop impressionnant d’ignorer.

Contractant, ou l’envoi de missionnaires maison en maison, a depuis les années 1830 l’un des piliers de l’expansion de l’église qui a contribué à pousser à plus de 15 millions de membres. Au cours des dernières décennies, cependant, le nombre de convertis a montré une relative baisse, passant d’un sommet de 331 000 par an en 1990 à un peu plus de 272 000 en 2012, selonles dossiers officiels de l’Église . Quelque part entre le téléphone de voiture et l’iPhone 5, les gens ont cessé d’ouvrir leurs portes aux couples itinérants de prosélytes proprement vêtus. Plongeant missionnaires dans l’épicentre même de divertissement du monde ressemble à la meilleure chance de résoudre un problème qui pourrait autrement que s’aggraver.

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Une discussion récente « Chat avec un Mormon ».
« Maintenant, beaucoup de gens sont impliqués dans l’agitation de leur vie.Ils se pressent ici et là, et ils sont souvent moins disposé à permettre à de parfaits inconnus de saisir leurs maisons, sans y être invité, à part un message de l’Évangile rétabli « , a déploré L. Tom Perry, un membre de 91 ans de l’église de organe de direction haut, quand il a présenté la stratégie numérique. « Leur principal point de contact avec les autres, même avec des amis proches, souvent via Internet. La nature même de l’œuvre missionnaire, par conséquent, doit changer si le Seigneur est pour accomplir son travail « .

Cet e-prosélytisme ne marque pas seulement un changement dans le mécanisme de l’église, mais suggère également un recâblage de nos propres instincts. Comme l’église mormone a appris au cours de son expérience, nous préférons discuter de sujets plus intimes de la vie grâce à l’anonymat impersonnel de l’écran.

« [N] ous pourrait frapper à leur porte et ils ne l’avait jamais nous laisser entrer», dit Emilee Cluff, un missionnaire qui a servi entre 2011 et 2012, de ses efforts de prosélytisme. « Mais ils avaient accepter notre demande d’ami sur Facebook tout le temps . « 

Mbraises de l’église mormone croient qu’ils ont été bénis avec le « don des langues,« un talent surnaturel pour les langues qui leur permet de prêcher l’Evangile partout, à n’importe qui. Tucker, un mâchoire carrée de 21 ans originaire de Syracuse, dans l’Utah, vous dira qu’il a utilisé ce don d’être un missionnaire plus efficace. Seulement, dans son cas, sa « langue » était la langue de l’email, SMS et messagerie instantanée.

Entre Juin 2011 et Juillet 2013, Tucker a servi à la mission Centre de référence, rejoindre les rangs des dizaines d’autres hommes en âge de collège qui ont été exploitées pour ligne-seul service de l’église. Il a reçu peu de formation initiale – «ils ont juste tourné les missionnaires lâche», dit Burton – et Tucker dû improviser en permanence une stratégie visant à lui-même et sa foi semble sympathique par l’intermédiaire parfois stérile des messages typés.

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Tucker à une cabine au centre de la mission d’orientation.
Le plus jeune des six enfants dans un ménage mormon dévot, Tucker, qui a la dystrophie musculaire, avait été impatient de sa mission aussi longtemps qu’il s’en souvienne. Et pourtant, quand il a reçu son appel à servir à Provo, il a été dévastée. Les incursions de l’église dans l’évangélisation en ligne étaient alors encore largement inconnu au-delà du cercle intérieur de l’élite de l’église. D’après ce que Tucker pourrait glaner, il a pensé qu’il serait mis aux ordres de travail de remplissage des exemplaires du Livre de Mormon.

Mais après les deux semaines de formation obligatoires missionnaire, Tucker a réalisé qu’il serait conseillait plus de personnes chaque jour que la plupart des missionnaires rencontrent dans une semaine, le Chat privé en ligne avec les convertis potentiels aussi loin que l’Albanie et au Ghana pendant 11 heures par jour, six jours par à un étirement. Tucker mis en place à travers Skype ou rendez-vous à base de Facebook pour tuteur perspectives dans les principes fondamentaux de sa foi. (L’église a besoin de ces «enquêteurs», comme on les appelle, à enseigner quatre leçons sur des sujets tels que « le plan de salut» avant d’être baptisés.) La plupart du temps, cependant, il a été de jongler avec deux, trois ou même cinq chats à la fois avec une personne qui a signé pour « chatter avec un Mormon. » Il avait répondu à des questions sur la polygamie, prendre l’abus de argumentatifs athées et dire aux gens d’aller à l’église.

