Paraguay – La cité perdue Eco-Utopia de Moon

PERDU SUN MYUNG MOON ECO-UTOPIA

Une décennie avant sa mort, Sun Myung Moon-milliardaire fondateur de l’unification controversée Église a envoyé un groupe de disciples profondément dans la nature sauvage du Paraguay, avec l’ordre de construire la communauté ultime utopie et de l’éco-resort. Alors comment ça fonctionne out? Monte Reel machettes son chemin vers le paradis sur Terre.

Par: Photographe: TONI GREAVES  53   1235
Sun Myung Moon Paraguay Porto leda

Photo: Riccardo Vecchio

Trois jours à bord de ce cargo lourd et je suis toujours incapable de tourner autour sans se cogner dans un sac accroché des oranges, ou un sac de farine de blé, ou une cruche d’huile de cuisson. Entassés à craquer de périr rapidement les produits, le Aquidaban est aussi coloré et claustrophobe comme un souk arabe. Un porcs enferme règle non écrite, des poulets, des chèvres et à la plage avant, mais deux plus-taille des rats, Carlos et Pepe, tels que nommés par le cuisinier qui louches sur le ragoût, le long du navire. Les chats rôdent autour efflanqué sont avisés de ne pas chercher la bagarre.

Pendant près de six dollars par jour, n’importe qui peut accrocher un tour à bord de ce marché flottant, un pied de page que 128 gère un itinéraire hebdomadaire sur le fleuve Paraguay à partir du centre du pays à sa frontière nord. Des dizaines d’habitants se sont coincées dans le deuxième pont. Ils comprennent les femmes et les enfants, mais la plupart sont Bushwhackers: les hommes qui raclent sur quelques arbres et les broussailles de vie de compensation pour les éleveurs à petite échelle dans les tronçons supérieurs de la rivière. Certains voyagent avec leurs tronçonneuses propres. D’autres portent des machettes enveloppés dans du papier journal. Ils se blottissent au coude à coude, émousser leur malaise avec des canettes de Ouro Fino, bières les moins chères du Paraguay. La plupart parlent la langue indigène Guarani du premier, deuxième espagnole.

Je suis avec Toni Greaves , un photographe australien. Avec mes cahiers, ses caméras, et notre anglais, nous sommes des étrangers visibles. De temps en temps, je prends les hommes nous regardent et en parlant à voix basse, comme si la prise de paris sur exactement ce que nous faisons. Ils ne devinerez jamais. Nous recherchons pour le paradis. J’ai entendu dire que c’est en cours de construction juste en amont.

Selon mon GPS, nous avons glissé dans la bordure sud du Pantanal, une zone humide tropicale qui est environ 30 fois plus grande que Parc national des Everglades. Le fossé évident entre la rivière et ses berges a commencé à se dissoudre. Les îles flottantes des jacinthes d’eau caoutchouteux à tige développer suffisamment pour être confondu avec la terre ferme. L’eau entoure les troncs de palmiers de cire riveraines, et des taches sombres marquent combien plus haut sur les arbres, il pourrait monter. Les routes de terre rouge dans cette partie du pays sont lavés depuis des mois à la fois, et lorsque les températures aussi chaudes que 120 degrés cuire les sécher, ils deviennent dangereusement ornières. Ce bateau est le seul mode de transport fiable de servir les villages riverains.

Un couple de fois par jour, nous nous arrêtons à un endroit prédéterminé, qui peut être aussi simple qu’une simple cabane avec rien d’autre en vue, mais l’eau et de la garrigue. Un membre de l’équipage pousse une passerelle en bois sur longue à la banque. Matelas, motos, biscuits au chocolat, char à bœufs roues-il n’y a pas prédire ce qui pourrait passer par-dessus les planches éclatées aux familles de stimulation avec impatience au bord de la rivière.

Un des Bushwhackers Guarani-saxons debout à côté de moi sur le pont avant ne peut pas contenir sa curiosité. « Quel arrêt vous descendez à? » Il demande en espagnol rouillé. Cinq ou six de ses amis, tout comme lui, dans la vingtaine, avec des casquettes de baseball au ras des sourcils, leur arrêter de bavarder et faire semblant de ne pas écouter. « Puerto Leda», je réponds.

Il s’incline à nouveau une boîte de Ouro Fino. Je lui demande s’il a entendu parler de lui. Bien sûr, dit-il. Il chevauche ce bateau une fois par mois, et il s’arrête toujours à Puerto Leda. Mais, comme tout le monde, j’ai interrogé à bord, il n’a jamais pu débarquer à regarder autour.

