E.U. – Voyage chez les frères de plymouth

L’ÉGLISE À HUIS-CLOS

L’INTÉRIEUR DE LA SECTE SECRÈTE ET STRICTE FRÈRES DE PLYMOUTH AU MANITOBA

Les Frères de Plymouth décourager l’interaction entre leurs partisans et les étrangers, et l’église englobe tous les aspects de la vie sociale et professionnelle de ses membres. Les critiques disent qu’il est passé d’une secte chrétienne de culte à part entière.

STONEWALL – calme, et hors de portée de Winnipeg, Stonewall avait ses propres mini « British Invasion » il ya une décennie.

Les nouveaux arrivants de l’Angleterre ont commencé à descendre sur la ville, juste au nord de Winnipeg, qui a toujours été une carrière de calcaire et centre de services agricoles. Ils ont acheté des maisons, créé des entreprises, ont construit une église – tous les trucs habituels.

Conseillers Stonewall étaient satisfaits de leur ville a été choisie par les immigrants anglophones.Les résidents locaux ont été séduits, comme les Nord-Américains ont tendance à être, par la façon dont les nouveaux arrivants s’arrachent de leurs mots avec des accents britanniques.

Mais les habitants trouvèrent bientôt il y avait quelque chose de différent sur les nouveaux arrivants. Ils ne voulaient pas grand chose à voir avec les citadins. Ils ne seraient pas socialiser avec eux, à part quelques mots sur la rue ou dans un magasin. Il ne fallut pas longtemps avant que les gens locaux ont commencé à les considérer comme «indifférent», comme un résident Stonewall mettre.

Dans le temps, la communauté a appris les nouveaux arrivants étaient de l’Église chrétienne des Frères de Plymouth (PBCC), une secte religieuse qui pratique «séparation» du reste de la société. La clôture de deux mètres de haut fer autour de leur église témoigne de cela.

C’est l’un des rares barrières physiques. La plupart des obstacles Plymouth Brethren sont d’ordre social. Ils ne mangent pas dans la même pièce que les non-membres, y compris dans les restaurants. Frères ne sont même pas autorisés à visiter les maisons des non-Frères, ou «gens du monde». Ils ne vont pas au cinéma, le théâtre ou événements sportifs.

Frères de Plymouth sont parfois considéré comme une version britannique de huttérites, sans les colonies. Les deux sont objecteurs de conscience au service militaire; ni voix du groupe; à la fois interdire la télévision et à la radio dans leurs maisons. Les Frères interdisent ordinateurs avec d’autres que les fonctions de messagerie et un logiciel d’affaires rien, et tous leurs ordinateurs et leurs programmes sont achetés auprès d’une société Frères occasion.

Frères de Plymouth à maintenir également un code vestimentaire, mais pas un comme rustique ou évidente que celle des huttérites.

Femmes frères sont tenus de porter des jupes aux chevilles, les cheveux longs et une sorte de couvre-chef – il était un foulard mais est maintenant souvent un ruban. La tenue vestimentaire est urbaine, individualisée, et de moins en moins stricte au point où les femmes sont maintenant vus portant des vêtements de marque avec des lignes de bord escalade au niveau du genou.

Robe des hommes d’affaires décontractée. Ils gardent les cheveux courts et sont rasé – pas même les favoris sont autorisés. Bien que cela ne ressemble pas à cela créerait des hommes à part, il le fait.

« Ils sont visiblement bien lavés», a déclaré un résident de Stonewall qui a eu des contacts avec les Frères.

Cette «nouvelle» secte chrétienne a été effectivement au Manitoba depuis les années 1880. Le groupe Stonewall était que la vague la plus récente. Frères de Plymouth sont également à Winnipeg (Charleswood) et le village de Woodlands, non loin de Stonewall dans la région des lacs.

C’est un groupe qui montre le sens des affaires tout à fait remarquables. Les Frères de Plymouth a racheté la moitié du parc industriel de Stonewall à l’arrivée, et immédiatement mis en place un groupe d’entreprises.

Mais les tentatives pour en apprendre davantage sur la secte et interroger ses membres a montré comment il a réussi à rester sous le radar.

L’impact sur les entreprises Frères

Il ya un certain nombre remarquable des entreprises familiales Frères appartenant au Manitoba pour une secte religieuse de seulement 450 membres.

The Free Press compté au moins 25 petites entreprises, et il ya sans doute plus. Il n’est pas clair pourquoi les membres de l’Église des Frères de Plymouth Christian sont autant de succès dans les affaires. Que les entreprises peuvent bénéficier de prêts sans intérêt par les frères pourraient faire partie de la réponse.

Entreprise est une grande partie d’être une Frères aujourd’hui. Pratiquement tous les frères travaillent pour des entreprises appartenant à des familles de frères. Cependant, la doctrine PBCC stipule que les entreprises restent petites.

Winnipeg entreprises appartenant à des membres des Frères comprennent Équipement Acure médicale, Officescape, et Central Dental Supply Ltd, tous appartenant à John Haldane;Applifast Inc.; Signalisation architectural Insign;Approvisionnement Chemwest; Van Extras; FRS Group Inc.; Sécurité Acure; Insta-Fleuret Spécialités; Acculift Airmax Inc; Intérieurs Excel;Meditek; Western Enivronmental Canada, et NP2 (une agence de publicité).

En Stonewall, frères possèdent au moins la moitié du parc industriel de l’autoroute 67. Comme ailleurs, ils n’appartiennent pas à la chambre de commerce locale, parce que c’est interdit. Entreprises Stonewall comprennent Accent Group; Mitybilt Products Inc; Paragon valeurs mobilières; Flèche Spécialités; Lakeland Groupe et Business Team Universal.

Entreprises Woodlands la région comprennent Northstar entreprises et catégorie Farmquip, et l’Amérique du Nord ferroviaire Products Inc. est côté à Argyle.

Frères de Plymouth ne croient pas en une hiérarchie de l’église. Il est chef de l’église pas formellement désigné, comme un prêtre ou un pasteur salarié, donc quand j’ai appelé récemment pour demander une entrevue, il n’y avait pas de porte-parole officiel – et personne ne se sent l’aise de parler pour le groupe.

Après environ une semaine d’appels téléphoniques et de nombreuses références, deux hommes Frères ont finalement accepté d’être interviewé – puis chaque annulé les entretiens approchaient. Les deux ont dit qu’ils étaient trop occupés.

Les négociations se poursuivent. Des dates ont été soumis à des entrevues. Je lui ai expliqué ma mission était simplement d’écrire sur un groupe d’immigrants uniques en dehors de la ville, qui était tout à fait vrai. Sur demande, j’ai transmis une liste de questions.

Malgré toutes les négociations, je suis finalement tourné vers le bas. Tout cela a eu lieu sur une période de trois semaines. Ex-membres de Plymouth Brethren m’ont dit plus tard que j’étais joué; enfilées le long jusqu’à ce que je fatigué et peut-être donné sur l’histoire.

Je ne fait guère mieux faire des appels à froid à des entreprises dirigées par les Frères de Plymouth à Stonewall. Tout le monde disait qu’ils étaient trop occupés à parler. Lors de la cinquième entreprise, j’ai visité, Charles Deayton, à Business Team Universal, qui fournit des services de conseil et de formation pour les entreprises, a dit qu’il avait été m’attend. Mot avait voyagé rapidement qu’un journaliste Free Press a fait le tour.

Deayton était candide encore attentionné. Il m’a dit que je devais essentiellement la chance de la boule de neige en enfer proverbiale d’obtenir une entrevue avec un membre de l’Frères de Plymouth.

« Nous ne voulons pas être dans le journal, » il a dit. Un collègue à côté de lui était plus brève. « Nous ne sommes pas intéressés. Nous avons du travail à faire. Merci d’être venu. »

Ce qui ne veut pas dire les Frères de Plymouth ici sont de mauvaises personnes.Ils sont bons et membres de la communauté de production, la plupart des gens disent. Leurs entreprises ont été les principaux contributeurs à la base d’imposition de Stonewall et fournir des emplois à beaucoup de non-frères ainsi que frères.

