Syndrome traumatique religieux : Comment certaines religions organisées conduisent à des problèmes de santé mentale

 

Religieux Trauma Syndrome-AngoisseÀ seize ans, j’ai commencé ce qui allait être un combat de quatre ans avec la boulimie.Lorsque les symptômes ont commencé, je me suis tourné en désespoir de cause pour les adultes qui en savaient plus que moi sur la façon d’arrêter les comportements à mon chef d’étude de la Bible honteux et un ministre de la Jeunesse visite. « Si vous demandez quelque chose dans la foi, croyant,» disaient-ils. « Ce sera fait. » Je savais qu’ils citent la Parole de Dieu. Nous avons prié ensemble, et je suis allé à la maison convaincu que Dieu avait entendu ma prière.

Mais mes compulsions horribles ne vont pas loin. À l’automne de ma deuxième année à l’université, j’étais désespérée et assez déprimé que j’ai fait une tentative de suicide. Le problème n’était pas seulement la boulimie. J’étais convaincu alors que j’étais un échec spirituel complet. Mon collège département de conseil avait proposé de me faire une aide réelle (ce qu’ils ont fait plus tard). Mais à mon avis, à ce stade, une telle aide ne peut pas résoudre le problème de base: j’ai été un échec aux yeux de Dieu. Il faudra des années avant que je compris que mon incapacité à guérir la boulimie à travers les mécanismes offerts par le christianisme biblique n’est pas une fonction de ma propre carence spirituelle, mais des lacunes dans la religion évangélique lui-même.

Marlene Winell portraitMme Marlene Winell est un consultant en développement humain dans la région de San Francisco. Elle est également la fille de missionnaires pentecôtistes. Cette combinaison a donné son travail une attention inhabituelle.Pendant les vingt dernières années, elle a conseillé les hommes et les femmes dans la récupération de diverses formes de fondamentalisme religieux, y compris les Assemblées de Dieu dénomination dans laquelle elle a été soulevée. Winell est l’auteur de Quitter le bercail – Un guide pour les anciens fondamentalistes et autres de quitter leur religion , écrit pendant ses années de pratique privée en psychologie. Au fil des ans, Winell a fourni une assistance aux clients dont les expériences religieuses étaient encore plus dommageable que la mienne. Certains d’entre eux sont des personnes dont les symptômes psychologiques ne sont pas seulement exacerbé par leur religion, mais en réalité causés par elle.

Il ya deux ans, a fait des vagues Winell par étiquetage formellement ce qu’elle appelle «le syndrome Trauma religieuse » (RTS) et commence à écrire et s’exprimer sur le sujet pour un public professionnel. Lorsque l’Association britannique des comportementale et cognitive psychologues publié une série d’articles sur le sujet, les membres d’une association chrétienne de conseil ont protesté ce qu’ils appellent une attention excessive à un « sujet de niche relativement. » Un intervenant dit: «Une religion, foi ou un livre ne peut pas soient abus, mais les gens peuvent faire quelque chose d’interprétation abusive « .

La religion est toxique tout simplement une mauvaise interprétation? Qu’est-ce traumatisme religieuse? Pourquoi ne Winell croire mérites de traumatologie religieux son propre label de diagnostic? Je lui ai demandé.

Commençons cette interview avec les bases. Quel est exactement le syndrome du traumatisme religieuse?

Winell: syndrome de traumatisme religieuse (RTS) est un ensemble de symptômes et de caractéristiques qui tendent à aller de pair et qui sont liés à des expériences nocives avec la religion. Ils sont le résultat de deux choses: immersion dans une religion majoritaire et l’impact secondaire de laisser un groupe religieux. L’étiquette RTS fournit un nom et une description personnes affectées reconnaissent souvent immédiatement. Beaucoup d’autres personnes sont surpris par l’idée de la RTS, parce que dans notre culture, il est généralement admis que la religion est bénigne ou bon pour vous. Tout comme dire les enfants sur le Père Noël et leur permettant de travailler sur leurs croyances plus tard, les gens ne voient aucun mal dans l’enseignement de la religion aux enfants.

