Mexique – Le Vatican dans une impasse à propos de Santa Muerte

Les fidèles se rassemblent à une figure de La Santa Muerte.

 

La figure de La Santa Muerte.

 

Photographie par Shaul Schwarz, National Geographic

Alma Guillermoprieto

pour National Geographic Nouvelles

Publié le 12 mai 2013

En 2010, j’ai écrit une histoire sur un nouveau culte religieux qui semblait émaner du Mexique à partir de terribles prisons et parmi les membres du monde de la drogue.

Il s’articule autour d’un squelette enveloppé Halloween-type et l’image semble avoir été traduit directement de l’art de motards aux temples de fortune à travers le pays.

Il y avait des antécédents de plus, les cultes rurales consacrées à une figure à Veracruz, en particulier, dans une région connue pour ses mort curanderos , ou hommes-médecine.

Mais le squelette en habit de moine médiéval, portant une faux, c’était une chose de la ville, d’abord populaire parmi les personnes vivant dans le monde souterrain ou sur les franges de la société.

Maintenant, le culte est presque mainstream. Et parce que au Mexique, nous n’avons jamais vu une statue ou une porte, ou une boîte de mouchoirs nous ne voulions pas pour décorer, l’ancienne faucheuse se réincarne dans de jolies robes de gaze blanche, soie rose, velours chatoyant et sequins brillants .

Ce fut d’abord un homme, mais par la suite il est apparu dans sa forme triomphante comme une femme: la Santa Muerte , ou Sainte Mort, sinistre, mais aussi inconditionnellement vôtre.

Dans la prison d’Etat de Culiacan, Sinaloa, j’ai interviewé un jeune détenu, qui a dit: « La Muerte est toujours à côté de vous-même si c’est juste un petit timbre-poste que vous mettez en place au-dessus de votre lit, vous savez qu’elle ne va pas se déplacer , qu’elle ne quitterai jamais.  » Elle est entreprise.

Le 8 mai, un fonctionnaire de haut rang du Vatican a fait ce qui équivaut à de l’Eglise catholique première déclaration publique en ce qui concerne le culte.

«Ce n’est pas la religion juste parce qu’il est habillé comme religion, c’est un blasphème contre la religion », a déclaré le cardinal Gianfranco Ravasi, président du Conseil pontifical du Vatican pour la culture .

Ce n’est pas l’habitude du Vatican pour donner son avis sur tous les cultes passant qui clignote à l’horizon, mais la Santa Muerte est spéciale.

C’est parce que, horrible comme le chiffre puisse paraître, et bizarre que le Saint croyances du culte de la mort peut sembler, ses dirigeants empruntent avidement de rituel traditionnel de l’église pour leurs propres services.

Au Mexique, la pratique du catholicisme parmi les pauvres et désespérés souvent impliqué ramper sur de longues distances à genoux ou à attacher les palettes de cactus épineux à dos nu de l’un ou de faire des promesses de pénitence avenir si les faveurs de Dieu ont été reçues.

Bien que ces sacrifices n’ont pas été sanctionnés par l’Eglise catholique à Rome, ils ont continué entre gens qui se connaissaient pas d’autre moyen imaginable de changer leur chance.

Il est donc logique que, lorsque le culte de la Santa Muerte surgit chez les Mexicains qui sont encore pauvres, toujours désespéré de différentes manières et pour différentes raisons, le culte prendrait des formes familières.

Tout au plus célèbre sanctuaire de la Santa Muerte dans le centre de Mexico , chapelets traditionnels sont dites et jeunes hommes rampent sur ​​leurs genoux pour les blocs, berçant le squelette sainte dans leurs bras. Au lieu d’encens d’éclairage, ils exhalent la fumée des cigarettes de marijuana pour la Muerte à inhaler.

Pire encore, du point de vue de l’Église catholique un grand nombre de pèlerins qui se rassemblent autour de sanctuaires au saint de la mort toujours se considérer comme de fervents catholiques.

Certains prêtres « , » auto-proclamés qui prétendent être les dirigeants d’une secte qui n’a pas de hiérarchies ou de la structure, ont même essayé d’insister pour que leurs temples font partie de l’Église officielle.

Pour le Vatican, la déclaration de ce mois-ci constituait un exercice d’équilibre délicat.

D’une part, le culte est non-catholique, extravagant, et parfois horrible.L’arrestation l’an dernier de huit personnes accusées d’avoir tué deux enfants et une femme dans le cadre de la Sainte Mort culte permis de confirmer que la Niña Blanca (White Girl), comme elle l’appelle parfois, ne peut être invoquée de façon épouvantable.

D’autre part, les églises perdent leurs troupeaux à un rythme alarmant, même en majorité catholique du Mexique, et il se peut que Rome est soucieux de ne pas s’aliéner des millions de croyants pratiquants qui pourraient adorer un autre type de saint sur le côté.

La déclaration faite par le cardinal Ravasi n’est pas une condamnation officielle, c’est une condamnation par un fonctionnaire. Il rend la position de l’Eglise catholique clair, mais il ne force pas les fidèles de suite.

Quand j’ai commencé à travailler sur le thème de la Sainte Mort, j’ai passé du temps avec Enriqueta Romero, une femme tour à tour féroce et maternelle qui presque à lui seul a propulsé le culte à décoller.

Elle dirige un chapelet traditionnel chaque mois des milliers de personnes à son sanctuaire dans les rues bondées de la ville de Mexico. Mais elle évangélise pour un autre sauveur.

Je lui ai demandé d’expliquer cela. Pas de problème, Romero dit: Elle était un fervent catholique elle-même, et a gardé sa foi en la Niña Blanca séparé.

Quant à savoir si Rome pourrait prendre exception à la secte elle favorisait, Romero mis humeurs. «Ils ne peuvent tout simplement aller de l’avant et de le faire», dit-elle. « Mais avez-vous vu comment leurs églises sont vides? »

Fidèles catholiques de la Sainte Mort sont susceptibles de continuer à adorer à sa manière, peu importe ce qu’on dit.

Traduction Google