Quand j’ai googlé Business Team Universal, j’ai appris qu’il a des bureaux dans 19 pays, principalement d’aider d’autres entreprises Frères. Mais j’ai aussi vu Business Team Universal fait l’objet de critiques de la part d’un groupe appelé PEEB, personnes fuyant Exclusive Brethren, ou «sortants», comme ils s’appellent eux-mêmes. (Exclusive Brethren est un autre nom pour la branche la plus isolationniste de Frères de Plymouth, qui est une pratique au Manitoba.)

Un site géré par l’ex-Frères a également surgi: www.wikipeebia.com . Il contenait de longs témoignages de sortants et elle comprenait Annonce « confirmés » suicides d’anciens membres des Frères de Plymouth une fenêtre déroulante du. C’était mon premier drapeau rouge.

Un autre drapeau rouge était l’école privée Frères de Plymouth à Stonewall, Sterling Académie du Nord. Les grades 3-12 école emploie un effectif complet de certifiés enseignants des écoles publiques – mais aucun n’est Frères de Plymouth. Pourquoi un groupe qui est arrivé il ya plus de cent ans ne serait pas au moins une partie de ses propres enseignants? Il existe des dizaines de huttérites ayant un diplôme universitaire d’enseignement du Manitoba.

Frères de Plymouth ont obtenu leur nom parce que leur première assemblée était dans la ville portuaire anglaise de Plymouth, plus connu comme étant le point de départ pour les pèlerins qui se sont installés aux États-Unis au début des années 1600 de départ.

Les Frères de Plymouth formé en 1830 comme une secte dissidente de l’église anglicane. Comme cela arrive souvent avec les groupes religieux, les Frères pensait que la principale église devenait trop mondain, et a mis en place une doctrine de la séparation du monde.

Une autre croyance fondamentale entre Frères de Plymouth est le «ravissement». Certains historiens pensent que le concept de ravissement a même été lancé par le PBCC et plus tard adopté par des groupes évangéliques aux États-Unis. L’enlèvement est le jour du jugement, où Dieu sera censé balayer le ciel que les vrais croyants – il ya environ 46 000 Frères de Plymouth dans le monde entier – et de détruire le reste de sept milliards d’habitants de la planète dans un grand incendie.

Edward Pearce Langrell, la première des Frères de Plymouth pour arriver au Manitoba, s’installe à Woodlands dans les années 1880. Il connaissait John Nelson Darby de l’Irlande, le fondateur de Frères de Plymouth. Langrell est devenu le premier directeur à Warren école primaire. Aujourd’hui, il ya 15 Langrells dans l’annuaire téléphonique Woodlands.

Frères de Plymouth sont maintenant un siège en Australie, qui compte environ 15 000 membres. Un nombre similaire réside en Grande-Bretagne, et la Nouvelle-Zélande a également une population importante. Il ya un an, six grands entraîneurs de bus pleins de Frères de l’Australie et la Nouvelle-Zélande ont visité frères semblables au Manitoba dans le cadre d’une tournée à travers le pays.

Même si les Frères de Plymouth ont été au Manitoba depuis plus d’un siècle, principalement à Winnipeg (Charleswood) et Woodlands, ils ont fait surface dans les reportages dans le Winnipeg Free Press que d’environ 10 fois. Par comparaison, la presse libre dure environ 10 histoires par an sur huttérites.

Exclusive Brethren à ne pas faire

Apparence

  • Ne pas couper les cheveux (femelle)
  • Ne pas avoir les cheveux du visage ou les cheveux longs (de sexe masculin)
  • Ne pas porter de shorts (femelle et mâle)
  • Ne pas porter de pantalon (femelle)
  • Ne portez pas de maquillage (femelle)
  • Ne pas porter toute autre couleur de la chemise de blanc le dimanche (mâle)
  • Ne pas fumer, mâcher du tabac ou mâcher de la gomme

Chez soi

  • Ne pas utiliser ou de posséder des radios ou télévision
  • Ne pas aller au cinéma, des théâtres, des spectacles ou des concerts
  • Ne pas manger dans un restaurant ou aller dans les bars ou les pubs
  • Ne pas posséder un ordinateur, appareil photo numérique, téléphone portable, lecteur de CD ou lecteur MP3 qui n’est pas acheté à l’EB
  • Ne pas lire des livres écrits par des auteurs immoraux, ou des romans moins qu’ils ne soient approuvés par le CE
  • Ne pas posséder jouets télécommandés ou tout autre système de jeu électronique
  • Ne pas écouter de la musique pré-enregistrée par les non-EB
  • Ne pas vivre sur une ferme
  • Ne pas en sol piscines à la maison
  • Ne pas louer ou posséder condos, appartements ou une maison qui est relié à n’importe quel mur
  • Ne pas partager les égouts ou les voies d’accès avec les pays voisins
  • Ne pas avoir des animaux domestiques
  • Ne pas aller à la plage à moins qu’il n’est pas encombré
  • Ne pas avoir une greffe de coeur
  • Ne pas regarder les feux d’artifice

En affaires

  • Ne pas être employé par des non-EB
  • Ne pas travailler dans des foyers non-EB
  • Ne pas louer un espace ou quoi que ce soit à la non-EB
  • Ne pas détenir des actions de la société non-EB
  • Ne pas aller à l’école non-EB s’il ya une école EB dans votre ville
  • Ne pas appartenir à une association professionnelle (infirmiers, avocats, etc), union, ou tout autre organisme extérieur
  • Ne pas vendre des produits que vous ne pouvez pas utiliser (cigarettes, contraception)
  • Ne pas rester dans un hôtel ou un motel
  • Ne pas voter ou se présenter aux élections
  • Ne pas aller à l’université

Avec des gens

  • Ne pas prendre une tasse de thé ou de manger avec vos voisins EB, parents, frères et sœurs ou des enfants non
  • Ne pas avoir des amis à l’extérieur de l’EB
  • Ne pas embrasser ou la date avant le mariage
  • Ne prévoyez pas de se marier, sauf si vous avez l’autorisation
  • Ne pas être gay ou lesbienne
  • Ne pas se marier en dehors de la CE, ou à l’extérieur de votre course
  • Ne pas divorcer sauf pour infidélité
  • Ne pas utiliser la contraception (peu importe combien d’enfants vous avez)
  • Ne pas avoir un avortement
  • Ne pas participer à des sports organisés compétitifs
  • Ne pas visiter les tombes des défunts souvent
  • Ne manquez pas des réunions quotidiennes de l’église
  • Ne pas remettre en question les règles EB

Une des histoires était sur une protestation contre Frères avoir à adhérer à un syndicat au Manitoba (1972); un autre était sur les membres de Vancouver ne veulent pas que leurs enfants soumis à des ordinateurs dans les écoles (1990).

Il y avait aussi deux histoires de fils curieux hors de Londres, en Angleterre, daté 1964. Les histoires concernés alors chef frères Jim Taylor Jr., qui avait quitté Londres avant la date prévue pour les États-Unis au milieu de la dénonciation du Parlement britannique, la presse britannique et même l’Église méthodiste pour briser des familles.

Les histoires décrites les Frères de Plymouth comme un «petit, très stricte, secte secrète non-conformiste » qui respecte une stricte interprétation de ce texte biblique: «Ne vous mettez pas sous un joug étranger avec les infidèles. »

Un député britannique a produit une liste de 60 familles qui avaient, selon lui été divisé par les Frères. Une femme britannique a prétendu que son mari l’a quittée après 31 ans de mariage, car elle a acheté une radio et la télévision.

Alors que les Frères ont toujours pratiqué la séparation du reste de la société, ils étaient plus mainstream avant les années 1960. Ensuite, Taylor Jr. a commencé à mettre son empreinte sur les choses. Les Frères ont leur propre chiffre de pape-like, appelé l’homme de Dieu. Taylor Jr. a occupé ce poste de 1959 à 70. Il avait une prédilection pour la confection de règles. C’était Taylor Jr. qui a introduit la doctrine de la ligne dure de la séparation, à commencer par l’interdiction de membres de manger et de socialiser avec les non-membres.

Les règles prévues tout d’interdire les hommes de porter des shorts (tes nus, jambes grêles sont une abomination, sans doute) à qui devrait sortir les poubelles (qui tombe à l’époux, naturellement).