« Je sais que certains hommes japonais y vivre», me dit-il. «Ils sont avec la secte Moon. » Il draine la boîte en me regardant. «Es-tu? »

« Non, » dis-je. Un soleil orange s’enfonce brusquement sous la ligne des arbres sur la rive ouest de la rivière, et dans les 15 minutes, une lune orange apparaît au-dessus de l’horizon opposé, pâlissant à mesure qu’il monte. Je le canard à l’intérieur du poste de pilotage. Le capitaine prévoit que nous atteindrons Puerto Leda dans les heures sombres de tôt le matin.

Le Révérend Sun Myung Moon, qui est décédé en Septembre 2012 à l’âge de 92, environ un an après mon voyage à Puerto Leda, a fondé l’ Eglise de l’Unification en Corée du Sud en 1954. En plus de superviser l’église, dit-il visait à accomplir la mission inachevée de Jésus en mettant en place un nouveau «royaume des cieux sur la terre, » Moon géré de vastes intérêts commerciaux et a appelé lui-même un messie. Il a souvent été accusé de pratiques cultuelles, en partie parce que certains de ses centaines de milliers d’adeptes remis décisions très personnelles, y compris-le choix de partenaire dans le mariage à lui. Plus d’une décennie, la Lune a dit à certains membres de son église qu’il voulait qu’ils jeter les bases d’un nouveau jardin d’Eden dans l’un des paysages les moins hospitaliers de la planète Paraguay-Nord.

Lune était connu pour l’attention-grabbing gestes: mener des mariages de masse au Madison Square Garden, en prenant des annonces pleine page dans les principaux journaux américains pour soutenir Richard Nixon lors du Watergate, passé 13 mois dans une prison fédérale pour fraude fiscale et de complot en début des années 80 . Mais pendant les dernières années de sa vie, son projet de renforcement Eden gardé cahin-caha hors de la vue du public, germant en grande partie invisible dans cette région isolée de boue.

En 2000, la Lune a payé un montant non divulgué pour environ 1,5 millions d’acres de terres bordant le fleuve Paraguay. La plupart de ces biens était dans une ville appelée Puerto Casado, à environ 100 miles en aval de Puerto Leda. Filiales Moon voulait la terre d’ouvrir des entreprises commerciales allant de l’exploitation forestière à la pisciculture. Mais un groupe de résidents Casado Puerto lancé une âpre bataille juridique pour annuler la transaction. Alors que la controverse continue de diviser les Paraguayens, le Puerto Leda projet s’est déroulé sous le radar. Lune tourné la terre sur les hommes japonais à 14: «messies nationale », selon des documents ecclésiastiques, qui ont été chargés de construire une «cité idéale» où les gens pouvaient vivre en harmonie avec la nature, comme Dieu l’a voulu. Moon a déclaré que le territoire représenté « l’endroit le moins développé sur la terre, et, par conséquent, plus proche de la création originale. »

Lune n’était pas le premier à utopique favoriser le Paraguay. Examiner de nombreuses cartes européennes élaborées entre 1600 et 1775 et vous trouverez quelque chose Xarayes Lago marqués à la tête de la rivière Paraguay. Conquistadores cheminent jusqu’à la rivière confrontés les plaines inondées et les mit en déroute par une mer immense l’intérieur des terres. Tribes a parlé d’une Terre sans Mal de l’autre côté de Xarayes, et les Espagnols croyaient que la même zone cachait une porte d’entrée vers El Dorado, la cité perdue de l’or. Dans les années 1800, la plupart des cartographes correctement reconnu les Xarayes comme un mirage et renommé dans le cadre du Pantanal.

Pourtant, le rêve vécu pour certains. En 1886, un Allemand antisémite nommé Bernhard Förster et sa femme, Elisabeth Nietzsche Friedrich-soeur-fondé Nueva Germania, une colonie située à environ 115 miles au sud-est de Concepción qui a été conçu pour frayer générations de aryenne Übermensch.Après trois ans de lutte fiévreuse dans la chaleur jungle, Förster mélangé lui-même un cocktail de morphine et la strychnine, bu profondément, mourut, et laissa la place dans un état de déclin irréversible. Le prochain siècle apporté colonies utopiques des socialistes australiens, les végétariens finlandais, les pacifistes anglais, et les nazis allemands. Ils ont tous échoué.