« A la fin de la plupart des jours, » dit-il, «le numéro un sentiment était épuisement. »

Dans les accalmies entre chats, Tucker a utilisé son profil Facebook et un blog personnel pour poster chapelure numériques tels versets de la Bible ou des vidéos de l’église qui pourraient amener les gens son chemin.(«Comment avez-vous vu la main du Seigneur dans votre vie récemment C’est une question légitime – Je veux des réponses! ») L’église décourage traitance en ligne – l’approche des gens au hasard avec des messages sur l’Évangile – et bien que les amis de Tucker étaient chemine dans les quartiers à la recherche d’une oreille attentive, les missionnaires de Provo venaient de s’asseoir et attendre que les gens viennent à eux.

Ce qu’ils firent, en masse.

Parmi les étrangers millier d’une session sur « Chat avec un Mormon » chaque jour, un peu plus de la moitié ont un véritable intérêt à en apprendre davantage au sujet de la religion, selon les missionnaires qui ont servi à Provo. Cela conduit à plus de baptiser avec moins d’effort: Les missionnaires peuvent maintenant mettre leur démarches de côté et se concentrer sur titubant dans une cohorte d’auto-sélectionnée assez curieux pour atteindre directement. Qui plus est, les missionnaires Facebook obtiennent également un passe d’accès dans les quartiers de leurs homologues traditionnels ont lutté au toucher.

«Ce genre d’inverser l’ensemble du dispositif de la façon dont travaillent les missionnaires: Plutôt que de nous frapper aux portes des peuples, ils frappaient à notre porte», dit Burton. «Les gens sont beaucoup plus accessible qui serait autrement hors de portée – les gens dans des communautés fermées, des zones reculées ou des zones du monde où l’Église n’est pas autorisé à faire du prosélytisme. Nous avons convertis en Asie et d’autres endroits où l’église n’est pas officiellement reconnue, mais où les gens ont trouvé l’église en ligne. « 

« Chat avec un Mormon » ne demande qu’un prénom, et l’anonymat a encouragé les gens de tous âges à signer pour des raisons à la fois spirituelles et sacrilèges. Chatters viennent de trouver, moquerie, gronder, convertir, question et réprimander les missionnaires, ainsi que de confesser les péchés, les doutes de l’air et de demander des conseils. Un missionnaire qui a servi à Provo rappelle messagerie avec des gens si solitaires, ils se sont assis pendant des semaines des leçons des missionnaires, pour revenir, sous un autre nom, dans l’espoir d’être enseigné de nouveau », car il leur a donné à quelqu’un qui se souciait d’eux. » Même si les pseudonymes attirent trolls Bart Simpson-esque, ils apportent aussi des gens qui peuvent livrer un vague intérêt dans l’église sans le mal de tête ou de l’embarras d’inviter les adolescents dégingandé dans leurs salons. Les missionnaires en ligne ont également puisé dans une circonscription cachée: les membres de l’église qui subissent des crises de la foi qu’ils sont trop honte de prendre avec leurs coreligionnaires.

«Je pense que l’une des meilleures choses à propos de la discussion est l’anonymat une personne a,» dit Tyson Boardman, la première missionnaire Internet. « Ils sont en mesure d’être complètement ouvert avec nous à propos de toutes les questions qu’ils pourraient avoir des réserves demander à une personne à l’église. A cause de cela, nous avons pu descendre à beaucoup de préoccupations primaires des gens. »

Une enquête sur les personnes converties par les évangélistes Internet a révélé que 60 pour cent « préférait avoir des discussions en ligne au cours du processus de conversion, » selon une histoire 2010 LDS Living Magazine . Un converti collège-âge utilisé « Chat avec un Mormon » à poser des questions de façon anonyme et assurer ses amis mormons n’ont pas été tordant leurs réponses pour lui dire ce qu’ils pensaient qu’elle voulait entendre. Michael Johnston, 20 ans, originaire de l’Oklahoma qui a été baptisé en 2010 après avoir discuté avec les missionnaires d’orientation Center, a ajouté la sécurité de savoir qu’il pourrait rapidement quitter le chat tout moment il a mal à l’aise.

«Sur Internet, si quelque chose devait arriver, je ne pouvais tout simplement le blâme sur une erreur d’Internet ou dis:« Oh, mon ordinateur s’est écrasé.Je n’ai pas nécessairement à s’engager pleinement à parler avec eux « , dit Johnston. « Si je n’avais pas eu Mormon.org, je ne crois pas que je serais même un membre de l’église. »

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Une des mises à jour de statut Facebook de Ryan Tucker, publiés au cours de sa mission.
De 11 heures à 10 heures, Tucker a travaillé côte à côte avec cinq à 30 autres jeunes hommes dans une salle utilitaire avec la moquette industrielle, des plafonds bas, les lampes fluorescentes et cabines de gris d’une concession automobile. (Missionnaires Femme domaine aussi les chats à Provo, bien qu’aucun servir à temps plein là-bas.)