Un décret de Taylor Jr. était que les agriculteurs Frères ne pouvaient plus vivre sur la même propriété que leur bétail. Depuis les Frères près de Woodlands étaient largement éleveurs de bétail, l’édit déclenché un petit boom de l’immobilier là-bas. Agriculteurs frères à ce jour doivent se rendre dans leurs fermes.

Membres PBCC fois fêté Noël et Pâques avec les autres chrétiens du monde entier.Taylor Jr. a déclaré qu’il ne devrait plus être ainsi, bien que Dave Henry, président du Groupe Accent à Stonewall et un chef de file dans la communauté Stonewall Frères, m’a dit dans un courriel que les Frères « respecter ces vacances et profiter de ces jours avec nos familles et amis. « 

Un membre PBCC ne peut vivre ou faire des affaires dans un bâtiment autonome;c’est, dans une structure pas toucher un bâtiment appartenant ou occupés par des non-Frères. Sinon, le risque Frères « contamination » de gens du monde. Cela exclut de vivre dans un bloc d’appartements. Les enfants ne sortent pas de la maison jusqu’à ce qu’ils se marient.

« Vous pourriez être 60 et être encore en vie dans le sous-sol de vos parents», a déclaré un ex-Frères. Tout mariage doit d’abord être approuvé par l’homme de Dieu.

Vous ne pouvez pas partir en vacances, période. Si vous voulez voir frères semblables dans une autre province ou d’un pays, l’église doit approuver votre Voyage. Les billets d’avion doivent être achetés par une entreprise Frères. Vous ne pouvez pas rester dans les hôtels (voir le « bâtiment autonome » règle). Où que vous alliez, vous devez être logés par d’autres frères. Même nager en public est interdit, mais cette règle est dit desserrer. Vous pouvez posséder une piscine que si la maison est livré avec un, mais vous ne pouvez pas installer un. Leurs églises, appelées salles de réunion, n’ont pas de fenêtres.

Jusqu’en 2005, les frères interdit les téléphones portables, les ordinateurs et les télécopieurs. L’Internet est considéré comme un «pipeline de la saleté. »Maintenant, les entreprises fournissent des Frères téléphones cellulaires et les ordinateurs avec un logiciel appelé « Wordex » qui permet que le traitement de texte, tableurs, logiciels de comptabilité et e-mail, mais pas d’Internet. Skype est également interdit.

(J’ai demandé à Dave Henry dans un e-mail si tôt la radio et la télévision sont autorisées Il a répondu:. « Ce n’est pas qu’ils sont ‘non autorisées’ – ils ne veulent pas,» dit-il de membres des Frères « La radio et la télévision ont. devenir des «pipelines d’immondices» pénétrant dans les ménages et qui perturbent la vie de famille « . J’ai vu plus tard Henry avait copié cette réponse in extenso sur le site officiel des Frères de Plymouth. Ex-membres ont dit à mes questions par courrier électronique auraient été examinées soit par l’Homme actuel de Dieu, ou un assistant, à Sydney, en Australie.)

Frères ne sont pas autorisés à lire des romans et des journaux et des magazines sont découragés. Vous n’êtes pas autorisé animaux. Lorsque Taylor Jr. a émis cette directive, les familles des Frères devaient endormir leurs chiens et chats et des poissons rouges et des larmes coulaient sur les visages de leurs enfants.

Pourquoi y at-il pas d’enseignants des Frères dans leurs écoles? Ou tout infirmières Frères ou des médecins pour cette question? Parce que Taylor Jr. a décrété universités tourbillonnent avec le péché. Les membres peuvent y assister.Ainsi, tous ses enseignants sont non-Frères. Les professeurs certifiés ne sont pas autorisés, même à prononcer le mot université, ou d’encourager les étudiants en aucune manière de fréquenter les écoles post-secondaires.

Appartenant à des Frères de Plymouth est plus restrictive pour les femmes. Ils ne peuvent pas porter de maquillage ou des bijoux ou teindre – ou même couper – leurs cheveux. Les femmes ne sont pas autorisés à occuper n’importe quelle position dans autorité sur l’homme. Leur travail est principalement de secrétariat dans diverses entreprises des Frères, et ne dure que jusqu’au mariage. Les femmes se marient tôt, et puis ne travaillent pas à l’extérieur, bien que des exceptions sont faites pour les affaires de son mari. Ils ont généralement de grandes familles. Les contraceptifs sont interdits.

Dans les services de l’église, les femmes s’assoient à l’arrière avec les enfants alors que les hommes sont assis dans le centre. L’église des Frères en Stonewall est à l’intérieur, avec les hommes au centre, à commencer par les hommes les plus importants, généralement des chefs d’entreprise en forme de bol. Les femmes et les enfants sont assis dans les rangées extérieures. Que le rôle des femmes est de distribuer des feuilles de cantiques. Ils ne sont pas autorisés à parler.

Est interdit de fumer, mais l’alcool est. Disent d’anciens membres de l’alcool est un problème pour les frères et raconter des histoires d’abus. Par exemple, l’ancien homme de Dieu Jim Symington était connu pour s’imprégner. Symington était un éleveur de porcs de Neche, ND, avant il a servi comme chef de la Plymouth Brethren 1970-87. Un ancien membre des Frères (qui sera officiellement présenté plus tard) dit de voir Symington tellement ivre une fois, deux hommes ont dû l’aider à marcher dans l’église.

Taylor Jr. avait un problème avec l’alcool. Il a été surpris au lit avec une femme mariée de la moitié de son âge à Aberdeen, en Écosse, comme détaillé dans Derrière Exclusive Brethren (2008), un livre extraordinaire par le journaliste australien, Michael Bachelard. Les Frères ont répondu avec une défense incroyable, dit Taylor se laisse découvert dans le lit avec la femme de piéger ses adversaires de quelqu’un d’autre en le dénonçant.

Entre-temps, l’homme actuel de Dieu Bruce D. Hales vit dans un manoir 5 millions de dollars, possède un jet privé, et Forbes Magazine le présente comme le quatrième homme le plus riche d’Australie.

Manitoba a environ 450 membres des Frères de Plymouth, environ un pour cent des Frères à travers le monde, mais quand Symington était l’homme de Dieu, il y avait un trafic constant par Winnipeg de délégations de frères allant à la rencontre Symington dans le Dakota du Nord. Parce Frères ne peut pas rester dans les hôtels, les délégués ont été logés par des familles PBCC à Winnipeg et Woodlands, faire du Manitoba le centre du monde pour les Frères de Plymouth.

Bien Frères n’aident avec des événements communautaires, telles que l’aide communautaire nettoyages annuels à Stonewall et Woodlands, ils doivent le faire séparément. Ils se joindront à des promenades pour le cancer, mais ils doivent être laissés à eux-mêmes.

Ce sont quelques-unes des règles. Avant sa mort en 1970, Taylor Jr. a émis un total de 390 directives.

La plupart de mes informations proviennent d’entretiens avec des non-Frères dans la région des lacs, des courriels de Dave Henry, la lecture du livre de Bachelard et échanger des courriels avec l’auteur, et à partir de sources d’Internet tels que Wikipedia et le site Web de Frères, plymouthbrethrenchristianchurch.org . Ce qui devait être une histoire simple sur une communauté d’immigrants dans les régions rurales du Manitoba est devenu plus comme tirer sur l’écharpe d’un magicien et de trouver qu’il attache à un nombre infini de foulards.

Il était inévitable que si je continuais à tirer sur les foulards, elles conduiraient à des personnes qui ont été soit expulsés ou qui avaient quitté les Frères volontairement. Je ne m’attendais pas à ce qu’ils étaient sur le point de me le dire.

Réunion ex-Frères, c’est comme fouiller dans une boîte de jouets cassés. Chacun est manquant quelque morceau d’eux-mêmes émotionnellement. Tous les ex-frères ont des enfants, les parents ou les frères et sœurs au sein des Frères qui refusent de les voir.

Lorsque vous quittez les frères – ou sont mis à la porte – vous êtes mort pour eux. Vos enfants ne vous reconnaissent. Si vous devez les rencontrer, ils verre se off, pas même répondre à votre regard. Vos parents vont se verre hors de vous. Vos amis se verre hors de vous. Demandez à vos petits-enfants plus? Vous ne le sera jamais. Ils seront informés que vous êtes mal.

