Le pouvoir absolu des rabbins: comment les abus sexuels ont déchirés la communauté juive orthodoxe Australienne

O rthodox le judaïsme n’a jamais été exposé à un tel examen. De la salle d’audience Melbourne, le tourment des rabbins Chabad a été diffusée en direct dans le monde comme la commission royale d’enquête sur les réponses institutionnelles à l’abus sexuel des enfants sondés communauté Yéchiva secrète et puissante de la ville.

De profondes divisions dans le monde juif ont été exposés. Deux rabbins, y compris l’un des plus important du pays, ont été forcées de quitter leurs postes. Dénonciateurs, humiliés et mis au ban pendant des années par Yéchiva, ont été considérablement justifié. Plus de victimes se sont manifestées. Plus accusations criminelles pourraient suivre. Yeshiva écoles font face à un cauchemar d’un litige civil.

Le casting est juif, mais les os de cette histoire sont familiers à quiconque a suivi le scandale de la maltraitance des enfants dans les écoles chrétiennes et les paroisses. Rabbins et les évêques ont montré au fil des ans beaucoup les mêmes défauts lorsqu’ils sont confrontés à un choix entre garder le prestige de leurs croyances et de la sécurité des enfants. Cette histoire est sur les dangers en aucun culte de l’obéissance aveugle aux hommes saints.

Rabbi Its’hak Groner mort juste à temps. Il était une figure dominante dans le monde juif de Melbourne, une montagne d’un homme avec une énergie inépuisable, l’apprentissage religieuse profonde et un regard qui a arrêté les hommes adultes dans leurs voies.

Rabbi Its'hak Groner

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Rabbi Its’hak Groner

Comme l’émissaire Melbourne du Chabad-Loubavitch Rabbi chef Menachem Mendel Schneerson, l’autorité de Groner était absolue. Il a passé 50 années la construction de la secte de yeshiva dans une communauté riche, puissant et très privé de plusieurs centaines de familles vivant autour d’une synagogue occupé et florissantes écoles sur un campus sur Hotham Street, East St Kilda.

Yeshiva est ultra orthodoxe: fondamentaliste, intellectuelle et charismatique. Dieu a créé le monde en six jours. Familles sont grandes. Sexe ne est jamais discuté. La modestie est tout. Hommes et femmes marquent leurs jours avec la prière et le rituel. Au lieu de mourir dans la face du monde moderne, à l’ancienne, la règle liée Chabad-Loubavitch le judaïsme a prospéré.

Groner mort dans l’hiver de 2008, mais son pouvoir ne est pas mort avec lui. À la question de son autorité – en fait sa sainteté – après sa mort, a été considéré comme un péché particulièrement grave parmi les Chabad. Protéger sa mémoire étaient les rabbins qu’il avait formé et envoyé dans le monde juif plus large, et le maillage de verrouillage des familles Chabad qui semblait prendre tout le monde à Yéchiva le fils-frère, le neveu ou la soeur de tout le monde.

Un couple de mois après la mort de Groner, nouvelles éclaté que David Kramer avait été condamné à sept ans de prison à St Louis, Missouri, pour avoir agressé des enfants à un camp de jeunes où il était censé enseigner «sujets chauds pour les adolescents juifs». L’histoire est mort en Australie, pour le moment, mais à partir de ce point, un certain nombre de Chabad dirigeants, enseignants et parents a connu un scandale épouvantable menacé Yéchiva.

Kramer avait enseigné à l’école primaire Yéchiva fin 1989. Le jeune rabbin américain a été immédiatement populaire et a immédiatement commencé à molester les enfants. Le nombre de ses victimes ne est pas connu, peut-être des dizaines, dont deux des fils de Sophonie Waks.

Waks était un homme très imprudent de franchir. Le nom Waks est tout au long de cette histoire. Ténacité exécute dans la famille. Les demi-mesures ne sont pas dans leur ADN. Leur sens du bien et du mal est forte et personnelle. Comme le père de 17 enfants, Sophonie Waks avait plus que prouvé son dévouement à Chabad. Mais à la fin de ces enfants auraient plus de sens pour lui que toutes les obligations à la secte.

Waks découvert l’abus en 1992. Il dit qu’il se est plaint au directeur de l’école de yeshiva, le rabbin Abraham Glick. En quelques heures, Waks appris que Kramer avait admis l’abus. Quand il n’a pas été congédié, Waks dit, il a confronté nouveau Glick, pour se faire dire: « Il ya un risque d’automutilation. Donc nous ne pouvons pas le congédier. « 

Glick ne nie pas l’apprentissage de Kramer à ce point, mais ne me souviens pas de discuter du sort de l’enseignant avec Waks. Il a dit à la commission royale: «Je pense qu’il a eu cette conversation ou une conversation similaire très probablement avec quelqu’un d’autre. »

Manny Waks

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Manny Waks et son père quittent Sophonie la cour de comté à Melbourne Photo:. Mal Fairclough / PAA

Waks a été scandalisée par l’incapacité à agir. Il n’a pas appeler la police parce que, à cette époque, il ne avait aucun doute que cela « serait en violation du principe juif de mesirah ». Cette règle ancienne, encore en vie parmi les adeptes de nombreuses religions, y compris le judaïsme, menace croyants avec l’expulsion se ils prennent crimes relevant de la foi aux autorités civiles.