Tucker et son partenaire ont chacun le chat ensemble comme une paire, et surveilleront les écrans les uns des autres pour tout tweets illicite ou Poking.Dérapages ne se produisent, même parmi les saints. Une «sœur» qui a servi dans une mission en Californie – l’un des rares qui a testé la combinaison de traitance traditionnelle et des suivis qui seront bientôt en ligne standard – dit quelques jeunes hommes ont été capturés à l’aide de Facebook flirter avec les filles qu’ils ‘ d rencontré sur leur tournée de quartier. Il est connu comme le « flirt à convertir, » et, si la peccadille pré-dates de médias sociaux, il va se faire missionnaires débuté leurs comptes Facebook.

Depuis les missionnaires en ligne fonctionnent à un clic de péché, à tout moment, Tucker et ses collègues prosélytes devaient mettre en place avec chaperonne supplémentaire par membres du personnel Centre de référence de la mission qui ont examiné chaque message entrant et hors du bureau Provo.

C’était « un point de frustration pour nous parce que nous avons toujours eu l’impression que nous étions observés», dit Tucker. Il se souvient avoir été réprimandé pour avoir sympathisé avec un sceptique à qui Tucker avait admis qu’il avait personnellement lutté avec le même point de dogme avant de venir à l’accepter.

« Un des leaders revint et dit:« Je ne pense pas qu’il est bon de dire que vous avez interrogé un point de doctrine, »dit Tucker. « Personnellement, je pense qu’il nous rend plus fiable pour dire que nous ne sommes pas simplement accepter sans esprit critique cela, et que nous pensons à travers cela. »

« Chat avec un mormon » missionnaires ne collent pas à un script de jeu, mais ne diriger rapidement vers des conversations les vertus de leur foi. Une paire de prosélytes débutera avec gouaille basse pression – ils se présenter, demander au visiteur si elle a une question – puis essayez d’utiliser sa requête à lancer une discussion sur ses croyances. « Mon compagnon est de taper une réponse, » un missionnaire pourrait-on dire. «Mais pendant que vous attendez, pourquoi vous ne me dites pas ce que vous a amené à Mormon.org? » Comme ils vont, ils vont tester la sincérité de chatteurs et d’essayer d’éliminer les trolls en donnant des « micro-engagements», comme un article à lire. Si quelqu’un ne peut pas être pris la peine de cliquer sur le lien, les missionnaires supposent qu’elle n’est pas grave et poliment conclure le chat.

Tucker aussi obsessionnelle analysé les extraits de texte à l’écran pour trouver des indices sur la réceptivité de chaque visiteur de la Parole. Il dit avec l’aide de son «don des langues», il pouvait dire si quelque chose n’allait pas seulement par un interrupteur subtile ponctuation – de points d’exclamation à des ellipses – ou par la longueur du temps qu’il a fallu pour une réponse Bavardé. Lui et d’autres missionnaires trouvé émoticônes souriantes de visage, jumelés avec des références à « la paix », « confort » et « l’illumination », avait de bonnes notes à leurs élèves avaient été déplacés par le Saint-Esprit, ce qui signifie qu’ils croyaient que les enseignements de l’Evangile pour être vrai.

« Il est devenu assez facile de reconnaître les personnes qui avaient moins de grave. Le plus dur était pas les traiter en tant que tel « , dit Tucker. « La deuxième nous dire:« Cette personne est un troll, ‘est la deuxième que nous renonçons à les aider. « 

missionnaires mormons

Missionnaires au Centre Mission d’orientation.
 

Tsa personne c’est un troll, Tucker compris quand il a parlé avec L’Espérance.

C’était l’automne 2011, lorsque L’Espérance, puis 16, connecté à « Chat avec un Mormon » et, par hasard, a été jumelé avec Tucker dans un salon de discussion. Il était de huit mois après le pic de L’Espérance’s traîne, et L’Espérance a avoué Tucker qu’il avait foiré autour avec les missionnaires avant. Pourtant, il a insisté qu’il était de retour maintenant à en apprendre davantage sur leur foi. Pour de vrai.