Vous perdrez également votre travail parce Frères travaillent pour des entreprises Frères appartenant.

J’ai interviewé une douzaine d’anciens membres qui se sont exprimés sur la condition de l’anonymat. Ils avouent avoir peur des Frères. Presque chacun d’entre eux avaient été « retiré » – un terme qui sonne innocent jusqu’à ce que vous entendez si souvent, elle prend une fonte de refroidissement.

Aucun des ex-membres à qui j’ai parlé a été retiré de la vice ou un péché vénal. Ils ont été retirés de mettre en doute la doctrine, la direction ou les mots d’un leader. Ils ont été retirés de car ils associés à des non-frères ou ont été capturés avec la technologie interdite.

Lorsque vous quittez les frères – ou sont mis à la porte – vous êtes mort pour eux. Vos enfants ne vous reconnaissent. Si vous devez les rencontrer, ils verre se off, pas même répondre à votre regard. Vos parents vont se verre hors de vous.Vos amis se verre hors de vous.Demandez à vos petits-enfants plus? Vous ne le sera jamais. Ils seront informés que vous êtes mal.

Beaucoup de gens ont été retirés de pour casser la règle de non-ordinateur ou téléphone portable-, qui a changé en 2005. Mariage rupture se traduira également par une des parties étant retirées. Une famille a été retiré parce que les dirigeants des Frères réputés leur maison, qui a été l’objet de rénovations en cantonnement visite Frères, pas aux normes PBCC.

«Ça fait vraiment mal, vraiment mal, » a dit un parent ex-frères avec enfants adultes encore dans les Frères. »Nous ne voulons pas être amer. Parfois, il est difficile de ne pas être. Mais il faut pardonner. »

Le retrait de la façon dont les dirigeants des Frères gardent leurs membres dans la crainte de briser ses règles. »Vous vous déplacez d’un pouce de la ligne et vous êtes parti », a déclaré un ancien membre.

« Les conséquences de la rupture des règles est ce qui maintient beaucoup de gens de marcher en dehors de ces limites,» dit l’autre.

Pour la protection de ces ex-membres et de leurs membres de la famille encore en les Frères, les comptes suivants ont été grandement généralisée. Même les gens qui ont quitté les Frères sont toujours contrôlés par les ans plus tard.

Une personne qui j’ai parlé est sorti avec sa femme et tous ses enfants. A l’entendre, c’était pour fuir un incendie d’une maison juste à temps. Il a eu la chance à tous ses enfants vivaient encore à la maison.

Plusieurs personnes à qui j’ai parlé avaient perdu leurs enfants adultes aux Frères. Les plus Ils ne voient pas ou s’ils le font, c’est seulement en passant. Leurs enfants vont tout simplement faire bref, poli conversation, déchirante émotion, comme des automates, et de progresser.

La raison personnes que j’ai interrogées avaient peur parce que même fraction de contact pourrait être retiré si leur identité est révélée.

« La séparation avec la famille est juste terriblement douloureux et il ne va pas disparaître, » dit une mère qui a des enfants et petits-enfants qui ne la verrez pas. « La seule façon de guérir est de dire que vous aviez tort et revenir en arrière. »

Ex-membres que vous avez à passer par l’humiliation de revenir. Certaines personnes ne s’excusent et retour, même après plusieurs années de distance. Mais beaucoup ne peuvent simplement pas se résoudre à croire vraiment dans les Frères de nouveau, même si tout le monde j’ai interviewé dit qu’ils croyaient encore en Dieu.

Un ex-membre a la partie la plus difficile pour lui était d’avoir ses parents le traitent comme s’il n’existait plus. Il a rappelé les heurtant accidentellement dans la rue un jour. «Je les ai approchés et dit bonjour. Ils regardèrent tous les deux loin et n’ont jamais répondu. C’était comme si je n’étais pas là. Ces choses brûlent profondément dans votre être intérieur, » dit-il.

« Chaque ex-membre a une longue chaîne d’histoires déchirantes comme ça. Nous avons tendance à les supprimer parce qu’ils sont si douloureux. » Il a laissé ses propres enfants savent que cela ne leur arrivera jamais tant qu’il vit. « La seule chose que je transmets à mes enfants est mon amour pour eux est inconditionnel », at-il dit.

Dans une autre famille, un fils adolescent a été retiré de pour se mêler avec des médicaments. Il avait un petit sac de marijuana et a avoué à sortir de la culpabilité. Les dirigeants déterminés il pouvait encore vivre à la maison, mais la famille a été interdit de lui parler ou de manger avec lui pour une durée indéterminée. C’est ce qu’on appelle la phase « enfermer », une sorte de période d’essai. Toute la famille fut bientôt retiré pour ne pas obéir aux directives de l’église.

Une adolescente a été enfermé pendant 37 jours en Angleterre l’année dernière, y compris l’école manquant, pour la mise en place d’une page Facebook.

Un père qui a été retiré du rentrait du travail un jour à découvrir sa femme et ses enfants ont disparu. Dirigeants frères l’avaient visité à la maison alors qu’il était absent et la convaincre de quitter son mari et de rester dans le pli.

Ces visites aux femmes à la maison seul sont une pratique courante par les dirigeants des Frères. Que disent-ils à la femme? Ils peuvent dire à son Dieu cherchera vengeance en prenant un de ses enfants, disent les anciens membres. Ils seront également essayer d’utiliser la femme comme un pion, disant que si elle reste dans les frères et se sépare de son mari, il l’encouragera à revenir à l’église et à Dieu.

«La première année (de Frères), je suis venu près (au suicide) deux fois, dit un ancien membre. «C’est très, très réel, et il est très difficile d’expliquer à quelqu’un comment il est traumatisant d’être traité comme ça.

Les divorces sont une terrible épreuve entre frères. Les Frères croient que les mariages des pécheurs sûr. Si il ya une scission, une personne qui est en faute et doit être retiré, généralement l’homme. Il est sorti sans emploi ou en famille et pas un ami dans le monde.

Les Frères va essayer toutes les tactiques juridique pour l’empêcher de même avoir un droit de visite auprès de ses enfants. La hiérarchie des Frères conserve un trésor de guerre massif juste pour les combats de garde légale, Bachelard écrit. Les membres sont encouragés à laisser de l’argent dans leurs testaments spécifiquement pour le fonds juridique. Une tactique est de tirer l’avocat représentant la partie Frères juste avant un procès a lieu, ce qui retarde le processus. La plupart des pères retirés, maintenant hors d’un emploi qu’ils occupaient avec une société Frères occasion, n’ont pas les moyens financiers de se battre.

S’ils perdent un cas, les Frères appel, quel que soit le ridicule l’appel est.

Alors qu’un homme interrogé ne voulait pas l’indication de son affaire de garde d’enfant connu, il suit de près le modèle révélé dans le livre de Bachelard, qui détaille cas d’enfants lors d’une mère « est lépreux, mauvais ou« du diable ».« Les enfants parfois écrire des lettres à leurs parents éloignés en leur disant qu’ils sont méchants.Ou ils vont raccrocher les appels de la mère de téléphone et de retourner les lettres et les cadeaux déballés. En Australie, un juge dans une affaire de garde réprimandé les Frères pour ce qu’il a appelé le « lavage de cerveau » des enfants.

L’homme que j’ai interviewé a déclaré les Frères se faire de fausses accusations contre le père. « Qu’est-ce qu’ils essaient de faire est tout au long de vous détruire. » C’est là que les suicides entrent en jeu.

L’homme, qui reste en contact avec d’autres ex-Frères, dit qu’il sait de 30 à 40 suicides chez les ex-Frères. Il dit 95 pour cent des suicides sont des hommes, dont la plupart ont été coupés de leurs enfants.

«La première année (de Frères), je suis venu près deux fois », at-il dit. «C’est très, très réel, et il est très difficile d’expliquer à quelqu’un comment il est traumatisant d’être traités comme ça. »

C’est pourquoi le site wikipeebia.com garde la trace de suicides. Il contient présentement 24 suicides confirmés d’anciens frères. C’est la quatrième site sortants ont créé. Les trois précédente ont été fermés par une action en justice par les Frères de Plymouth, selon Bachelard.