Waks a convoqué une réunion des parents dans l’espoir de faire pression sur l’école de limoger Kramer. Heures avant la date prévue pour commencer, on lui a dit Kramer avait été rejetée. Ce qu’il n’a pas découvrir des années plus tard, ce est que Groner avait donné Kramer un billet d’avion en Israël, à condition qu’il quitte l’Australie immédiatement.

Une autre menace se profilait au yeshiva dans ces semaines. La police avait découvert un autre pédophile actif sur le campus, un homme dont l’abus des enfants Chabad Groner semble avoir connu depuis près d’une décennie.

David Cyprys avait été à l’école à St Kilda et n’a jamais quitté. Il a accroché autour Yéchiva sous différentes formes: en tant qu’aide à des camps de jeunes, garde de sécurité, serrurier et instructeur d’arts martiaux. Il avait les clés au bain rituel, le mikvé, où il a abusé de garçons. Il a abusé d’eux dans l’un-à-un cours de kung-fu. Il a abusé d’eux dans les camps de jeunesse. Il leur a violée dans sa maison.

La plainte plus ancienne connue à propos de Cyprys était en 1984. Une victime et le père d’un autre se est plaint à la tête de Chabad jeunesse. Le père a également confronté Groner, qui a promis de se occuper de la question et lui a assuré son fils était si jeune, il ne aurait pas besoin de conseils. Des années plus tard le père de témoigner que depuis ce temps, il n’a pas entendu un mot de Groner.

Les plaintes concernant Cyprys continué à venir. En 1986 Groner dit une mère de 30 ans dont le fils était victime de violence: «Oh, non, je pensais que nous lui guéris [Cyprys]. » Elle avait confiance en les assurances du rabbin que tout serait maintenant bien. Un long temps plus tard, elle a découvert l’abus de son fils a continué pendant encore deux ans.

Au début des vacances d’été à la fin de 1990, un garçon de bourses d’études avec des ambitions d’être un rabbin est arrivé à St Kilda de l’Interstate. Il avait 15 ans et très vulnérable. Sa mère se mourait de leucémie. Il n’y avait pas de père dans sa vie. Ce gamin solitaire, connu à la commission royale que AVR, a salué l’attention de Cyprys. «Je pensais qu’il était un gars vraiment cool, » at-il dit. « Il semblait vraiment intéressé à moi. »

Cyprys abusé à répétition de l’enfant pendant neuf mois. Trouvé pleurer un jour dans la cour, AVR a été prise la maison par une famille gentiment. Sa mère a volé immédiatement Melbourne. Le garçon lui a dit quelque chose de l’abus, mais ne pouvait pas mentionner les viols. «Elle était très malade et je ai pensé que ce serait la pousser sur le bord. »

Elle sonna Groner. AVR se souvient de les voir le directeur, Glick, lendemain et aussi lui parler de Cyprys. Mais Glick assurerait la commission royale, il ne avait aucun souvenir de l’enfant à l’école du tout; aucun souvenir de cet échange avec lui et sa mère; et aucune connaissance des allégations portées contre Cyprys pour quelque chose comme une décennie.

AVR a été expulsé de l’école ce jour-là. « Ils ne veulent pas de moi plus là, » at-il dit à la commission. « Ils ne ont pas proposé de me aider ou me donner aucun conseil. À partir du moment de la divulgation, ne serait associé à Yéchiva nous parler ou nous aider. Même nos membres de la famille ne voulaient pas nous aider et nous avons eu beaucoup de mal à retourner à l’aéroport et rentrer à la maison « .

AVR et sa mère sont allés à la police. L’affaire a été plane sur la communauté de St Kilda que Kramer a donné sa billet d’avion en Israël. Cyprys été inculpé que attentat à la pudeur, pour le garçon était toujours pas en mesure de parler des viols. Cyprys a plaidé coupable en Septembre 1992 et a reçu une amende de 1500 $. Aucune condamnation a été enregistrée. Journaux ont pas de rapports de l’affaire. Cyprys retournés à son terrain d’estampage vieux et ses anciennes habitudes.

«Je étais perdu dans le seul monde que je savais»

Le mur du secret autour de la communauté St Kilda ne serait pas manqué depuis près de 20 ans. Mais des témoins ont dit que la commission royale dans les murs le pinceau de Cyprys avec la loi était de notoriété publique à l’époque.

Malgré cela, aucun dirigeant Chabad survivant a admis connaître dans les années 1990 que l’homme qu’ils confiance encore aider à des camps de jeunes et de donner des leçons de kung fu privés à 12 ans, avait avoué les agressions sexuelles dans un tribunal de Melbourne. Ce était malgré être Yéchiva, dans les paroles de Rabbi Glick, « si petit que vous ne pouvez pas éternuer sans que personne le sache ».

La commission royale a découvert une autre particularité: pas un bout de papier a survécu au centre de Yéchiva enregistrer les allégations contre Kramer, ou de son vol pour Israël, ou les multiples plaintes contre Cyprys qui ont continué à atterrir sur le bureau de Groner.