Alors, comment sont les disciples de Moon-Moon ou, comme ils n’aiment pas être appelés tiens le coup? Difficile à dire. Je suis au courant de deux autres journalistes qui ont vu Puerto Leda. One, un missionnaire catholique britannique, a visité après les premiers colons sont arrivés et était incapable de comprendre leurs motivations. Peut-être qu’ils étaient trafic de drogue, elle insinuait dans un magazine église. L’autre, un journaliste paraguayen, a visité en 2008 et publié quelques articles faisant l’éloge du travail philanthropique Eglise de l’Unification, qui comprend la construction d’écoles dans les zones rurales. Le journaliste a défendu le potentiel de l’écotourisme autour de Puerto Leda, mais ne comprenait pas de détails sur les personnes qui y vivent.

Quelques semaines avant mon voyage, je suis entré en contact avec un bureau de Eglise de l’Unification à Asunción. La réponse initiale a été chaleureux: je serais invité à visiter, un représentant a dit. Mais au moment où je suis arrivé dans la capitale, les choses avaient obtenu compliqué.

Pour une grande partie de la dernière décennie, les enfants survivants Moon (il a engendré 15 à partir de deux mariages) se battent pour le contrôle de l’empire. Les querelles a étendu au Paraguay, où l’Eglise de l’Unification a créé plusieurs sociétés ou des fondations qui supervisent les intérêts agro-alimentaires. En 2010, le fils aîné de la lune vivre de son second mariage, Hyun Jin Moon, a organisé un Festival mondial de la paix à Asunción, mais le directeur régional de l’Eglise de l’Unification a refusé de reconnaître l’événement. Il a affirmé que Hyun Jin Moon était tombé en disgrâce auprès de son père. Fille aînée Lune, Ye Jin, plus tard, a soutenu le directeur. Maintenant, les divers bureaux de l’église au Paraguay ont été serment d’allégeance à différents côtés.

Quelques jours avant Greaves et je suis arrivé à Asunción, l’une des filiales locales Moon a annoncé son intention de poursuivre en justice le bureau J’avais contacté. Mes appels et des messages sont restés sans réponse. Au moment où je suis monté dans la Aquidaban, je commençais à soupçonner que le Messie national à Puerto Leda pourrait avoir aucune idée que nous venions.

Environ 5 heures du matin, le bateau commence à virer à bâbord. Nous pouce le long de la rive ouest, et je ne vois rien qui ressemble aux portes de l’Eden. Il fait sombre. Mon esprit dérive vers le missionnaire britannique en 2000 compte de Puerto Leda, qui décrit son arrivée « dans la noirceur de la nuit sur la rive crocodile-monté,« où elle a été accosté par un chien d’attaque « avec un jawful de longues dents blanches. »

« Ayez des pensées positives», me dit Greaves.

Grèves estime que la conceptualisation positive fait de bonnes choses. Au cours de nos deux premiers jours sur le bateau, nous avons continué à plaisanter sur le « petit lézard sympathique » qui a mangé ses excréments bananes et dispersés partout dans la scène du crime. Il n’y a pas lézards sur ce bateau, juste Carlos et Pepe.

Je succomber à la pensée négative. Mon imagination se remplit l’obscurité avec des visions: la lèvre enroulée d’un chien hargneux, le lent, clignotement des patients de la paupière d’un crocodile.

Pas de crocodiles, pas de chiens. Un seul homme, un corpulent paraguayen marine de garde en treillis militaires, nous attend à la fin de la passerelle. Il sourit sans joie. « Ce n’est pas là où vous voulez descendre», dit-il.

«C’est Puerto Leda, et les gens d’ici nous attendent», dis-je. Je laisse tomber quelques noms: l’homme que j’avais laissé des messages avec d’Asunción, son secrétaire. Le gardien n’a jamais entendu parler d’eux. Mais le fait que nous savons où nous sommes l’enfer semble assez bon pour lui. Il abandonne le rôle de mur de briques et nous accueille dans ce royaume humide. Au-delà de la petite cabane en bois où il dort, je vois une chaîne de lumières l’intérieur des terres, au cœur de Puerto Leda.

«Avez-vous répulsif? » Il demande.

Ma peau est laqué dans un manteau raide de sueur rance et deet.«Beaucoup».

« Bien, » dit-il. «Vous allez voir la nuit. Nous ne pouvons même pas parler les uns aux autres à cause des moustiques qui volent dans nos bouches.  »

Un autre homme est arrivé dans un camion de carburant siphonner un réservoir sur le Aquidaban. Il se présente comme Wilson, un administrateur du site. Ce n’est pas un Messie national, mais plutôt un Chilien de 44 ans avec un jeune, visage sympathique, un polo et des bottes en caoutchouc, un disciple Lune qui a déménagé ici il ya deux ans.Sa femme et ses enfants sont encore au Chili.