Le stock de la réponse Frères, c’est qu’ils ne se cassent pas des familles; péché rompt familles.

Comment un peuple qui prétendent adorer un Dieu d’amour chrétien pourrait être si froid?

Ex-membres blâmé Taylor Jr. Ils ont dit sous lui, les Frères transformé à partir d’un secte chrétienne ordinaire à un culte.

Les gens sont piégés à l’intérieur, a déclaré anciens membres PBCC. « Le problème, c’est que nous croyions pleinement », a déclaré un ancien membre. « Vous êtes endoctrinés depuis la naissance. »

« Le maintien de l’église a sur vous est intense », a ajouté un autre ex-membre.

L’église a inventé un système de contrôle, disent-ils. Tout d’abord, vous devez être né dans l’église.Il a été presque impossible à joindre depuis des temps de Taylor Jr.. Puis l’église contrôle de votre vie, de la naissance à la mort. Vous allez à l’église sept jours par semaine, tous les soirs après le travail, encore une fois, le samedi et quatre fois le dimanche, à commencer par un service de 6 h.Commencez à manquer et vous pouvez être retiré de.

L’église aide à organiser mariages et vous trouve un emploi, écrit Bachelard. Dans les années 1960, Taylor Jr. a également introduit ce qu’il appelle «le système», qui exigeait que les membres d’enregistrer leurs actions toutes les 15 minutes et présenter leurs dossiers aux anciens de l’église. La pratique a été abolie mais aurait à nouveau de retour, en particulier pour les gens d’affaires.

L’église micro-gère la vie des gens. Comme un ex-membre a déclaré, « chaque partie de votre journée, chaque action que vous prenez, il existe une réglementation pour cela. Si vous faites quelque chose de mal, vous pouvez tout perdre. »

Dit un autre ancien membre:. « Vous avez peur du monde extérieur quand vous êtes dans (les Frères) C’est comme regarder à travers une fenêtre et vous ne comprenez pas ce qui se passe une fois que vous êtes dehors, c’est la liberté. la liberté de pensée, la liberté de mouvement. Vous n’êtes pas contraint. Toute pensée contre les Frères est considéré comme un péché. mon esprit a été libéré « .

« Un stylo réchauffé en enfer», pour citer Mark Twain, vient à l’esprit quand Phil Admiraal raconte l’histoire de la réponse de sa femme Kim à une offre de la Brethren Church Christian Plymouth.

Phil Admiraal avait été sur les Frères de Plymouth pendant de nombreuses années et marié à une femme non-Frères, lorsque le couple a un coup à leur porte.

C’est quelque chose que les Frères se faire parfois, essayer de trouver quelqu’un pour revenir au bercail, peu importe combien d’années se sont écoulées. A cette occasion, ils ont demandé à Phil de revenir aux frères en faisant des excuses. Kim était présent, et a demandé ce qui se passerait d’elle?Elle pourrait aussi se joindre, ils ont dit. Bien sûr, elle ne pourrait jamais voir son côté de la famille de nouveau.

À ce moment, Kim a procédé à cloquer la peinture sur les murs avec ses points de vue sur ce que les Frères pourrait faire avec leur offre.

Après avoir chassé les membres des Frères pour des entrevues pour plusieurs semaines sans succès, puis ex-frères qui ne voulait pas parler, puis ex-frères qui ont parlé, mais ne veulent pas que leurs noms utilisés, il était une manne tombée du ciel pour interroger un droit shooter comme Phil Admiraal. Il est un genre de gars sur le dossier. Il n’a rien à cacher. Et il n’a pas peur des Frères.

Admiraal quitté les Frères quand il avait 20 ans. Lui et une femme de la Californie qui était aussi Frères était tombé amoureux et a voulu se marier. (Les Frères ont un réseau à travers le monde pour correspondre jeunes hommes et femmes). Comme c’est la coutume Frères, Admiraal devait obtenir la permission de l’homme de Dieu. Dans ce cas, il était Symington à Neche. En raison de la proximité, Admiraal devait demander la permission à personne.

Symington lui demanda pourquoi il serait mieux d’un mari que son frère, qui avait été expulsé des Frères pour un péché grave. Symington n’a pas aimé la réponse de Admiraal, qui était quelque chose le long des lignes qu’il n’était pas son frère, alors qu’il interdit le mariage.

Admiraal était furieux. Il a dit Symington personne n’allait lui dire ce qu’il pouvait faire. Ce genre de discours dos vous permet d’obtenir jetés hors des Frères plus rapide que l’adultère ou assassiner.Admiraal s’envole pour la Californie pour voir sa fiancée, mais elle a rompu leur engagement parce qu’elle ne voulait pas une vie en dehors des Frères.

Admiraal est retourné vivre avec ses parents, qui étaient dans une phase « enfermer » parce qu’ils avaient violé une règle. Ils n’étaient pas autorisés à aller à l’église, de socialiser ou de parler à n’importe qui dans l’église, sauf aînés. Lorsque cela se produit, les gens quittent les repas pour vous en dehors de votre porte.

Finalement, les dirigeants des Frères leur ont présenté un accord. Les parents pourraient revenir dans l’église, mais ils ont dû jeter Phil et sa sœur hors de leur maison et de s’en retirer (la sœur de Phil avait été excommunié pour assister à une fête de non-Frères).

Les parents ont accepté. Admiraal avait peu de contacts avec puis après et ils sont maintenant tous deux décédés. La dernière fois qu’il a parlé à sa mère, au téléphone, elle l’avertit de l’imminence de «ravissement».

Admiraal a été pendant plus de 35 ans, ce qui lui permet de parler plus librement que d’autres anciens frères interrogés. La chose étrange pour lui, c’est qu’il a déménagé à Stonewall, il ya deux décennies pour sortir de Frères à Winnipeg. Aujourd’hui, son entreprise, Admiraal Auto, est entouré par les entreprises des Frères dans le parc industriel de Stonewall.

« Une fois qu’ils vous mettent dehors, ils détruisent à peu près votre vie», at-il dit. Il n’avait pas l’éducation post-secondaire et pas d’amis en dehors des Frères quand il a quitté.

« Dans l’église, ils instillent dans votre esprit que les Frères est le seul moyen. Quand je suis parti, j’étais terrifiée. J’ai commencé à boire comme un poisson. Puis j’ai découvert il ya beaucoup de bonnes personnes dans le monde. »

Il a obtenu un emploi à Landeau Lincoln concessionnaire automobile à Winnipeg. Il se souvient d’un collègue de l’inviter à dîner. « J’étais terrifiée. Je n’avais jamais mangé avec un non-Frères avant dans ma vie. » Il avait toujours aimé les voitures, et Landeau lui a donné l’occasion de travailler son chemin.

Comme les autres ex-Frères interviewé, Admiraal ne souhaite pas mal sur les gens dans les Frères. Il croit beaucoup d’entre eux aimeraient pouvoir sortir. «Ce n’est pas comme ils sont de mauvaises personnes. Ils ne sont pas. C’est juste qu’ils vivent avec ces fortes croyances religieuses d’un culte, » at-il dit. « Je ne suis pas d’accord avec la façon dont (l’église) contrôle la vie des gens. »

Il a rappelé son enfance dans Charleswood. « Nous n’avons pas eu une mauvaise vie. Vous avez été élevé avec un bon jeu de la morale. »

Il n’y avait pas une école des Frères, alors il fréquenta l’école publique. Il se sentait ostracisé à la fois. Par exemple, il a dû sortir pour la prière du Seigneur. (Vous n’êtes pas autorisé à pratiquer sa religion avec une autre bourse.) « Vous ne pourriez pas manger avec le reste des enfants. Vous ne pourriez pas socialiser avec eux », at-il dit.

Il se souvient des voyages réguliers à Neche, car l’homme de Dieu était là. C’est Admiraal qui a observé le problème d’alcool de Symington.

Admiraal estime qu’il n’est pas une famille Frères qui n’a pas été divisé par des règles strictes de l’église sur la séparation. «Beaucoup de gens ont peur de venir, » at-il dit.