En 1996, Sophonie Waks était consterné de découvrir un autre de ses fils avait été abusé. Retour d’Israël pour le mariage de sa sœur, Manny Waks avait entendu parler de l’opération Paradox, la hotline pour les victimes d’abus exécutent chaque année par la police de Victoria. Dans l’histoire de la lutte contre la violence dans de nombreuses institutions et de nombreuses confessions, Paradox opération était de jouer un rôle honoré.

Manny dit à son père qu’il avait été maltraité pendant plusieurs années à Yéchiva, d’abord par le fils d’un rabbin Chabad senior et puis par Cyprys. Il croit que la violence a ruiné son enfance. Il était connu dans la cour, et il a été raillé pour être gay. Il est devenu sauvage et aliénés de sa scolarité et de sa famille. Au moment de sa Bar Mitzvah il était venu à détester la façon Chabad de la vie. «Je étais perdu, » at-il dit à la commission, « dans le seul monde que je connaissais. »

Les policiers ont été appelés. Cyprys a tout nié.

Avec le courage typique de sa famille, Manny confronté Groner dans la rue et lui a dit de son abus. « La conversation fut brève, » at-il dit à la commission royale. « Il m’a semblé évident que Rabbi Groner était au courant des circonstances de sorte qu’il était très peu que je avais à dire. Il a dit que Yéchiva avait affaire à Cyprys et que je ne devrais pas faire quelque chose de moi-même « .

Ayant terminé son service militaire en Israël, Manny a amené son épouse chez lui à Melbourne en 2000. Ils vivaient à l’écart de la communauté Habad mais les visites à la maison de ses parents pour le sabbat l’ont emmené devant le centre de yeshiva, où il lui furieux de voir Cyprys toujours en service comme un agent de sécurité.

«Je me souviens de nombreuses occasions où nos yeux se rencontrèrent pendant que je passais devant, » at-il dit à la commission. « Il semblait ricaner délibérément à moi. Souvent il a fixé ses yeux sur moi et a continué à sourire en coin jusqu’à ce que je étais obligé de détourner le regard. Pour moi, son expression faciale a déclaré: «Nous savons tous les deux que je ai fait, et je ai eu avec elle.» « 

Une fois de plus, le jeune homme confronté Groner. « Comment pouvez-vous avoir cette personne ici lui fournissant l’accès aux enfants quand vous savez ce que vous savez? » Il a demandé le rabbin. Dans son témoignage à la Commission, a rappelé Waks Groner le suppliant de ne pas poursuivre l’affaire.

« Il a dit qu’il prenait soin d’elle; Cyprys devenait aide professionnelle et, selon ces professionnels, faisait améliorations. Ma dernière question à Rabbi Groner était: «Pouvez-vous me Cyprys ne est pas la récidive actuellement ou assurer qu’il ne récidivera pas à l’avenir? Pour ce qui rabbin Groner a répondu: «Non». À ce stade, je ai dit que je devais aller, et je gauche ».

Combien de plaintes Groner reçu environ Cyprys ne sera jamais connue. La dernière, la Commission a examiné était particulièrement déchirante. Il venait de la mère qui le premier se est plaint au rabbin en 1986. Son fils, maintenant 30, venait de lui dire ses abus a continué pendant des années après sa rencontre avec Groner.

« Vous me avez promis de prendre soin de la question et vous ne avez pas et mon fils est suicidaire », at-elle dit le rabbin sur le téléphone en 2002. Selon la preuve qu’elle a donné à la commission royale, Groner demandé si son fils était l’intention d’aller police. « Je ai dit:« Probablement. «  Et Rabbi Groner dit alors: «Eh bien, qu’est-ce que vous avez besoin de moi? ‘ Et je pense que nous avons tous deux raccroché. Je ne me souviens pas qui a raccroché en premier. « 

Son fils ne aller à la police, mais ses allégations étaient vagues. Il descendait d’années de consommation de marijuana était lourd et, par son propre compte, partout dans le magasin. Le cas de la police contre Cyprys ne était pas fermée mais en 2003, il semblait être nulle part.

Ce était l’année Yéchiva dit qu’il a réduit ses liens formels avec Cyprys. Sa licence de sécurité serait dire qu’il était encore employé pendant de nombreuses années, mais Yéchiva dit ses services ont pris fin en 2003, et non en raison d’allégations de mauvais traitements, mais les factures en retard, factures illisibles et des prix élevés. Il n’a pas été évité dans la communauté orthodoxe. Au contraire: il est resté sur le bord de la synagogue Elwood et en 2006 est devenu un directeur du Conseil des synagogues orthodoxes de Victoria.

Groner était, à cette époque, très vieux, mais son immense autorité dans la communauté Habad était incontestée. Il avait déterminé que son successeur serait son fils-frère, Zvi Telsner. Lorsque Groner décédé en 2008, honoré dans la presse laïque et religieuse, Telsner a hérité du poste de grand rabbin.