«Je ne connaissais personne devait venir», dit-il. Marcher pour son camion, il poissons sur un téléphone et exécute un petit miracle: il tire un signal de l’air et les lieux d’un appel, à essayer de comprendre si quelqu’un dans la colonie ne sait rien au sujet de notre visite. Il vient les mains vides, mais contribue encore nous avec nos sacs, de les jeter à l’arrière de son camion.

«Allons,» dit-il.

Le Aquidaban s’éloigne, et nous rebondissent le long d’un chemin de terre, laissant la garde derrière dans sa cabane. «C’est une station navale», explique Wilson, un cadeau de la Messies pour le gouvernement paraguayen. En échange d’une présence permanente de sûreté, dit-il, la marine a maintenant une base pour patrouiller dans les cours supérieurs de la rivière.

En une minute, les phares révèlent un cluster indistincte des bâtiments. Je peux faire sur ce qui semble être plusieurs maisons à deux étages, un château d’eau, un couple de grands bâtiments communaux, et une tour de téléphone cellulaire.

Wilson tue le moteur à l’avant d’une structure qui ne ressemble en rien les humbles rivière du côté casitas trouvés dans cette région, un district de la taille de la Caroline du Sud où environ 80 pour cent des 11.000 résidents n’ont pas l’eau courante. Le bâtiment en face de nous a une visière en terre cuite toiture, brique et en stuc des murs, des fenêtres vitrées, et pas moins de cinq télécommandés transporteurs unités de climatisation. A la porte d’entrée, une douzaine de paires de chaussons en cuir pour nous attendre. « Très japonais », observe Greaves. Nous enlevons nos chaussures sales et faire nos premiers pas dans le Révérend Moon a lieu saint victorieux.

Tout est silencieux. Wilson retourne un interrupteur, en jetant la lumière sur ce qui semble être une salle à manger. Les grandes tables en bois, chacune recouverte d’une nappe en plastique, peut accueillir environ 100 personnes. Ils sont vacants.

«Il n’ya pas beaucoup de gens dans ce moment », explique Wilson. «Mais parfois, nous avons 100 à travailler ici à la fois. »

Je repère un seul, un cuisinier du Paraguay qui se dégage d’une cuisine.Avec une déconcertante efficacité, un petit déjeuner buffet matérialise sur une table: café, thé, soupe miso, des œufs au plat, des céréales, du fromage, du jambon, des fruits, du pain et confiture.

« Wow, » dis-je, le mot bouillonne d’une certaine partie de mon cerveau primitif que je tente de prendre en tout à la fois: le buffet royal, les sculptures décoratives sur les chaises à haut dossier, les poissons de la poster PANTANAL, l’ Ping-pong dans un coin, les soigneusement empilés en langue espagnole copies de l’autobiographie du Révérend Moon, tant que citoyen épris de paix global , près du mur.Un homme ascétique fine japonaise dans un polo et un jean se dirige vers nous, souriant derrière des lunettes à monture métallique.

« Bonjour, » dit-il en anglais.

Il plaquettes entre les carreaux émaillés avec un remaniement précipité, comme s’il nous attendait depuis des années. Il est 62, et son nom est Date de Katsumi (prononcé dah- tay), ou tout simplement Date de Mister, comme Wilson s’adresse à lui. Il s’agit d’un national Messie.

« S’il vous plaît profiter de votre petit-déjeuner», nous dit-il. « Voulez-vous une douche chaude? »

En fait, nous le ferions. Sur le Aquidaban, un tuyau en caoutchouc balançant dans les toilettes frappée doublé comme une pomme de douche de poche. Ici, nous allons découvrir que les savons et les shampooings emballés individuellement sont disponibles gratuitement dans les douches carrelées, tout comme les serviettes propres. Se faire plaisir à notre bien-être physique semble être la seule priorité Date de Mister. Il a déjà fait des lits pour nous, dit-il, dans le cas où nous avons besoin d’une sieste après un si long voyage. Il s’excuse à plusieurs reprises de ne pas être mieux préparés. « Nous ne nous attendions visiteurs», il réitère.

« Donc, » il demande: «qu’est-ce que vous aimeriez voir? »

Eh bien, nous aimerions voir ce que 12 ans de travail dédié à la poursuite de la perfection terrestre ressemble. Le Aquidaban est prévue pour frapper la fin de son parcours d’une semaine cet après-midi, demi-tour, et arrêter là encore dans le courant de la soirée. Nous avons 15 heures, au maximum, pour le savoir. «Tout», je réponds.

Le lieu, la date, dit Monsieur, est pour nous.

A quelques centaines de mètres de la station de garde, j’aperçois un bateau de pêche sportive amarré au bord de la rivière. Il est grand environ 30 pieds de long, fibre de verre, avec un cockpit de premier plan.Je demande à Monsieur Date de sujet.