L’Espérance’s frère plus âgé a ensuite remet d’un accident de voiture presque fatal, et L’Espérance, qui avait remplacé farces avec des prières à la suite de l’accident, avait juré à aucun dieu ou religion particulière qu’il se joindrait à une église si son frère tiré à travers. Maintenant, il sentait qu’il devait à des missionnaires au moins les entendre après toutes les heures qu’il les avait harcelés.

Tucker, pas tout à fait convaincu, haussé les épaules L’Espérance avec une vague suggestion de lire le Livre de Mormon. A la surprise de Tucker, L’Espérance a fait. La prochaine fois que le Canada est revenu à Mormon.org, les deux prévu un temps pour L’Espérance’s première leçon sur Skype. Chaque session de chat débuté par une prière, puis Tucker et son compagnon guideraient L’Espérance à travers les préceptes de sa foi en utilisant les sites Web de l’église, des diaporamas Prezi en ligne et de courtes vidéos YouTube, église approuvé. Tucker pourrait plonger dans les méandres de l’histoire de l’église ou d’expliquer le Mormon prendre sur «le caractère de Dieu. » Chaque partie du processus de conversion – sauvegarder aller à l’église et d’entrer dans les eaux du baptême – pourrait s’écouler sur la messagerie instantanée.

L’Espérance a vu des avantages immédiats à confiner tout et tout le monde parle de la conversion de son ordinateur. Pour une chose, il n’a pas à impliquer ses parents, les agnostiques qui ont un mauvais œil la religion.Après L’Espérance a commandé un exemplaire du Livre de Mormon, il a découvert avec une certaine consternation que il est venu avec une paire de missionnaires qui se sont présentés à sa porte un soir.

L’Espérance a refusé de les inviter, l’inquiétant perturberait sa famille. Ainsi, au lieu, les missionnaires frissons passaient 30 minutes blottis avec L’Espérance sur le porche de sa maison, racontant la vie de Joseph Smith Jr. dans le froid de la nuit Novembre.

« Si vous pouvez imaginer les pires circonstances pour une leçon missionnaire, ce seraient les circonstances», rappelle L’Espérance.

Pourtant, sur Internet, Tucker n’a jamais été un inconvénient. L’Espérance pourrait un message missionnaire chaque fois qu’il a vu le nom d’utilisateur de Tucker apparaître sur Skype et les deux aurait quotidienne, discussions informelles, même entre leurs leçons officielles, non perturbées par les parents désapprobateurs, frères et sœurs intrusives ou la nécessité d’une formalité. Missionnaires à leur tour voir ces négociations comme une chance de tisser des liens solides avec leurs acolytes et prouver Mormons ne sont pas des « robots » – une préoccupation exprimée par plus de quelques missionnaires.

« Nous avons compris notre travail était de lui enseigner, oui, mais aussi d’être son ami et l’aider, » dit Tucker.


Une présentation Prezi Tucker partagé avec potentiel convertit en ligne.

Avec missionnaires au Royaume-Uni, le Mexique et la Nouvelle-Zélande aider maintenant l’homme le « Chat avec un Mormon » de service, n’importe qui peut instantanément accéder à un missionnaire chaque fois que les grèves de impériosité, et dans un format à deux dimensions beaucoup savent déjà et d’amour. L’église peut même profiter de « lapin trou » des gens indulgence en ligne – une tendance à se perdre dans une progression sans fin de sites et recherches Google qui surgissent quand quelqu’un explore un sujet au hasard qui attire leur fantaisie. Liza Morong, par exemple, mis en ligne un soir, après avoir vu la comédie musicale irrévérencieuse « Livre de Mormon ». Le 21-year-old a visité Mormon.org, purement de «voir à quel point ils étaient fous», écrit-elle plus tard . Elle a signé impulsivement sur ​​ »Chat avec un Mormon » à « tout détruire ces missionnaires ont été ‘dit’ de croire», mais a fini par envoyer une demande d’ami Facebook pour le missionnaire, elle a parlé à, puis la messagerie en passant de sa foi. Trois mois plus tard, Morong a été baptisé.

Même après L’Espérance a reçu la bénédiction de ses parents pour inviter les deux missionnaires dans leur maison, il a sauvé encore les sujets plus délicats sur l’église mormone pour Skype. Il s’est particulièrement félicité de la vie privée de l’écran quand il est venu à l’un des commandements les plus difficiles de l’église, et un proche au cœur des 16 ans garçons: la loi de chasteté, qui interdit la masturbation, le sexe avant le mariage de même sexe rapports.

« Pour être très franc: Vous n’avez pas vraiment envie de discuter de choses comme la masturbation avec des gens que vous ne connaissez pas, en personne», dit L’Espérance. «C’est un peu dur à la recherche de quelqu’un dans les yeux et leur dire que vous avez des problèmes de vie les commandements à l’égard de la chasteté. Et dans un autre sens, c’est un peu difficile de parler de ces choses à voix haute quand votre famille est d’environ « .