«Ils vivent dans un environnement tel abri protégé qui ils ont peur (de l’extérieur), dont j’étais, aussi. »

Après j’avais pris contact avec Phil, sa sœur, Pamela Danylchuk, a également accepté de parler. Être retiré de a été dur pour elle. Avant, elle parlait avec sa mère tout le temps. Par la suite, elle n’a pas eu de contact avec ses parents et frères et sœurs à l’intérieur des Frères pour les 25 prochaines années. «Il n’y avait pas de contact du tout. Ils ne voulaient pas me regarder. Ils ne voulaient pas me parler. »

Vous pouvez revenir dans les Frères après sont retirés, mais vous devez ramper, dit Danylchuk. « Vous avez de descendre sur les mains et les genoux et nus tous vos péchés et souffrir», dit-elle. « Ils vous font sentir culpabilité. Vous êtes humilié et fait se sentir comme vous êtes mauvais, mauvais, mauvais. »

Comme Admiraal, ce n’était pas pour elle. Elle a dû le faire sur son propre. Mais il est encore plus difficile de sortir aujourd’hui, dit-elle.Le PBCC a même plus de contrôle sur la vie des membres de quand elle a grandi.

Lorsque Danylchuk a été retiré, elle avait 22 ans, et a travaillé dans le bureau d’un médecin. Le médecin et sa femme l’a énormément aidée. Grâce à un travail, elle a eu des contacts avec le monde extérieur et a réussi à se faire des amis non-Frères. Aujourd’hui, tous les frères travaillent pour des entreprises de frères. Si elles quittent ou sont jetés, ils perdent leurs moyens de subsistance.

Quand Pamela et Phil ont grandi, ils ont fréquenté des écoles publiques. Maintenant, la plupart des enfants vont à l’école des Frères de PBCC privés. Pamela a épousé quelqu’un qu’elle connaissait de l’école publique. Il serait beaucoup plus difficile pour que cela se produise aujourd’hui.

«C’était terrible ce qu’ils ont fait pour les gens», a déclaré Pamela. «Mes parents ont été enfermés, puis ils ont laissé mon père de retour en premier, mais pas ma mère. Vous plaisantez? Vous pouvez amener les gens dépressions nerveuses, qui a beaucoup fait, et beaucoup bu pour couvrir la douleur. Vous ‘ re tellement peur de faire quelque chose. On vous dit Dieu te frappera.

« Quand je suis parti, le médecin, j’ai travaillé pour un chrétien, et je commencé à réaliser, ‘Oh, vous êtes réellement une bonne personne. » Je n’ai pas la moindre idée à ce sujet … Que vous n’avez pas à être dans les Frères d’être chrétien et une bonne personne « .

Admiraal, 55 ans, a été mariée 32 ans. Il ne pourrait jamais revenir aux Frères. «J’ai un couple de petits-enfants, trois grands enfants, et une grande femme, » dit-il.

Il ne pourrait jamais faire ce que ses parents ont fait pour lui et sa sœur. « Je ne pouvais pas, peu importe quoi. Peu importe ce que vos enfants font. »

Il se demande comment ses parents pouvaient être aussi impitoyable à leurs propres enfants, pour si peu. « Ils ont choisi les frères sur leurs propres enfants. Dans la Bible, c’est que la façon dont vous êtes censé traiter votre famille? Je ne le pense pas. »

Comment un peuple qui prétendent adorer un Dieu d’amour chrétien pourrait être si froid?

J’ai envoyé cette question à mon contact avec les Frères à Stonewall, Dave Henry. Je lui ai également demandé de répondre aux allégations d’ex-membres que les frères se séparent familles. Je lui ai aussi demandé si mes questions à lui ont été consultés ou examinés par quiconque avant il leur répondit.

Enfin, j’ai demandé s’il y avait eu des changements récents dans la doctrine des Frères, comme la décision de 2005 pour permettre l’utilisation limitée des ordinateurs.

Il lui a fallu cinq jours pour répondre.

Il a choisi d’interpréter ma question sur l’éclatement des familles pour signifier la rupture du mariage, dont il a souligné qu’il est « bien en dessous des normes sociales» entre les frères. Cela est vrai, mais il a omis de mentionner les conséquences apocalyptiques de divorce; que l’une des parties, généralement le mari, est retiré de tout, y compris et perd son emploi, et va devoir se battre en cour juste pour voir ses enfants, qui sont transformés activement contre lui.

Quant à savoir comment Frères pourrait être si froid aux membres de la famille qui sont retirés, il se tourna autour de la question. « Toute personne est libre de quitter les Frères, » at-il dit. «C’est toujours une question de regret et de toute évidence, ils ne seraient plus libres de participer à des activités de l’église. »

La seule question qu’il a refusé de répondre est de savoir si mes questions ont été vu ou examiné par quiconque.

Enfin, quant à savoir si il ya eu des changements récents apportés à la PBCC, il a dit: « Les Frères sont un groupe dynamique progressive qui cherchent à trouver leur chemin à travers ce monde en mutation rapide tout en restant fidèles à leurs valeurs fondamentales et les principes bibliques. »

C’était peut-être la réponse la plus perspicace de tous.

Pour vraiment savoir ce qui se passe avec le PBCC j’ai eu à téléphoner à Londres pour parler avec Eileen Barker, professeur émérite de sociologie de la religion à la London School of Economics.

Barker est entré en contact avec les Frères de Plymouth il ya une décennie par une organisation, elle a commencé appelée INFORM (Network Information mise au point sur les mouvements religieux), un organisme de bienfaisance qui fournit des informations sur les groupes religieux. Les Frères s’approcha de faire une étude pour eux. Elle a refusé, mais elle était intéressée à les rencontrer et de rester en contact.

« Je suis allé à leur maison, ils sont venus chez moi assez souvent, je suis allé à une partie de leurs services, et j’ai connu certains d’entre eux assez bien,» dit-elle. «Quand je vais chez eux, ils m’ont donné une très belle assiette de nourriture dans une autre pièce (distincte de Frères). Ils ne mangent pas dans ma maison, mais récemment, ils ne prendre une tasse de café, qui ils n ‘t faire il ya cinq ou six ans. « 

« Ce sont des gens charmants à qui parler quand vous venez de sorte de les rencontrer ou allez dans leurs maisons. Il n’y a rien d’étrange ou bizarre à leur sujet. Ils sont polis, ils jouent à des jeux, ils boivent. Une famille J’ai visité tout à fait beaucoup, les enfants sont très musical. « 

Elle a également découvert « ils sont assez riches. » Peu de personnes vivent seules, peut-être que les veuves. « Les personnes âgées se déplacent, soit dans une partie de la maison, un quart de mamie, ou dans une petite maison à proximité, peut-être dans le jardin», dit-elle.

« Si vous obéissez aux règles et présentez à l’église et tout faire, vous êtes tous assez bien protégé que pour que vos besoins matériels. »

Barker souligne qu’il ya eu des changements positifs dans les Frères. Il ya une dizaine d’années, il y avait quelque chose qui s’appelle un «examen», où Frères visité d’anciens membres de présenter des excuses pour le traitement passé et les inciter à retourner à l’église.L’examen, décrétée par leur homme de Dieu, était une reconnaissance que l’Brethern peut-être été trop sévère dans le passé.

« Ils ont eu une période où ils étaient très, très exclusif et ils ont présenté des excuses pour que pour beaucoup de gens », a déclaré Barker.

Alors que la bataille juridique joue, il est devenu clair que pourrait non seulement des organismes de bienfaisance de la Commission au Royaume-Uni trouver aucun bien public réalisé par les Frères de Plymouth, il a trouvé beaucoup de mal.

Pour Danylchuk à Winnipeg, ce qui a conduit à son premier contact avec sa mère et ses frères dans les Frères en 25 ans. Tout ce qu’ils pouvaient faire était de parler au téléphone; sa famille avait été déplacée à Montréal pour consolider la congrégation il.

« Ce n’est vraiment pas beaucoup d’une relation autre que celle, » dit-elle, mais elle apprécie toujours.

Admiraal a également reçu des excuses mais alors jamais entendu parler de Frères de nouveau. Comme la plupart des ex-Frères, Admiraal sentait l’examen était un peu plus qu’un faible ponctuel.

Quant à l’université, le leadership Frères ne supporte pas encore.