« Ah oui, » dit-il. « Révérend Moon conçu ce bateau lui-même. Il a été amené ici du New Jersey.  »

Est-ce que le poisson révérend? Je demande.

« Oh oui, » dit Monsieur Date de. « C’est un pêcheur de thon champion du monde. »

La déclaration, techniquement parlant, n’est pas fausse. En 1980, à Gloucester, Massachusetts, bateau Lune a été déclaré vainqueur d’une organisation internationale de pêche au thon tournoi organisé par l’Eglise de l’Unification. « Je ne veux pas être le deuxième, même dans la pêche au thon », at-il dit dans un discours prononcé quelques mois après la compétition. «Dans tous les domaines et de la concurrence, j’ai été deuxième à aucun. »

Apparemment, la pêche le Vrai Père de Jones a été un facteur décisif dans la mise en place de Puerto Leda. Lune d’abord visité le fleuve Paraguay des voyages de pêche dans les années 1990, et en fin de la décennie, il a été de croisière sur elle et commander membres de l’église à parcourir le long des berges boueuses de planter 63 panneaux délimitant le terrain qu’il avait décidé d’acheter.

En 1999, la Lune a appelé ses partisans les plus dévoués japonais se joindre à lui pour une retraite spirituelle de 40 jours à l’extérieur Fuerte Olimpo, à environ 25 miles au sud de Puerto Leda. J’avais lu une brève description de ces jours sur un site web église. Un Messie avait écrit: «Il faisait très chaud et nous voulions pour se baigner dans l’eau. Mais nous ne pouvions pas parce piranhas viendrait. C’est un gros problème! Il ya aussi des problèmes avec les fourmis. Un organisme national Messie est devenu très malade d’une piqûre de fourmi. C’est un endroit dangereux.Il ya tous ces problèmes, mais le Père dit simplement: «Ah, la pureté de la nature! »

La clarté n’a jamais été la spécialité du Père de True. Même les adeptes de Moon eu du mal à le comprendre parfois. En plus d’appeler à un retour à la création originale ici, il a dit à ses disciples, en 2000, que «nous avons besoin pour construire le meilleur palais sous-marin dans le monde. » En 2011, il a déclaré: «Il est temps d’établir le trône de Dieu au le sommet du Grand Canyon. « Une fois, il a occupé jusqu’à sa quatrième doigt et dit quelques disciples:« J’étais prête pour la réunion d’aujourd’hui avant 1 h Aujourd’hui est le septième jour du dixième mois. Aujourd’hui, c’est le septième jour, mais il n’est pas un huitième jour. Qui a décidé ça? C’était moi, mais je suis dans une position où je ne peux pas faire ce que j’ai décidé, parce que 10 doigts sont liés.  »

Un site Web Lune qui publie les transcriptions anglaises de ses discours avertit qu’ils sont basés sur les notes et « peuvent porter aucune similitude avec ce qui avait été dit en coréen. » Déchiffrement Moonspeak est encore plus difficile lorsque votre tâche est la construction d’un nouvel Eden. Retour en 1999, quand la lune a appelé le Messie se réunir au Paraguay pour la retraite de 40 jours, il a passé la majeure partie de ce temps à la pêche. Vers la fin de leur temps ensemble, il leur a demandé de construire une ville écologiquement viable qui pourrait servir de modèle pour le monde entier. Le plan, tel qu’il était, n’avait pas précis, pas tous les fondateurs d’accord sur ce que la ville devrait ressembler. Pourtant, ils ont forgé l’avance, déterminé à créer quelque chose d’extraordinaire dans un endroit où la nature sauvage régnait.

Maintenant, comme je l’ai jeter un regard sur la scène, je vois d’énormes dortoirs, chambres d’hôtes, et des hangars pour les réparations mécaniques. Je compte sept fermes poissons d’eau douce, entièrement approvisionné avec pacu, une espèce pleines dents qui ressemble à un piranha envahi. Je ne vois pas d’autres personnes.

« Normalement, il ya environ 10 d’entre nous qui vivent ici», me dit Monsieur Date de. « Mais cette semaine, six sont loin d’Asunción. Donc, il ya juste quatre ans maintenant.  »

Nous marchons à travers la lumière du petit matin sur les trottoirs lisses, passées de jardins soignés hibiscus et bougainvilliers, au bord d’une piscine de taille olympique. Un jeune homme engagé dans un village voisin balaie lentement un filet filtrant à travers la partie profonde. Rien, pas un seul étranger particules semble troubler le rectangle bleu de l’eau propre. Nous entrons dans un bâtiment de deux étages communale qui ressemble à un complexe de bureaux. Je vois Wilson dans une petite pièce, taper sur un ordinateur. Nous montons un escalier en pierre à l’étage, suivant cette date de Monsieur dans ce qui semble être une salle de jeux. Il ya une télévision raccordée à un système par satellite, et de la date de Mister apparaît un disque dans un lecteur de DVD. Le DVD, Date Monsieur nous dit, explique tout.