Il ne pouvait pas être licencié ou dirigé ou de mesures disciplinaires. Il était en charge parce Groner l’avait mis là. Son autorité dépendait de l’engagement continu et incontestée de la secte à la mémoire d’un homme dont la réalisation serait interrogé au cours des années suivantes de la manière la plus humiliante.

Non pas que Telsner, même aujourd’hui, a des doutes sur la bonté fondamentale de Rabbi Its’hak Groner. « Sa sensibilité à chaque enfant était quelque chose qui ne peut être décrit, » at-il dit à la commission royale. « Toute sa vie prenait soin des enfants. Quiconque pourrait penser qu’il voudrait nuire à un enfant dans mon estimation serait non seulement erronée, mais tout simplement pas acceptable, totalement. « 

Un dégoût pour l’exposition d’une enquête policière pourrait apporter

Avec David Kramer raison d’être libéré de sa prison St Louis en 2012, quelqu’un à Melbourne gardé rappelant la police sur le rôle de yeshiva dans spiriting ce pédophile sur les années de campagne avant.

Pour la première fois, la police a commencé à enquêter victoriennes Kramer et se sont tournés vers yeshiva de l’aide. L’école a fourni la police avec des noms et adresses des élèves de l’école à l’époque de Kramer, et au milieu de Juin 2011, Telsner mis un bref avis sur le mur de la synagogue exhortant les parents à coopérer avec l’enquête.

La communauté Habad était dans une position inconfortable. Seuls mois avant, les rabbins orthodoxes de Victoria avait clairement fait savoir que la vieille interdiction de mesirah ne se appliquait pas à l’abus des enfants. Juifs ne étaient pas seulement libre de prendre les allégations d’abus à la police mais le Conseil rabbinique de Victoria a déclaré que comme une question de la loi juive, il était « obligatoire de faire ces rapports ».

Evénements prouveraient la communauté Habad profondément divisé sur cette évolution frais. Certains pourraient tout simplement pas accepter le droit du monde séculier se immiscer dans les affaires de la communauté. D’autres ont vu qu’il était impossible de garder la police sur mais avait peu d’appétit pour les aider. Largement sentir dans ce monde privé était un dégoût pour l’exposition du public que l’enquête pourrait apporter.

Pour un temps, il ne était pas connu dans la communauté que l’un des leurs était d’aider la police. AVB a terminé ses études à St Kilda, mais avait grandi dans la communauté Yéchiva sœur à Bondi. Il comme un garçon dans les années 1980 il a été abusé par Daniel « Gug » Hayman, un des principaux donateurs à cette communauté. Mais AVB avait également été abusé par un leader de la jeunesse qui a apporté un parti d’étudiants jusqu’à yeshiva de Melbourne, David Cyprys.

daniel gug hayman
Daniel Hayman laisse tribunal de Sydney en Juin 2014, après avoir plaidé coupable à la pudeur Photo:. AAP

AVB a été intrigué par la liste des étudiants Yeshiva avait donné à la police. « Mon nom et l’adresse, les noms et adresses de mes frères, et les noms et adresses de beaucoup de mes amis et camarades de classe ne était pas sur elle. » Alors il envoyé ses contacts au sein de la communauté Melbourne Chabad, les exhortant à encourager et à soutenir les victimes qui pourraient être disposés à parler à la police.

« Beaucoup dans la communauté ont été au courant de ces allégations pour une période de temps prolongée, » écrit-il. « En tant que parents et membres de la communauté, nous avons le devoir de faire face à la violence sexuelle dans notre communauté. Seulement de cette manière, nous pouvons veiller à ce que cela ne se reproduise »Il a terminé: ». Le silence continue est pas une option ».

Retribution a été rapide. Le lendemain de l’email sortit, Telsner livré un sermon enflammé rappelant sa congrégation des faux espions qui ont condamné le peuple d’Israël de se promener 40 années dans le désert. AVB ne était pas là. Il a rapidement entendu parler. Il a assumé, et beaucoup dans la communauté supposé que Telsner l’attaquait.

Quelques jours plus tard, Manny Waks a été choqué de lire dans l’âge d’une histoire qui a commencé: « La police cherche à violer un mur du secret à une école privée pour garçons à St Kilda East sur les allégations de crimes sexuels par un ancien enseignant qui est maintenant en prison aux Etats-Unis « .

L’éditeur de l’éducation de la papier, Jewel Topsfield, écrit d’une communauté peur de parler. Un ancien élève lui a dit: « Si vous êtes étiqueté un informateur, il donne à la famille une mauvaise réputation et il est difficile pour les enfants de se marier … la question ne est pas seulement à propos de l’enquête sur les abus sexuels, il se agit de la culture qui lui permet. « 

Waks avait sa vie sous contrôle. À l’âge de 35 ans, il était marié, travaillant à Canberra et un vice-président du Conseil exécutif de la communauté juive australienne. Il sonna Topsfield. Il savait que ce pourrait être très difficile pour sa famille. Mais il sentait qu’il ne avait pas d’autre choix que de prendre un rôle de leadership en portant cette impasse à sa fin. Il a détaillé les échecs de Gröner pour agir. Il se est identifié comme une victime.