«Je soupçonne que c’est plus parce qu’ils craignent qu’ils pourraient perdre des gens », a déclaré Barker. Mais la direction est en permettant un certain enseignement supérieur dans des choses telles que la comptabilité, qui peuvent bénéficier de leurs petites entreprises.

Frères deviennent aptes à travailler avec des ordinateurs, Barker a dit. Quand elle a mentionné qu’elle ne pouvait pas obtenir son travail d’imprimante, ils ont montré le lendemain et fixés pour elle.

«Il est possible pour eux de changer, et ils ont changé », a déclaré Barker.

Certains des changements sont à venir en raison de pressions externes, cependant. La plus grande influence au cours des dernières années a été une bataille juridique au Royaume-Uni.

La lutte a éclaté lorsque la Charity Commission pour l’Angleterre et le Pays de Galles voulait emporter l’exonération d’impôt de charité apprécié par les Frères de Plymouth Église chrétienne.

Le travail de la commission est de s’assurer que tout groupe qui reçoit les exonérations fiscales en raison de son statut d’organisme caritatif est en train de faire le travail pour le bien public.

La commission n’a pas trouvé bien public que le PBCC effectuée pour obtenir l’exemption de la taxe sur la charité. En fait, aucun financement soulevée par les Frères de Plymouth est allé à l’église elle-même être consacré à des choses comme la construction d’écoles privées.

« On nous a dit de ne pas donner à des organismes de bienfaisance», a déclaré un ancien membre au Manitoba.

Les Frères ont riposté avec certains des meilleurs avocats au Royaume-Uni La réduction d’impôt de charité est une source énorme de revenus pour les Frères. Si elle est renversée, ils devront commencer à payer l’impôt sur des dizaines de millions de dollars de biens en Angleterre et au Pays de Galles. Les dons à son église et les écoles ne seront plus exemptés de taxes.

La bataille juridique a duré deux ans. Alors que la bataille jouée, il est devenu clair que pourrait non seulement la Commission des organismes de bienfaisance trouver aucun bien public réalisé par les Frères de Plymouth, il a trouvé beaucoup de mal. Il a réprimandé l’église pour « éléments de préjudice et les dommages qui ont émané de la doctrine et les pratiques de la PBCC et qui a eu un impact négatif sur la communauté au sens large ainsi que des personnes de manière à présenter un danger réel de l’emporter sur l’intérêt public. »

Il a également grondé la PBCC pour ses pratiques disciplinaires et l’impact qu’ils ont sur les gens qui partent.

Toutefois, la commission a également pris note de la PBCC indiqué une volonté de faire des changements. Lorsque la commission est descendu avec sa décision au début de 2014, il a décidé d’accorder le statut d’organisme de bienfaisance pour une période d’essai sur certaines conditions. En d’autres termes, la commission a mis le PBCC dans une version d’une phase « enfermer ».

La condition principale est que la PBCC doit montrer plus de compassion. « Aucune mesure ne devrait être prise dans une façon de traiter vindicative, malveillante ou injustement les personnes à l’intérieur ou à l’extérieur de la communauté, y compris ceux qui étaient dans la communauté et qui quittent ou ont quitté la communauté. »

Une autre clause stipule que PBCC doit fournir aux personnes qui cherchent à quitter sa communauté « aide raisonnable … en termes de soutien et / ou une aide financière. »

Peut-être l’argument décisif est cette disposition: «des mesures raisonnables doivent être prises dans ces cas pour permettre la poursuite des relations familiales où un membre de la famille a quitté la communauté, y compris l’accès aux membres de la famille, en particulier les enfants. »

La décision a laissé la PBCC à un choix: doctrine ou d’exonérations fiscales. Il est censé être modifier sa doctrine de garder les exonérations fiscales, mais la preuve sera dans le pudding.

« De mon point de vue, je pensais plutôt bon, car il est de les encourager à se déplacer dans une direction j’approuve, en les encourageant à être plus ouvert », a déclaré Barker. L’Agence du revenu du Canada a annoncé qu’il examine également le statut d’exonération fiscale des organismes de bienfaisance canadiens, y compris les groupes religieux. Toutefois, les critiques soutiennent que le gouvernement Harper est juste en utilisant l’examen comme une chasse aux sorcières des ONG qui ont critiqué le gouvernement conservateur.

L’ARC a récemment menacé de se retirer de son exemption de la taxe de charité de la revue Canadian Mennonite. L’ARC a maintenu un article sur les jeunes mennonites exhortant le gouvernement fédéral à dépenser moins d’argent sur la guerre, engagé dans « des activités politiques partisanes. »

« Ils font leur propre chose, mais si je les vois dans la rue, ils s’arrêtent et me parlent », a déclaré Don Walsh, préfet de la municipalité rurale de Woodlands, en parlant de Frères de Plymouth dans la communauté. « Ils ne se mélangent pas avec la communauté, mais fera tout pour la communauté qui se rapporte à la collectivité. »

Woodlands, à environ 35 kilomètres au nord-ouest de Winnipeg, connaît un boom immobilier grâce à des Frères de Plymouth qui se déplacent en Australie et en Nouvelle-Zélande. C’est quelque chose que l’PBCC fait, le déplacement Frères autour de soit pour créer de nouvelles communautés, comme à Stonewall, ou soutenir les anciens, comme Woodlands.

Partout au Canada, les communautés PBCC ont également mis en place à Montréal, Toronto, Hamilton, Guelph, St. Catherines, London, Tillsonburg, Woodstock, Perth, Kingston, Regina, Oxbow, Maple Creek, Calgary, Edmonton, Abbotsford et Vancouver.

Outre Neche, Frères de Plymouth sont également situés à Pembina, ND, et à Saint-Vincent, dans le Minnesota

En Woodlands, les frères construisent de grandes belles maisons de la ville, beaucoup d’entre eux de deux étages, à la différence des anciens, bungalows existants dans le village. L’une des nouvelles maisons Frères a huit chambres. Il ya environ quatre mises en chantier en ce moment.

Environ la moitié des 500 habitants de Woodlands sont frères, Walsh dit.

« Ce sont de bons voisins», a maintenu. « Vous entendez toujours les gens disent qu’ils vont prendre la ville au cours. Fait, ils sont venus à moi et m’ont dit qu’ils avaient entendu la rumeur et ce n’était pas leur intention. »

L’activité économique est la bienvenue. Northstar Enterprises, une entreprise qui construit des Frères enclos de bétail, emploie environ 35 personnes, à la fois frères et non-Frères. Il se trouve actuellement dans un tas de vieux Quonset sur une ferme, mais la société prévoit de construire une usine dans la ville en quelques années.

« Ce groupe ici semblent avoir beaucoup d’argent. Ils engagent les habitants. Ils sont bons pour l’économie», a déclaré Walsh.

Frères ont également donné une impulsion économique à Stonewall. communautés de chambres n’ont pas le genre d’entreprises de l’industrie légère du PBCC ont commencé. Les entreprises font tout de portes et les volets sécurité, de mobilier scolaire, tels que les bureaux et les chaises, dont une grande partie est vendue aux Premières nations.

Il ya environ 20 entreprises Frères à Stonewall, seuls. Stonewall maire Ross Thompson estime qu’ils ajoutent environ 800.000 dollars par an en recettes fiscales dans les coffres de la ville.

« Ils ont eu un impact considérable sur la ville à partir d’un point de vue commercial, et d’un point de vue civique à être de bons citoyens,» dit-il. Par exemple, les frères aidé lorsque le Centre d’interprétation de Quarry Park brûlé, alimentant un bâtiment temporaire et du mobilier de bureau.Thompson estime qu’il ya de 50 à 60 familles de frères à Stonewall maintenant. «Ils sont un atout pour la communauté», at-il dit.

L’influence PBCC est remarqué ailleurs.

Le Foods famille à Stonewall a une section de produits britanniques expressément pour sa clientèle Plymouth Brethren.

Il comprend de Duerr Mincemeat, Daddies Tomato Ketchup, chutney victorienne de Baxter, et la sauce HP en tant poivre et des arômes fruités. Le magasin a le meilleur des étiquettes-Bretagne, avec le pavillon britannique sur eux, de définir les produits. Beaucoup de produits sont à la demande des citoyens britanniques expatriés, a déclaré le directeur du magasin Dave Kalnuk.