Les images qui clignote sur l’écran remonte à 1999. Nous voyons la marche à travers la fondation Messies sauvage des déchets-les terres où nous sommes assis. Ils posent des briques de boue humide. Ils cadres métalliques de sable. Ils lavent la vaisselle dans la rivière. Ils portent des vêtements lourds, allument des feux pour éloigner les moustiques, et la sueur dans la chaleur ondulés. Elle titube à travers vents violents.

Puis, dans un clip à partir de 2000, nous voyons la Lune lui-même, la tournée des motifs partiellement compensés, essuyant la sueur de son front, en train de déjeuner, en laissant dans un avion privé. Les enchaînements vidéos en scènes des hommes qui travaillent sans relâche pour construire une maison de luxe pour lune et son épouse, Hak Ja Han, qui s’est rendu pour une deuxième et dernière fois à la fin 2001. Le reste du DVD couvre les développements les plus récents et les faits saillants-ensemble de l’enflure musique orchestrale, se déploient comme une formation de montage Rocky. Messies ériger le château d’eau. Man-made étangs se matérialiser sur le terrain. Une piste d’atterrissage est prévue à plat par des tracteurs. Le Messie décharger les gaules de laAquidaban, puis les planter dans de vastes plantations. Un groupe d’une douzaine de rendre visite aux étudiants japonais-les enfants de l’unification membres de l’Église-aider les messies construire une école dans un village voisin. Lorsque les extrémités DVD et les lumières s’allument, je suis épuisée juste de regarder tout ce qui corvées. Je regarde avant-bras filaires Date de Mister, son visage émacié, sa taille waspy. Chaque aspect de son être semble moulé par le travail. Même avec l’aide des embauches locales, le travail Messies toute la journée, le plus souvent à l’extérieur.

«C’est beaucoup de travail juste pour maintenir », admet-il.

Le fait que seulement 10 hommes vivent vient ici se précipiter vers moi. La colonie a effectivement perdu des habitants depuis sa création, en dépit de toute la construction. Quatre des messies d’origine sont retournés au Japon. Seuls les plus difficiles du hardcore ont décidé de rester.

Et cela soulève quelques questions: Qui sont ces types? Et pourquoi ont-ils eux-mêmes soumis à cette?

MISTER Auki marche à travers la salle à manger avec un panier rempli de poissons entiers fraîchement arrachés de la rivière. Il s’agit d’un court, chauve Messie dont la tâche ce matin, comme presque tous les jours, est d’attraper quelque chose pour le gril.

«J’ai attrapé beaucoup de piranha aujourd’hui», dit-il aux hommes, son fractionnement visage dans un sourire. « Et aussi un pacu de cinq kilogrammes. »

Le pacu fait maintenant partie du buffet déjeuner, qui cuillère messies quatre plus Wilson, Greaves, et je sur des plaques. Il est midi, le milieu dans un schéma immuable quotidienne: lever à 4h30 du matin pour une demi-heure d’adoration, le petit déjeuner silencieux à cinq ans, puis retour à leur chambre pour se préparer au travail à 6h30. Chacun est assigné une tâche séparée: on pêche, un autre cultures tills, un autre se nourrit le poisson dans les étangs. Bricole quelqu’un avec le système de purification d’eau et vérifie le niveau de pH dans la piscine, même si personne ne nage. («Nous n’avons pas beaucoup de temps pour les loisirs, » un Messie me dit.) Ils travaillent généralement dans 1,5 heures éclate, en prenant une demi-heure des pauses entre. Le déjeuner se prend toujours de midi à 1:30. Ils vont travailler jusqu’à 17 heures et complètent la soirée avec un dîner et une réunion de prière courte. Cela leur laisse environ deux heures jusqu’à ce que les lumières s’éteignent à neuf. La plupart utilisent ce temps pour lire, prier, ou regarder la télévision par satellite.

Grèves et je tuck dans notre alimentation et entamer une conversation avec Norio Owada, que je reconnais à partir du DVD. Monsieur Owada est de 64, et le travail manuel et une bonne alimentation des légumes cultivés sur place lui ont réduits à un tendu, moins coriace.