Mais en réalité, les enseignements et les pratiques religieuses causent parfois des dommages de santé mentale grave. Le public est peu familier avec la violence sexuelle et physique dans un contexte religieux. Comme journaliste Janet Heimlich a documenté dans, briser leur volonté groupes religieux fondés sur la Bible, qui mettent l’accent sur ​​l’autorité patriarcale de la structure familiale et utilisent des méthodes parentales sévères peuvent être destructeurs.

Mais le problème n’est pas seulement la violence physique et sexuelle. Traitement émotionnel et mental dans les groupes religieux autoritaires peut également être dommageable en raison de 1) enseignements toxiques comme la damnation éternelle ou le péché originel 2) les pratiques ou état d’esprit religieux, comme punition, la pensée noir et blanc, ou de la culpabilité sexuelle, et 3) la négligence qui empêche une personne d’avoir des informations ou des occasions de se développer normalement.

Pouvez-vous me donner un exemple de la RTS de votre cabinet de consultation?

Winell: Je peux vous donner beaucoup. L’un des groupes de symptômes est d’environ peur et l’anxiété. Les gens endoctrinés dans le christianisme fondamentaliste que les petits enfants ont parfois des souvenirs d’être effrayé par des images de l’enfer et apocalypse avant leurs cerveaux pourraient commencer à faire sens de ces idées. Certains survivants, qui je préfère appeler «récupérateurs», avoir des flashbacks, des attaques de panique, ou des cauchemars à l’âge adulte, même quand ils intellectuellement ne croient plus la théologie. Un de mes clients, qui au cours de la journée a bien fonctionné en tant que professionnel, a lutté avec la peur intense de nombreuses nuits. Elle a dit,

J’avais peur que j’allais en enfer. J’avais peur que je faisais quelque chose de vraiment mauvais. J’étais complètement hors de contrôle. Je voudrais parfois réveiller dans la nuit et commencer à crier, se débattre mes bras, essayant de me débarrasser de ce que je ressentais. Je fais le tour de la maison en essayant de penser et me calmer, au milieu de la nuit, en essayant de faire un peu d’auto-entretien, mais je me sentais comme si c’était quelque chose qui – la peur et l’anxiété prenait sur ma vie.

Ou compte de ce commentaire, qui se réfère à un film de utilisée par les évangéliques pour alerter sur les horreurs de la «fin des temps» pour les non-croyants.

 On m’a emmené voir le film « Un voleur dans la nuit ». Sensationnel. Je suis sous le choc d’apprendre que de nombreuses autres personnes ont subi les mêmes traumatismes avec qui je vivais à cause de ce film. A quelques jours ou quelques semaines après le visionnement du film, je suis entré dans la maison et maman n’était pas là. Je suis resté là hurlant de terreur. Quand j’ai arrêté de crier, j’ai commencé à faire mon plan: Qui mes voisins chrétiens étaient, qui est la maison de percer à obtenir de l’argent et de la nourriture. J’avais 12 ans et me préparais pour Armageddon seul.

En plus de l’anxiété, RTS peut inclure la dépression, des troubles cognitifs, et des problèmes de fonctionnement social. Dans le christianisme fondamentaliste, l’individu est considéré comme dépravé et dans le besoin de salut. Un message de base est « Vous êtes mauvais et le mal et méritent de mourir. » ( Le salaire du péché, c’est la mort .) Cela devient appris à des millions d’enfants à travers des organisations comme Evangélisation des Enfants , et il ya un groupe organisé  de s’opposer à leur incursion dans les écoles publiques. J’ai eu des clients qui se souviennent être bouleversée quand donné une image vivante de Jésus sanglante payer le prix ultime pour leurs péchés. Des décennies plus tard, ils sont assis en me disant qu’ils ne parviennent pas à trouver une estime de soi.