Ce levé le voile sur l’histoire et la réponse de Chabad était tout Waks craignait. Sophonie a été attaqué dans la rue. Lui et son père ont été dénoncés dans le monde entier dans les blogs et sur Facebook. La terrible accusation Moser – traître – a été portée contre eux. Documents qui ont émergé à la commission royale suggèrent l’accusation a été également réalisés dans les échanges de courriels entre rabbins et aux réunions du comité du centre de Yéchiva de la gestion.

Sophonie pria la direction Chabad de l’aide. Il a soutenu son fils. Il voulait une déclaration de leur part que ni Manny ni sa famille ne était à blâmer pour lui rendre publique. «Je suis malade d’être barbouillé, avec ma famille, » écrit-il. «Je attribue une grande partie du problème à l’inaction de yeshiva, ou pire, dans cette affaire. »

Pas de protection a été offert.

Sophonie assis dans la synagogue comme Telsner livré un autre sermon débroussaillage. « Qui vous a donné la permission de parler à ne importe qui, qui vous a donné la permission rabbin?» Demanda Telsner. Ce était une semaine après les révélations de Manny dans l’âge. Les victimes doivent aller à la police, a déclaré le rabbin, mais la congrégation doit cesser la diffusion horah loshen – fausses rumeurs – que Yéchiva et son père-frère avaient pas réussi à agir. Accusations, at-il dit, doivent d’abord être portés à lui, le rabbin.

Telsner nommé aucun nom, mais Sophonie Waks eu aucun doute le rabbin attaquait son fils. Lui et son épouse, soutenue par quelques amis, sortit de la synagogue. Il a ensuite pris des notes de ce qu’il venait d’entendre prédication Telsner: «Les rabbins ont le pouvoir d’excommunier les gens quand ils désobéissent les rabbins … le pire des péchés est souiller le nom de Rabbi Groner. » Et: « Au cours des dernières semaines, les gens ont fait valoir au sujet de qui je voulais dire dans mes sermons. Maintenant, je dis clairement: si vous pensez qu’il se réfère à vous, il le fait. Ne pensez pas que cela signifie que quelqu’un d’autre … « 

Telsner admettrait dans le box des témoins de la commission royale qu’il a prononcé ce discours à un moment où de nombreux membres de la communauté Chabad étaient réticents à parler à la police. Il nierait mentionner son père-frère. Il a nié avoir utilisé le mot excommunication. Surtout, il a nié son sermon était une attaque personnelle contre Manny Waks.

Honneurs, précédemment présentés à Sophonie dans la synagogue ont été retirées. Lui et le rabbin se asseyait là, côte à côte pendant des années, mais Telsner jamais rien dit qui pourrait rassurer Waks que lui et sa famille ne étaient pas la cible de cette attaque. « Nous avons eu une très, dirons-nous, relation cool», le rabbin dit la commission royale. «Ce est pourquoi je ne pense pas que fait de lui parler serait éclaircir les choses. »

Comme le Shunning intensifiée, AVB et l’Waks père et le fils ont lancé des appels futiles pour un certain nombre d’organisations juives de soutien. Des années plus tard, les rabbins orthodoxes hauts diraient ce AVB et Manny Waks avaient fait était correcte, même admirable. Mais à l’époque, aucun parlé en leur nom. Il n’y avait personne à condamner horah loshen lorsque les objectifs ont été victimes d’abus qui avaient défié l’ancien code de Chabad de silence.

La prise en main de ce code semblait encore forte à Sydney, où le Bondi yeshiva a été aux prises avec son scandale parallèle: l’incapacité à agir sur de vieilles allégations sur les activités de Gug Hayman et un étudiant rabbinique connue à la commission que AVL.

Un des nombreux amis de Hayman était le rabbin Yosef Sydney Feldman, fils de Pinchus, le grand rabbin à Bondi et Pnina, sœur de fois le légendaire explorateur de diamant Joe Gutnick et l’un des héros de cette histoire, le rabbin Moshe Gutnick.

Rabbi Yossef Feldman

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Rabbi Yossef Feldman: «Ce était très mal de moi. ‘

Yosef envoyé collègues: «Je ne comprends pas vraiment pourquoi dès que quelque chose de grave horah de loshen est entendu parler de quelqu’un de même pédophilie devrions-nous aller immédiatement aux autorités laïques. »

Lorsque ces e-mails ont été divulgués à l’Australian Nouvelles juive, Feldman a publié une déclaration qu’il ne avait, en effet, soutenir la décision officielle que les mauvais traitements doivent être signalés à la police, puis a démissionné en tant que président du Conseil rabbinique de la Nouvelle-Galles du Sud.