« Ravi de vous rencontrer », dit-il en baissant la tête rapidement. Il parle assez bien l’anglais pour se sentir gênés quand ce n’est pas tout à fait raison. Avant de rejoindre la Lune en Fuerte Olimpo à la retraite, il a travaillé comme traducteur anglais en plus de Tokyo. Il n’aimait pas le travail et voulait sortir. La vie urbaine se sentait vide de sens.

«J’avais besoin d’un défi particulier, et je n’ai pas pu en trouver un au Japon», me dit-il. «J’avais perdu ma motivation. Quand je suis arrivé ici je l’ai récupéré.  »

Monsieur Owada est un bon exemple de la moyenne de votre Messie fondateur: un habitant de la ville avec très peu d’expérience dans la construction et encore moins dans la survie en forêt. Sa femme a été choisi pour lui par la Lune, que l’on disait posséder la capacité d’intuition bons matches, et Owada a laissée au Japon avec leurs enfants quand il est venu ici. Il reçoit un salaire église, qui aide à garder la colonie solvant. Sa famille et d’autres membres de la congrégation japonais fournir plus d’argent, mais personne ne peut me dire combien a été versé dans l’endroit. Une fois tous les 11 mois, Monsieur Owada obtient quatre semaines de vacances, qu’il peut utiliser pour aller au Japon. Sa femme lui a rendu visite à deux reprises depuis 1999.

Au début, les colons espéraient qu’ils seraient rejoints par leurs épouses (ainsi que de nombreux disciples, beaucoup d’autres). Chaque Août, ils invitent les enfants de membres de l’église japonais à visiter pour quelques semaines, mais jusqu’à présent, aucun n’a choisi de rester. « Ma femme pense que ce n’est pas réaliste pour elle de s’installer ici encore, » Mister Owada dit, « parce que nous avons encore à élever le niveau de vie de plus. » Quand je lui ai appuyez sur la façon rude et solitaire cela doit obtenir, Monsieur Owada dit qu’il ne le dérange pas. Lune sanctifié ses sacrifices personnels, promettant aux hommes que les récompenses spirituelles qui constituent pour leurs souffrances.«Même si tu meurs, quel regret vous laisser? » Moon a demandé aux fondateurs en 1999.

«Nous risquons nos vies pour cette cause», a dit Monsieur Owada, son œil gauche tics convulsifs. «Je tiens à risquer ma vie», poursuit-il. « Cela fait quelque chose d’utile. Nous avons continué de s’en tenir à cela.  »

Quelques mois plus tard, après la mort de lune de complications d’une pneumonie, je vais une fois de plus tendre la main à Monsieur Date de passage pour voir si le Vrai Père affecte les messies « dévouement. Il ne fonctionne pas. Ils ont la bénédiction de sa veuve, Date Monsieur le dit, et les querelles permanentes entre les enfants de la lune ne les touchera pas. Ils ont l’intention de travailler sur Puerto Leda pendant au moins une décennie.

« Bien sûr il ya le potentiel écotouristique ici», dit Monsieur Date de. Nous sommes debout à l’extérieur d’un bâtiment en briques de trois étages inachevée près d’un hangar qui protège trois voitures de taille générateurs. Date de Monsieur désigne le bâtiment en briques comme «l’hôtel», mais pour le moment son seul occupant est un chevreau bâton pattes fouiner les boulettes de nourriture qui sont entreposés au rez de chaussée. Date de monsieur commence courir dans les points positifs potentiels de l’ouverture de la place jusqu’à voyageurs: tourisme permettrait aux gens de voir des exemples de modes de vie durables et rentrer les leçons avec eux. Cet Eden est destiné à être un paradis environnemental, dit-il. Il me dit que le Messie envisagent également la construction d’un musée des insectes.

« Pourquoi avez-vous arrêter de travailler sur l’hôtel? » Je demande.

Il fait une pause et sourit poliment. « Dans une petite ville, vous pouvez facilement avoir des désaccords», dit-il. « Ils attendent que nous soyons financièrement indépendant, mais ce n’est pas facile ici. » Le Messie, paraît-il, ne voient pas toujours les yeux dans les yeux sur la meilleure façon de réduire leur dépendance à l’égard des dons membres. Certains veulent se concentrer sur l’agro-industrie et écarter l’idée d’écotourisme.L’hôtel est inachevée parce qu’ils ne savent pas si l’ouverture de la place pour les étrangers est une bonne idée.