Après vingt-sept ans d’essayer de vivre une vie parfaite, je n’ai pas réussi. .. J’avais honte de moi-même tout au long de la journée. Mon esprit lutte avec lui-même, sans relief. . . J’ai toujours cru que tout ce que j’ai appris, mais je pensais que je n’étais pas approuvé par Dieu. J’ai pensé que, fondamentalement, moi aussi, je mourrais à l’Armageddon.

J’ai passé des années littéralement me blesser, couper et brûler mes bras, en prenant une surdose et mourir de faim moi-même, pour me punir afin que Dieu n’a pas besoin de me punir. Il m’a fallu des années pour se sentir digne de quelque chose de bon.

Né de nouveau le christianisme et le catholicisme fervent dire aux gens qu’ils sont faibles et dépendants, appelant les phrases comme « ne t’appuie pas sur ton intelligence »ou« la confiance et obéissent . « Les gens qui intériorisent ces messages peuvent souffrir d’impuissance acquise. Je vais vous donner un exemple d’un client qui avait peu de capacité de décision après avoir vécu toute sa vie à la suite de la «volonté de Dieu. » Les mots ici ne transmettent pas la profondeur de son désespoir.

J’ai un temps terrible de prendre des décisions en général. Comme je ne peux pas, vous le savez, se réveiller le matin, « Que vais-je faire aujourd’hui? Comme je ne sais même pas par où commencer. Vous savez toutes les choses que je pensais que je pourrais faire ont disparu et je ne suis pas sûr que je dois encore essayer d’avoir une carrière; Je garde mon essentiellement de quatre ans toute la journée.

Groupes religieux autoritaires sont sous-cultures où la conformité est nécessaire pour appartenir. Ainsi, si vous osez quitter la religion, vous risquez de perdre votre système de soutien en entier.

J’ai perdu tous mes amis. J’ai perdu mes liens étroits avec la famille.Maintenant, je perds mon pays. J’ai perdu tellement à cause de cette religion malin et je suis en colère et triste de mon cœur. . . J’ai vraiment essayé de faire de nouveaux amis, mais j’ai échoué lamentablement. . . Je suis très solitaire.

Donner une religion, après immersion totale, peut provoquer un bouleversement complet de la construction d’une personne de la réalité, y compris les travailleurs, d’autres personnes, la vie et l’avenir. Les gens qui ne connaissent pas cette situation, y compris les thérapeutes, ont du mal à apprécier la terreur pure, il peut créer.

Ma forme de religion a été très fortement ancrée et ancré profondément dans mon cœur. Il est difficile de décrire comment pleinement ma religion informé, infusé, et influencé toute ma vision du monde. Mes premiers pas sur le fondamentalisme étaient profondément effrayant et j’ai eu des pensées suicidaires fréquentes. Maintenant, je suis bien passé, mais je n’ai pas encore tout à fait trouvé « ma place dans l’univers.

Même pour une personne qui n’a pas été tellement enracinée, laissant sa religion peut être une transition stressante et importante.

Beaucoup de gens semblent se détourner de leur religion facilement, sans vraiment regarder en arrière. Ce qui est différent au sujet de la clientèle que vous travaillez?

Winell: Les groupes religieux qui sont très contrôlent, enseigner la peur sur le monde, et de garder les membres à l’abri et mal équipés pour fonctionner dans la société sont plus difficiles à quitter facilement. La difficulté semble être plus élevé si la personne est née et a grandi dans la religion plutôt que de rejoindre en tant que converti adulte. C’est parce qu’ils n’ont pas de cadre de référence – « . Être dans le monde » aucun autre «soi» ou moyen d’un type de personnalité est une personne qui est profondément émotionnel et réfléchi et qui a tendance à se jeter à corps perdu dans leurs efforts. « Les vrais croyants » qui perdent alors leur foi se sentent plus la colère et la dépression et la douleur de ceux qui ont simplement allé à l’église le dimanche.