Il était furieux avec le papier. Après avoir rencontré les dirigeants de la Nouvelles juive, Feldman envoyé un certain nombre de collègues rabbins d’expliquer pourquoi l’attention du public étant donné les troubles de Chabad lui a causé une telle inquiétude: «Je sentais que le battage médiatique a été à l’origine des demandeurs d’attention bidon à se présenter comme Manny Waks et cela devrait être arrêté. « 

Noyade dans le box des témoins alors qu’il tentait d’expliquer que le courrier électronique, Feldman a assuré les commissaires qu’il ne doutait pas Waks avait été abusé. « Drôle ne veut pas dire qu’il ne est pas un véritable article. » La chose a été, il ne avait pas été violée. Avant de quitter la boîte, le rabbin dit: «Ce était très mal de moi. »

«Il ya une tradition … que vous ne aidez pas contre Abraham»

Cyprys a été accusé à peine sept semaines après Waks est allé à l’âge. Il a fait face 16 chefs d’attentat à la pudeur et 13 chefs de grossière indécence impliquant 12 victimes. Lors de son enquête sur le cautionnement, le détective agent principal Lisa Metcher parlé de mensonges et dissimulations. Elle a accusé « membres-haut standing de la communauté juive » de protéger le pédophile accusé. Police craignaient les partisans de Cyprys l’aideraient à fuir le pays.

AVB était là au tribunal. Il a été vu parler à la police. Les attaques contre lui dans les blogs Chabad redoublèrent. Il a été accusé de mentir, d’inventer ses abus, d’accueillir ses abus, de mettre à détruire la communauté de yeshiva. Il y avait des appels à sa femme pour être brûlé comme une sorcière.

«Je étais intestin arrachai, » at-il dit à la commission royale. Son patron a dit. Il craignait de perdre son emploi. Il a entendu que l’avocat de Cyprys à l’audience de libération sous caution, Alex Lewenberg, se plaignait de l’aide qu’il donnait police. AVB a sonné l’homme et un enregistrement autorisé a été faite d’une conversation dans laquelle Lewenberg accusé d’être un AVB Moser.

« Je ne suis pas exactement heureux », a déclaré l’avocat, « qu’un autre Yid aiderait la police contre un accusé, peu importe ce qu’il est accusé d’avoir. Ce est la raison pour laquelle je étais très déçu, parce qu’il ya une tradition, si ce ne est une obligation religieuse, que vous ne aidez pas contre Abraham « .

La liste des accusations portées contre Cyprys ne cesse de croître. Il a finalement été renvoyé en jugement pour 41 charges – y compris le viol – commis entre 1982 et 1991. Le magistrat a eu l’occasion de dire la demande par le directeur de l’école, le rabbin Glick, qu’il ne avait pas connu la violence sexuelle a été produit dans son école dans le 1980 était « insondable ».

Cyprys contraint une victime à témoigner devant le tribunal de son viol. Cyprys a été reconnu coupable de viol et par la suite plaidé coupable à 12 autres accusations et a été condamné à une peine d’emprisonnement de huit ans. Manny Waks a obtenu la permission du tribunal de se identifier en tant que victime.

La juive Nouvelles australienne portait une annonce pleine page demandant Glick soit réservé par Yéchiva. Il ne est pas arrivé. Sur les conseils de l’avocat principal, yeshiva a présenté des excuses très soigneusement rédigé: « Nous comprenons et apprécions le fait que il ya des victimes qui se sentent lésés et nous sincèrement et sans réserve des excuses pour les préjudices historiques qui ont pu se produire. »

Ce est dans la mesure où ils étaient prêts à aller à ce point: « peut avoir eu lieu … »

Kramer a été extradé des Etats-Unis et a plaidé coupable en Juillet 2013 pour avoir agressé quatre garçons au Yéchiva de retour dans le début des années 1990. Il a été condamné à 18 mois de prison. Son propre avocat accusé l’école de couvrir ces crimes et d’aider son client fuir le pays. Yeshiva a publié des excuses sans réserve »pour ne pas informer la police au moment où les allégations ont été soulevées».

Les parents d’une des victimes américaines de Kramer alertés sur le sort de Kramer par le Melbourne Herald Sun, ne étaient pas impressionné. Ils ont dit au journal: « Nous arrivons à la conclusion inévitable que le sang de notre enfant. . . repose sur la tête de ceux complice de l’évasion de Kramer à la justice.

« Nous appelons le centre de Yéchiva de faire la bonne chose: non pas en offrant creux, platitudes vides de sens de« nous sommes désolés », mais de prendre des mesures concrètes en libérant de son emploi tous ceux qui étaient responsables de l’évasion de Kramer à la justice. »

Telsner reste le chef spirituel

La barre des témoins d’une commission royale est un endroit cruel pour les hommes de toute la foi. Cardinaux et les prédicateurs ne sont pas habitués à être tenus de rendre compte. Dans leur monde, les faits ne sont pas nécessairement d’importance. La croyance est tout. Contre la loi, forcé de répondre, ils se retrouvent piégés dans la lumière du jour.

Plus de 10 longs jours d’audiences à Melbourne, après rabbin Rabbi excuses pour les défaillances des communautés Chabad Loubavitch-de St Kilda et Bondi. Certains l’ont fait sans ambages. Certains seulement quand ils étaient acculés par questionnement difficile. Seulement Rabbi Moché Gutnick saisi l’occasion avec enthousiasme.