« Il était plus facile en ligne parce que vous n’avez pas besoin de parler réellement certaines choses», ajoute L’Espérance. « Il s’agit plus d’une chose impersonnelle lorsque vous êtes en ligne. »

Plus impersonnel, mais plus honnête. Les deux missionnaires qui avaient été déconnecté enseignent L’Espérance ont été les premiers à apprendre qu’il avait décidé de convertir. Mais L’Espérance se tourna vers Tucker de l’aide avec la crise plein sur qui a suivi L’Espérance’s baptême Décembre. »Accablé de sentiments horribles » sur sa décision de convertir, L’Espérance débattu radier son nom de registres paroissiaux quelques instants après avoir pris son vœu. Il se précipita à la maison, où il dit avoir «pleuré de ma vie sur » masturbé et a refusé de parler à quiconque.

«Je me sentais comme si j’avais besoin de rejeter tout ce que j’avais reçu,» dit-il.

Dans un âge plus précoce, L’Espérance n’aurait jamais adressé à ses doutes et lentement disparu de l’église, comme le 70 pour cent de tous les convertis qui ne parviennent pas à rester actif après leur baptême. Au lieu de cela, L’Espérance connecté à Skype de partager sa rupture avec Tucker, qui a dit qu’il était désolé et dit L’Espérance de prier. Le nouveau converti suivi les conseils de Tucker. Il dit qu’il se sentait plus tard « un sentiment de paix » de sa décision.

missionnaire mormon

Aujourd’hui, l’ensemble de L’Espérance’s persona Facebook semble être devenu un hommage à sa foi. L’église encourage activement ses membres à s’engager dans leur propre travail missionnaire Internet informel en utilisant les médias sociaux pour parler de leurs croyances à leurs amis.

« Vos doigts ont été formés au texte et tweeter à accélérer et à faire avancer le travail du Seigneur – et pas seulement de communiquer rapidement avec vos amis, » David A. Bednar, un membre du deuxième organe suprême de l’Eglise, a déclaré en 2011 . «Les compétences et l’aptitude évidente chez de nombreux jeunes d’aujourd’hui sont une préparation de contribuer à l’œuvre du salut. »

Sur Facebook, une photo rayonnant de L’Espérance – Livre de Mormon à la main – se trouve sur une chaîne de messages sur « la puissance de Dieu» et son surnom est « en ligne AubertBelieves. » Et ce printemps, L « frères de témoignage. » Espérance sera s’acquitte de sa responsabilité donnée par Dieu à répandre la Parole, comme il définit sa propre mission.

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L’Espérance’s Facebook photo de profil.
 

Jen Juillet de l’année dernière, que la mission de Tucker a été tire à sa fin, L’Espérance décidé de voler de Québec à Salt Lake City pour surprendre Tucker dès le premier jour, il est rentré de son service. Les deux n’avaient jamais rencontré en personne, mais il semblait à L’Espérance qu’un lien profond avait augmenté au cours des mois qu’ils avaient passé la messagerie sur des sujets intimes et ses plus sincères doutes.Tucker avait appris les choses les plus personnelles à propos de L’Espérance, et l’a guidé à la décision la plus importante dans la vie L’Espérance’s. Si elles pouvaient être si près sur Internet, imaginez les âmes sœurs qu’ils avaient quand ils seront enfin réunis dans la vraie vie.

Après sa 8 1/2-hour vol du Canada et deux nuits à Salt Lake, L’Espérance est allé à l’église où il savait Tucker serait s’exprimait lors d’une réunion Sacrement. L’Espérance est passé à se présenter dès que Tucker a terminé son discours. La réunion n’était pas tout à fait ce que L’Espérance avait espéré.

«Je m’attendais à ce qu’il réagit plus fortement, mais il était comme, ‘Oh, c’est cool que vous êtes ici,» dit L’Espérance, rire dédaigneux. « De toute évidence, il était impatient de rentrer à la maison, mais je ne pense pas qu’il a tout compris que ma présence implicite – ma venue sur, et toute la planification et l’ordonnancement. C’est cool, vous savez. Ce n’est pas son approche. « 

La vraie vie peut-être amené à faire face-à-face, mais en ce moment, il n’avait pas l’intimité de l’Internet, avec son harmonie sans faille et l’honnêteté facile. Le rassemblement de personnes pâlit à côté de la fusion des pixels.

Source : Huffington post – Traduction Google