Ne sont pas seulement ces personnes qui seraient déprimé, anxieux, ou obsessionnelle de toute façon?

Winell: Pas du tout. Si mon observation est correcte, ce sont des gens qui sont impliqués et intense et attentionné. Ils s’accrochent à la religion plus que ceux qui ont tout simplement « à pied » parce qu’ils essaient de le faire fonctionner, même quand ils ont des doutes. Parfois, cela est hors de la peur, mais souvent il est hors de dévotion. Ce sont des gens pour qui l’éthique, l’intégrité et la compassion comptent beaucoup. Je trouve que quand ils arrivent mieux et à reconstruire leur vie, ils sont merveilleusement créatif et énergique de nouvelles choses.

Dans votre esprit, comment est-RTS différent de post-traumatique de stress?

Winell: RTS est un ensemble spécifique de symptômes et les caractéristiques qui sont liées à l’expérience religieuse préjudiciable, non seulement un traumatisme. Ceci est crucial pour comprendre la condition et de toute sorte d’auto-assistance ou de traitement. (Plus de détails sur ce qui peut être trouvé sur mon voyage gratuit site web et discutés dans mon discours à la Convention Freethought Texas.)

Une autre différence est le contexte social, ce qui est extrêmement différent des autres traumatismes ou les formes d’abus. Quand quelqu’un se remet de la violence familiale, par exemple, d’autres personnes comprennent et soutiennent la nécessité de laisser et récupérer. Ils ne remettent pas en question comme une question d’interprétation, et ils n’envoient pas la personne revenir pour plus. Mais c’est exactement ce qui arrive à beaucoup d’anciens croyants qui cherchent des conseils. Si un fournisseur ne comprend pas la source des symptômes, il ou elle peut envoyer un client pour l’accompagnement pastoral, ou AA, ou même dans une autre église. Un récupérateur a exprimé sa frustration de cette façon:

Inclure les parents physiquement abusives qui cite: «Les pièces de rechange de la tige et gâter l’enfant » aussi littéralement que vous pouvez imaginer et vous avez une âme baisée-up: un mal aimé, rejeté, enfant en bas âge traumatisé dans le corps d’un adulte. Je suis tout simplement un esprit brisé en une coquille vide. Mais attendez … Ce n’est pas assez? Il ya aussi l’attente de tout le monde dans la société que nous devrions célébrer victimes avec nos auteurs chaque Noël et de Pâques!

Tout comme les troubles tels que l’autisme ou la boulimie, donnant RTS un vrai nom présente des avantages importants. Les gens qui souffrent à trouver que d’avoir un label pour leur expérience aide à se sentir moins seul et coupable. Certains m’ont écrit pour exprimer leur soulagement:

Il ya en fait un nom pour elle! Je suis un lavage de cerveau dès la naissance et perdu 25 ans de ma vie à le servir! Depuis, j’ai été hors de ma religion depuis plusieurs années, mais je ne peux pas serrer la hantise de l’enfer et se sentir absolument condamnée. Je suis maintenant socialement inepte, inapte au travail, et la seule façon que je peux avoir des relations sexuelles est à payer pour cela.

Étiquetage RTS encourage les professionnels de l’étudier plus attentivement, développer des traitements, et offrir de la formation. J’espère que nous pourrons encore travailler sur la prévention.

Que voyez-vous comme étant la différence entre la religion qui provoque un traumatisme et la religion qui ne fait pas?

Winell: Religion provoque un traumatisme quand il est fortement contrôler et empêche les gens de penser par eux-mêmes et la confiance de leurs propres sentiments. Les groupes qui exigent l’obéissance et la conformité produisent peur, pas de l’amour et de la croissance. Avec un jugement constant de soi et des autres, les gens deviennent étrangers à eux-mêmes, de l’autre, et dans le monde. Religion dans ses pires formes provoque la séparation.