« Moi et beaucoup de mes soi-disant amis ultra-orthodoxes et ses collègues partage l’indignation quant à ce qui se est passé ici, » at-il dit aux commissaires. «Je crois que les vrais principes de Chabad, le judaïsme et l’orthodoxie et exigent que tous les Juifs se dressent fièrement au coude à coude avec, et plein soutien absolu de, les victimes. »

Il a appelé ceux qui sont allés aux héros de police. Exige que traitant de la maltraitance des enfants devraient être laissées aux rabbins Il a rejeté comme «un détournement de pouvoir flagrant rabbinique ». Il a condamné mesirah comme un mécanisme pour maintenir le contrôle. « Vous menacez les gens avec mesirah et ils deviennent intimidés et ils restent sous les pieds. »

Quand il a quitté la boîte, il embrassa Manny Waks.

Rabbi Meir Shlomo Kluwgant fait des progrès en douceur dans la barre des témoins presque jusqu’à la fin. Le rabbin le plus élevé de l’Australie a dit toutes les bonnes choses. Sa chute est venue quand il a été lu un message qu’il avait envoyé tout en regardant en ligne que Sophonie Waks a témoigné quelques jours plus tôt.

« Sophonie nous tue», il messaged l’éditeur des Nouvelles juive australienne. « Sophonie attaque Chabad. Il est un fou sur la frange, coupable de négligence de ses propres enfants. Où était-il quand tout cela se passait? « 

Pnina Feldman

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Pnina Feldman Photo: AAP

Kluwgant démissionné trois jours plus tard en tant que président de l’Organisation des rabbins de l’Australasie. Il est également plus aumônier de la police de l’époque victorienne.

Le neveu de Gutnick, Yosef Feldman, a fait une telle hachage de son apparition dans le box des témoins qu’il a perdu encore un autre poste. A un moment, il a dit qu’il ne avait pas «la moindre idée » si un adulte toucher les organes génitaux d’un enfant pourrait être un crime. Ses tentatives pour résoudre la quadrature les vieilles prérogatives des rabbins aux exigences modernes de déclaration à la police ont été condamnés par le Conseil exécutif de la communauté juive australienne aussi répugnant. Il a démissionné le lendemain en tant que directeur de la yeshiva Sydney.

La mère de Feldman, Pnina, envoyé Manny Waks Octobre dernier: «Pourquoi voulez-vous garder soulignant Yeshiva ?! … Vous avez besoin de conseils! Je ne ai pas encore rencontré une personne avec une joli mot à dire sur vous. La plupart des gens vous considèrent comme un Lowlife -. Non pas parce que de toute pudeur, qui ne était pas votre faute, mais à cause de votre jeu de blâme malveillants, ce qui est injuste, injustifiée, imméritée et méchant « Elle n’a pas été appelé à la commission pour témoigner.

Cette semaine, le rabbin Glick a démissionné de ses fonctions au Collège Yéchiva. Il a dit qu’il se sentait l’âge des victimes voudraient lui de rompre tous ses liens avec son ancienne école. « Ce est là que l’abus a eu lieu et ce est sous ma direction. Je ne ai pas pris cela à la légère « .

Mais Zvi Telsner est encore le chef spirituel de la communauté Habad de Melbourne à St Kilda malgré les appels de nombreux quartiers de la communauté juive qu’il démissionne. Pour la fin, il vaillamment selon ces sermons célèbres ne étaient pas les attaques sur AVB et Manny Waks. Ce était un malentendu. Oui, il aurait pu corriger que chaque fois dans les trois dernières années dans un battement de coeur. Non, il n’a pas fait. Pour que l’échec et pour toute la douleur qu’il a causé, il voulait se excuser.

Counsel assisting the royal commission, Maria Gerace, finished her withering examination of Telsner with a long question: “Rabbi, if the evidence of Zephaniah Waks and AVB is accepted in relation to the shunning, even if you didn’t do the shunning but you stood by whilst it was occurring, do you accept that you were complicit in the process of shunning that was undertaken by other members of your community?” Telsner replied: “I do.”

AVB remains, despite everything, a member of Telsner’s St Kilda community. He holds to his faith. He will not be budged.

Alex Lewenberg is practising law in Melbourne. The legal services commissioner, Michael McGarvie, will not comment on any disciplinary proceedings a lawyer may or may not be facing. He told Guardian Australia: “It is impermissible for lawyers to intimidate witnesses. That goes to the heart of the justice system and the role a lawyer plays as an officer of the court.”

Zephaniah Waks has broken with Chabad, trimmed his beard and put the St Kilda family home on the market. But how many Melbourne families need a house with 13 bedrooms and six kitchens? The target market is Yeshivah, directly over the road. They aren’t buying. Zephaniah and his wife are dividing their time between Israel and Australia, living outside the sect that was their shelter, their world for most of their lives.

Once the hearings were done, Manny Waks flew to his new home in France. “If it was up to my wife,” he told the commissioners as he fought his tears, “we would have left a long time ago.” Before he flew out he met, at their invitation, five of Rabbi Groner’s children who wished to apologise to him for the abuse and the cover-ups in their father’s time at Yeshivah and for the intimidation the victims have suffered since.

That last meeting capped a fortnight of remarkable victories that have left Waks feeling profoundly vindicated. But he does not believe the saga is over. He is calling for the complete renewal of the leadership of Yeshivah in St Kilda and Bondi – starting with Telsner: “For the pain and suffering he has caused to so many people over the years he must resign. He has brought the entire Jewish community into disrepute.”