Comme ex-membres soulignent, les Frères de Plymouth ne peut être blâmé pour être né dans une religion conservatrice qui contrôle la totalité de leur vie de la naissance à la mort, et leur donne peu de moyens pour survivre dans le monde extérieur. Pour laisser les moyens de l’église abandonner tellement.

Est-ce une secte?

Lorne Dawson, sociologue à l’Université de Waterloo, qui a étudié les sectes, a déclaré que les Frères présentent bon nombre des mêmes caractéristiques que les autres religions extrémistes, y compris être « infusé avec l’élément apocalyptique», comme l’enlèvement.

Mais il ne serait pas aller aussi loin que d’appeler les Frères un culte. «Cult» est généralement un mot juste pour battre les gens à la tête avec. Il n’y a absolument aucune connotation positive à la parole. C’est juste une étiquette méchant, »dit-il. Il n’y a de consensus universel sur la définition de culte.

Il préfère dire les Frères de Plymouth sont «un groupe sectaire qui affiche les caractéristiques de culte comme. »

« Ils agissent plus extrêmes dans leur comportement en termes de contrôle de l’adhésion, en séparant du monde, et en mettant l’accent sur un chef de file spéciale. Ce sont des thèmes caractéristiques d’une secte, » at-il dit.

Les gens du Manitoba qui connaissent les Frères les comparer réflexe à huttérites, Vieil Ordre mennonites et amish.

Ce n’est certainement pas une comparaison équitable avec huttérites. Huttérites ont quelque chose de similaire à la phase « enfermer » quand un membre a fait quelque chose de mal, appelé Ausschlussde graves péchés, et unfrieden pour les péchés de moindre importance. Mais il est extrêmement rare pour un huttérite être exclu.

Il ya des ex-huttérites, mais ils ont laissé sur leur propre gré. Aussi dévastateur que c’est à la famille immédiate et colonie, ex-huttérites revenir encore à visiter leurs colonies d’origine. Ex-membres pourront même rester pendant plusieurs jours sur une colonie, bien que cela puisse varier entre les colonies, a déclaré Mark Waldner, professeur à Decker colonie huttérite dans l’ouest du Manitoba.

Huttérites croient aussi dans la séparation – mais la séparation des éléments péché du monde extérieur, a déclaré Waldner, pas une séparation totale, comme les Frères. Et tandis que les huttérites ont un chef, appelé l’Ancien, il est actuellement un homme de 93 ans qui est en train de perdre la vue et la vie dans une maison commune comme les autres huttérites, pas dans un manoir avec son propre jet privé.

Bien que des recherches sur le site Web de l’Association internationale des études sectaires, je suis tombé sur un document présenté par un professeur Peter Caws. J’ai été frappé par cette citation: « Si le Taylorite Exclusive Brethren (un autre nom pour les Frères de Plymouth) étaient tout simplement une secte évangélique inoffensif, cherchant à être fidèle à l’Évangile, ils mériteraient notre respect et peut-être laissé de travailler sur leur propre salut. Mais cette description ne rentre pas. « 

Voulait-il dire les Frères sont dangereux? J’ai demandé Caws, professeur de philosophie à l’Université George Washington à Washington, DC, et un ancien membre des Frères de Plymouth en Angleterre.

Oui, dit-il. Caws maintient la PBCC victimise les gens qui sont nés en elle.

« Le mal vient de leurs propres membres. Ils ne sont pas une menace dans le monde avec ce que, 46 000 membres, » at-il dit dans un entretien téléphonique.

« Le préjudice a été extrême. Beaucoup, beaucoup de familles brisées. Un bon nombre de gens se sont tués. Dès qu’ils s’écartent de leur doctrine, ils sont par la fenêtre … Ils sont sur leur oreille et ils sont en horrible forme. « 

Caws quitté l’Angleterre pour étudier aux États-Unis et n’a jamais vu ses parents de nouveau. Il est 82 maintenant et qui était de toute évidence il ya longtemps. Quand il a grandi, les Frères de Plymouth était une église fondamentaliste chrétien évangélique assez normal.Mais Caws, comme d’autres, accuse Taylor Jr. pour détourner l’église et le transformer en un groupe extrémiste.

L’église des Frères était bien aussi longtemps que les dirigeants bénignes couru, mais une fois une personnalité malveillante comme Taylor Jr. a obtenu dans le groupe était sans défense, Caws dit. Il n’y avait rien dans sa structure lui contrecarrer.

Caws décrit Taylor Jr. comme ayant une «personnalité autoritaire qui a dû avoir quelqu’un lui obéir et obéir aveuglément. Quiconque a dévié un peu s’est discipliné.

« Personne n’a été en mesure de contester l’autorité et la seule façon était de sortir, mais cela signifiait que vous avez perdu votre famille et travail. »

Peu de choses ont changé sous successeurs John Hales, suivi par son fils Bruce – deux hommes d’affaires qui « ont vu les possibilités», selon les mots de CAWS.

Jill Aebi-Mytton, un psychologue-conseil à Londres, en Angleterre, a récemment fait une étude à grande échelle de la santé mentale des anciens membres PBCC.

Aebi-Mytton a été soulevée une Frères de Plymouth. Ses parents ont quitté quand elle avait 16 ans, mais pas tout le monde est sorti.Son frère aîné est resté en jeu. Une tante et mon oncle aussi restés po Curieusement, la tante et l’oncle faisaient partie du groupe qui a déménagé à Stonewall en 2003 pour commencer une nouvelle église des Frères de Plymouth. Ils sont venus de Liverpool. Ils étaient à un âge assez avancé pour être appelé par leur église à déménager, et sont morts en quelques années.

Aebi-Mytton doute beaucoup de changement viendra de la décision de la Commission des organismes de bienfaisance dans son pays. Elle voulait le cas d’aller à un tribunal public témoignages personnels. «Nous voulions détriment et mal à être rendus publics plutôt que maintenu privé et caché, » dit-elle. Au lieu de cela, la commission n’a accepté déclarations écrites des témoins.

Même si, il y avait beaucoup à aimer dans la décision. « Il est une situation extraordinaire que (la Commission des organismes de bienfaisance) doit raconter une église à montrer de la compassion. C’est tout à fait sans précédent, vraiment. » Mais il ya aussi des questions sur la façon de pouvoir les organismes de bienfaisance Commission doit respecter sa décision, dit-elle.

Son étude a trouvé des gens qui quittent les Frères ou sont retirés sont mal équipés pour faire leur chemin dans le monde extérieur.Beaucoup souffrent de symptômes traumatiques comme les cauchemars, des pensées intrusives, souvenirs pénibles et flash-back.Soixante-quatre pour cent de ceux interrogés elle avait cherché de l’aide professionnelle des psychologues ou des conseillers.

«C’est un traumatisme massif, laissant. Cela demande beaucoup de courage et de résilience. Ceux qui ont le plus la résilience font, et ceux qui ne le font pas moins. »

Parmi les 264 ex-membres interrogés, plus de la moitié avaient des enfants ou des parents encore en frères; 68 pour cent avaient des frères et sœurs dans et 23 pour cent avaient des grands-parents po

Ont-ils jamais les voir?

L’enquête a révélé 64 pour cent des répondants ont vu leur famille dans les Frères jamais ou moins d’une fois par an; 60 pour cent ont dit qu’ils veulent plus de contact mais sont refusés; et presque tout le reste, 35 pour cent ont dit, ni côté veut contact.

Aebi-Mytton a rappelé sa propre expérience de la famille avec les Frères. Les relations entre elle et ses parents, et son frère, ont été continuellement aliéné. Il l’appelait une fois « l’incarnation du mal. » Mais elle sait combien il souffrait sa mère à perdre son fils et ne pas être en mesure d’avoir des contacts avec lui.

«C’est comme un mort vivant. C’est comme s’ils étaient morts pour eux, mais pas mort », dit-elle.

« Une fois que quelqu’un meurt, vous pouvez déposer un grief. Vous obtenez au point où vous vous sentez toujours triste mais c’est OK. Mais quand ils sont encore en vie, vous ne parviennent pas à ce point. Vous ne pouvez pas les affligés, car ils sont encore en vie . Ma mère a utilisé ce terme. «C’est comme les morts-vivants. »

Source : Winnipeg Free press – Traduction Google