Nous marchons, depuis les champs plantés de citronnelle, les oranges, les mangues, les pamplemousses, les asperges, la canne à sucre. Les cultures sont en difficulté. Si l’agriculture à elle seule devrait soutenir la colonie, il ya quelques petits défauts à régler. Les hommes ont planté des milliers d’arbres de jatropha, qui peuvent être utilisés pour fabriquer du biodiesel, mais des centaines de perroquets mis à zéro dedans sur eux et mangé tous les fruits. Au cours de la dernière saison humide, la montée des eaux inondé la plupart des milliers d’arbres de neem.

«Cela a été une année difficile», admet Date de Monsieur. «Beaucoup de choses sont morts parce qu’ils étaient trois mois sous l’eau. »

Il est clair que ces gars-là ont la foi dans les miracles, et c’est exactement ce qu’il faut ici, à Puerto Leda. Sans l’un, la Place Saint Victorieux semble destiné à être un autre monument curieux de l’ambition humaine et la folie. Mais en regardant à quel point le Messie travailler, je ne peux pas m’empêcher d’admirer sa ténacité. Le fanatisme qui sous-tend leur dévouement à cette cause doit brûler chaud, mais ils le cachent bien. Ils ne sont pas évangéliques. Ils sont sympathiques et accueillants à ceux qui ne partagent pas leurs croyances. Ils sont réflexivement humble et généreux et-ce que je pourrait le penser de leur motivations, admirablement difficile. Ils sont perdants. Le genre de gars que vous racine pour.

Pendant les dernières heures de ma visite, Monsieur Date de me montre quelque chose qui pourrait réellement fonctionner. « Japanese ignames», il annonce, les yeux fixés sur une parcelle de terre labourée. «Ils poussent sous la terre très grand, jusqu’à 10 kilogrammes. Ils font bien ici.  »

Ma première impulsion est de célébrer cette victoire avec félicitations. Je suis très heureux pour ses ignames infatigables. Peut-être toute la sueur que Monsieur Date de a sombré dans ce complot portera un peu de fruits. Peut-être que les petites victoires comme cela peut aider d’autres personnes dans le Pantanal en direct la vie des riches. Peut-être que ça suffit.

Date de regards de Mister vers le bas à la terre. «Malheureusement,» dit-il, «elles ont un goût très mauvais. »

À la fin de la journée, je suis seul dans la salle à manger. Nous avons un couple d’heures avant la Aquidaban doit arriver et nous ramener en aval.Dans la cuisine, un cuisinier découpage en bandes piranha sashimi. Je suis debout à la table de ping-pong, d’un air absent rebondir une balle de haut en bas. Les creux Plock échos autour des chevrons élevés. Personne ne se promène dans un jeu, donc je me dirige vers la piscine sur.

Il est toujours là, l’homme avec le filet, balayer comme si il n’a pas cessé depuis l’aube. Une honte: je n’ai pas apporté les troncs. Mais j’ai une paire de shorts cargo en coton lourd dans mon sac à dos. Je marche dans le dortoir et retourner les porter. Je demande à la balayeuse, « Quelqu’un at-il jamais utiliser cette piscine? »

« Seuls les touristes», dit-il.

Les touristes? Basé sur un livre d’or, je feuilletais plus tôt, il doit se référer à ces étudiants japonais qui visitent chaque Août, le représentant du gouvernement paraguayen occasionnelle, et Greaves et moi.

Je résiste à l’envie de plonger, principalement parce que c’est tellement calme ici, et descendre l’échelle rembourré de mousse. Flottant sur mon dos vers la fin profonde, luttant contre le poids de mon short, je regarde vers l’ouest et vous verrez un disque rose du soleil Teed au sommet de la couronne d’un palmier. Un vent léger bruisse des frondes, en remuant de perruches de nidification. Ils éclatent en vol. Au dessus d’eux, dans un contexte de haute cirrus, j’aperçois ce que je pense est un faucon grimper hors de la vue.

Je me demande: à partir de ces élévations, ne les lignes droites et Windex eaux bleues de ce bassin semblent être des aberrations secousses? Ou faire ces formes artificielles ressemblent à des éléments naturels du paysage, considérant que chasser fantasmes impossible est quelque chose de l’homme semblent toujours à faire ici? Serait-ce la colonie semble, de ces hauteurs, d’être aussi organique et comme transitoire comme un nid de perruche?

Je ne sais pas. Tout ce que je sais, c’est que le soleil commence à se glisser derrière le palmier.L’obscurité tombera en quelques minutes, et les moustiques vont suivre. À l’heure actuelle cette eau se sent parfait.

Reel Monte s ‘ entre l’homme et la bête: A Tale of Exploration and Evolution sera publié en Mars par Doubleday.

Source : http://www.outsideonline.com/adventure-travel/Sun-Myung-Moons-Lost-Eco-Utopia.html?page=1

Traduction Google