Mexique : Santa Muerte, l’ange gardien Trafficante

par Diana Ferrero

 Une mariée squelette à poil long secoue le catholicisme mexicain.

Les yeux noirs de Doña Queta lumière avec passion comme elle organise des fleurs et des petites icônes sur un autel sur un coin de rue achalandé. Deux femmes qui passent se croisent, allument une cigarette et le placer sur l’autel dans un geste rituel, comme s’il s’agissait d’une bougie votive ou un bâton d’encens.

Derrière la vitre est La Santa Muerte, ou Saint Mort – un squelette de femme avec de longs cheveux qui coule, vêtue d’une robe de mariage. Un jeune homme tatoué est à côté de leur gonfle la fumée de son joint de marijuana vers le squelette et laisse une bière inachevé pour elle comme une offrande.

Le gardien du sanctuaire, Doña Queta, porte un tablier et des pantoufles bleu d’une femme de chambre. Elle a érigé l’autel il ya plus de 12 ans dans Tepito – l’un des quartiers les plus durs de Mexico. Les adeptes de la Saint, aussi connu comme Niña Blanca (White Girl) ou La flaquita (Skinny Girl), apparaissent en nombre croissant chaque jour. La plupart des gens qui paient leurs égards re sont parmi Mexique pauvres, vivant en marge de la société. Les trafiquants de drogue, des kidnappeurs, les prisonniers, les homosexuels et les prostituées à travers le Mexique cherchent tous la protection de la sainte mort.

Après tout, ils regarder la mort dans les yeux tous les jours et ont raison de la craindre, donc ils préfèrent lier d’amitié avec lui, en lui donnant ce qu’ils peuvent: quelques pièces de monnaie, des fruits, tequila ou de cigarettes. Ils demandent des faveurs en échange.Protection de la mort et de la maladie, mais elle est également demandé d’accorder la chance et de l’amour, comme elle est connue en tant que docteur de Amor, un médecin d’amour aussi. Une reine aztèque squelettique, Mictecacihuatl, qui veillait sur les os des morts dans l’au-delà, était déjà vénéré avant l’arrivée des conquistadores.

La première apparition d’une version chrétienne de la date de sainte-squelette de 1793, quand l’Inquisition espagnole a ordonné la destruction de deux temples dédiés à La Santa Muerte. Elle a ensuite pratiquement disparu jusqu’en 1940, quand les anthropologues ont découvert que les femmes mexicaines ont été l’adorer pour obtenir leurs partenaires infidèles pour revenir à eux. Le Saint est encore appelé à effectuer amour «miracles», mais c’est les cartels de la drogue du pays qui semblent l’avoir choisi comme leur ange gardien maintenant. « Le culte de Santa Muerte est plus forte croissance nouveau mouvement religieux de l’Amérique latine », dit Andrew Chesnut, professeur d’études religieuses à l’Université Virginia Commonwealth et l’auteur d’un livre récent, «Consacré à la mort: Santa Muerte, le squelette Saint». Selon les estimations, quelque 10 millions de personnes à travers le Mexique, l’Amérique centrale et les États-Unis adorent La flaquita.

Elle semble répondre à une nouvelle demande de la spiritualité chez les jeunes et les échelons inférieurs de la société que l’Eglise n’a pas été en mesure de remplir. Argelia García, 25 ans, a un tatouage d’un squelette tenant une faux rouge sur son veau. « La flaquita est un outsider comme nous », dit-elle, «C’est pourquoi nous l’aimons, parce qu’elle ne nous juge pas pour ce que nous faisons. » Argelia dit Santa Muerte a aidée dans le passé de troubles. « Comme quand je suis tombée enceinte et j’ai pensé que mon père me battait à mort, mais il m’a embrassé à la place. » Retour au sanctuaire, Doña Queta devient enthousiaste, clignotant ses dents en or que les petits charmes de crâne sur son collier cliquetis.

« Il n’y a pas une âme dans les églises de nos jours, mais tout le monde est le bienvenu ici parce que nous sommes tous égaux face à la mort, elle ne fait pas de discrimination. » Et dans un pays aussi divisé que le Mexique – entre l’ultra-riches et les peuples pauvres, blancs et autochtones extrêmes – le facteur de nivellement de la mort est très attrayante pour les masses. Depuis le début de la guerre de la drogue en 2006, le Mexique a enregistré 100 000 personnes qui ont été soit assassinés ou ont disparu. Les signes de la mort sont partout, des photos de mutilé et décapité organismes sont devenus fourrage quotidien pour les médias, et il n’est pas surprenant que la mort est devenu un narco-Saint, que beaucoup appellent son. Icônes et les sanctuaires de La flaquita sont souvent trouvés dans l’entente maisons sûres.

Les autorités ont commencé à détruire certaines des autels, comme si le culte ont été de plus en plus un ennemi de l’Etat ou d’une forme d’hérésie dans ce qui est un pays essentiellement catholique. L’Église condamne le mouvement, que le cardinal Gianfranco Ravasi a surnommé un «anti-religion» blasphématoire. Au-delà des arguments théologiques, la concurrence est certainement aussi un problème. Le Mexique a la deuxième plus grande population catholique dans le monde après le Brésil. Quelque 82 pour cent des Mexicains se disent catholiques, une forte baisse de 96 pour cent enregistrée en 1970.

«C’est pourquoi le Vatican a élu son premier pape latino-américaine », fait remarquer le professeur Chesnut, « pour endiguer l’hémorragie de fidèles catholiques dans la région et de freiner la montée de nouveaux mouvements ». En dépit de son succès, la Santa Muerte est un culte controversé. En 2012, les autorités d’un village rural arrêtés toute une famille de sacrifier deux jeunes garçons et une femme, qui ont été saignés à mort comme une offrande pour le Saint. Les sacrifices humains évoquant d’anciens rituels aztèques sont l’exception plutôt que la règle, mais de nombreuses personnes considèrent ces rituels macabres rares et l’association supposée avec la Narcos comme des aberrations. Dans l’intervalle, les exorcismes sont signalés à être à la hausse comme prêtres sont appelés à purger les démons de l’âme des tueurs: comme l’assassin du cartel qui s’est transformé en un délateur et a avoué le dépeçage des personnes vivantes, et après avoir savouré le faire.En dehors des cas extrêmes, beaucoup ne voient pas de contradiction entre être de bons catholiques et les fidèles de la mort de Saint.

Ils expriment leur dévotion avec les mêmes rituels que vous verriez pendant la messe: prières, chapelets et en faisant le signe de la croix. Ils croient en un seul Dieu, et à la Vierge de Guadalupe, une version métisse à la peau foncée de la Vierge Marie. Doña Queta souligne, « Dieu est notre premier amour et notre seul sauveur, et puis vient Santa Muerte qui peut nous aider à atteindre Dieu – mais pas l’Eglise. Les prêtres sont dégoûtant », dit la femme, en se référant à des scandales de pédophilie ces dernières. Lorsqu’on lui a demandé la dernière fois qu’elle allait à l’église, elle répond: «Je ne me souviens pas ».

Source : east – Traduction Google