Inversement, les groupes qui relient les gens et favorisent la connaissance de soi et la croissance personnelle peut être dit pour être en bonne santé. Le livre, sain Religion ,décrit ces traits. Ces groupes accordent une grande valeur sur le respect des différences, et les membres se sentent responsabilisés en tant qu’individus. Ils apportent un soutien social, un lieu pour les événements et les rites de passage, l’échange d’idées, d’inspiration, les possibilités pour le service, et la connexion à des causes sociales. Ils encouragent les pratiques spirituelles qui favorisent la santé comme la méditation ou principes pour vivre comme la règle d’or. De plus en plus, non théistes demandent comment ils peuvent créer des communautés spirituelles similaires sans le surnaturel. Une congrégation athéeà Londres a lancé cette année et a reçu plus de 200 demandes de personnes qui veulent reproduire leur modèle.

Certaines personnes disent que des termes comme «la récupération de la religion» et «syndrome de traumatisme religieuse» ne sont que des tentatives athées pathologiser croyance religieuse.

Winell: professionnels de la santé mentale ont assez à faire sans aller à la recherche de nouvelle pathologie. Je n’ai jamais mis à la recherche d’un « sujet de niche», et le syndrome de traumatisme certainement pas religieuse. J’ai écrit un article pour une conférence de l’American Psychological Association et j’ai pensé que ce serait la fin de celui-ci. Depuis lors, j’ai essayé de passer à d’autres choses plusieurs fois, mais ce travail a tout simplement grandi.

À mon avis, nous sommes tout simplement, comme la culture, la prise de conscience du traumatisme religieuse. De plus en plus de personnes quittent la religion, comme on le voit par les sondages montrant que le « religieusement non affiliés» ont augmenté au cours des cinq dernières années, passant un peu plus de 15% à un peu moins de 20% de tous les adultes américains. Il n’est pas étonnant Internet est en pleine explosion avec des sites Web pour les anciens croyants de toutes les religions, en fournissant des forumspour les gens de se soutenir mutuellement. L’énorme population de personnes « en laissant le pli» comprend un sous-ensemble à risque de RTS, et plus de gens en parlent et demander de l’aide. Par exemple, il ya des milliers d’anciens mormons , et on m’a demandé de parler de RTS à une conférence de la Fondation exmormon. J’anime un groupe de soutien international en ligne appelé sortie et Reclaim  qui a des conférences téléphoniques mensuelles. Une organisation appelée récupération de Religion, aide les gens commencent groupes de meet-up d’auto-assistance

Dire que quelqu’un essaie de pathologiser religion autoritaire, c’est comme dire à quelqu’un pathologisée troubles de l’alimentation en les nommant. Avant cela, ils étaient en bonne santé? Non, avant que nous ne constatons. Les gens souffraient, pensaient qu’ils étaient seuls, et se blâmer. Professionnels n’avaient pas conscience ou de formation. Telle est la situation de la RTS aujourd’hui. Religion autoritaire est déjà pathologique, et quitter un groupe-contrôle élevé peut être traumatisant. Les gens souffrent déjà. Ils ont besoin d’être reconnus et aidés.

–  Dr Marlene Winell est un consultant en développement humain dans la région de la baie de San Francisco et l’auteur de Quitter le bercail – Un guide pour les anciens fondamentalistes et autres de quitter leur religion .  Plus d’informations sur Marlene Winell et des ressources pour obtenir de l’aide avec RTS peut être trouvé à Free Journey.   Valerie Tarico est un psychologue et écrivain à Seattle, Washington. Elle est l’auteur de Doubt Confiance: Ancien évangélique Regarde vieilles croyances dans une nouvelle lumière et Deas et autres Imaginings , et le fondateur de www.WisdomCommons.org .Ses articles peuvent être trouvés à Awaypoint.Wordpress.com .

Source : Awaypoint – Traduction Google