And Waks is still waiting for an apology from the peak Jewish bodies which did not stand up for him and the other victims. “They must apologise not just for the abuse, not just for the cover-ups. They left us out to dry.”

Source : The Guardian – Traduction Google

Canada – Les infractions demeurent… les permis aussi

12 février 2015 |Lisa-Marie Gervais | Éducation
Photo: Jacques Nadeau Le Devoir

Malgré des avertissements à se conformer, de nombreuses écoles privées détentrices de permis, et dont certaines sont même subventionnées par le ministère de l’Éducation (MELS), continuent d’enfreindre la loi, a constaté Le Devoir. Parmi elles, quatre écoles juives, qui ne respectent pas le régime pédagogique depuis au moins sept ans, détiennent toujours un permis et continuent d’être subventionnées par le MELS, malgré d’importantes lacunes, d’après le dernier rapport de la Commission consultative de l’enseignement privé (CCEP) rendu public mardi.

Ces quatre écoles juives orthodoxes subventionnées font partie d’un groupe de cinq qui s’étaient fait donner un ultimatum par Québec pour se conformer au maximum en 2014. L’une d’elles, le Collège rabbinique du Canada, a fermé ses portes et les quatre autres ont vu leur situation à nouveau tolérée l’an dernier, à la demande du ministre de l’Éducation Yves Bolduc. Or, si des progrès ont été constatés par la CCEP, elles présentent toutes des manquements au régime pédagogique. Les manuels, les matières enseignées et les bulletins ne sont pas tous conformes, le cours Éthique et culture religieuse n’est pas enseigné tel que l’exige le MELS et des enseignants n’ont toujours pas de brevet. Deux des quatre écoles, l’École communautaire Belz et la Yeshiva Gedola Merkaz Hatorah reçoivent un avis défavorable de la CCEP. Cette dernière école est celle qui éprouve des difficultés majeures à se conformer, et ce, depuis 2008 et même avant. Les deux autres, les écoles communautaires Skver et l’école Première Mesifta du Canada, présentent elles aussi de nombreux manquements à la loi, mais la CCEP est d’avis que certains progrès ont été réalisés et que leur permis et leur subvention (« l’agrément ») devraient être prolongés d’au moins un an.En mai dernier, le ministre Bolduc, qui venait d’entrer en poste, voulait donner une dernière chance à ces écoles qui n’étaient pas totalement illégales, puisque contrairement à d’autres, elles opéraient au moins avec un permis. « Les écoles qui ne répondent pas aux normes, on va travailler avec elles. Il faut avoir une tolérance temporaire pour qu’elles puissent se conformer », avait soutenu Yves Bolduc. Il avait toutefois promis qu’il allait tenter de les faire rentrer dans le rang en amputant la subvention si l’école ne corrigeait pas ses lacunes. Contacté par téléphone, le cabinet du ministre n’a pas fait de commentaires.

D’autres écoles fautives

 Parmi les écoles qui ne respectent pas la loi figure un bon nombre d’écoles religieuses. L’école Le Savoir, dont TVA révélait qu’elle était financée en partie par le Koweït et que ses installations étaient la propriété de la Muslim Association of Canada (MAC), liée aux Frères musulmans, reçoit un avis défavorable de la CCEP en ce qui concerne sa demande de subvention. La CCEP ne mentionne toutefois pas les informations rapportées par TVA et fait remarquer que l’école a accompli certains progrès, tout en soulignant des lacunes au passage. Subventionnée par le MELS, l’Académie Ibn Sina, qui dessert la communauté chiite de Montréal, a vue son permis renouvelé maintes reprises sous conditions, en raison de ses nombreuses irrégularités. Malgré le fait qu’elle présente encore des lacunes, la CCEP recommande le renouvellement du permis pour une période limitée à deux ans.L’Académie Étoile du Nord de Laval n’est toujours pas conforme, bien qu’on lui eût retiré son permis pour une année, soit 2011-2012.

En partie subventionnée, l’école Ali Ibn Abi Talib n’est pas non plus conforme en tous points, mais la CCEP souligne que « l’établissement travaille avec sérieux pour répondre aux exigences » et recommande le renouvellement de son permis et de sa subvention.L’église-école Académie chrétienne de la foi, l’école primaire Académie chrétienne Rive-Nord, l’École apostolique de Chicoutimi et l’école chrétienne Emmanuel présentent aussi des lacunes, mais reçoivent un avis favorable de la CCEP.

Source : le devoir

VIDEO. «Sperme sacré»: un film brise le tabou de la masturbation chez les juifs ultra-orthodoxes

MASTURBATION INTERDITE – Le documentaire «Sperme sacré» enquête sur la sexualité des juifs ultra-orthodoxes…

Sacred sperm n’est pas qu’une chanson des Monty Python. C’est aussi le titre d’un documentaire israélien sur le tabou de la masturbation masculine chez les juifs ultra-orthodoxes. «Tu ne répandras pas ta semence en vain» dit le précepte biblique. Oui mais comment? A l’origine du film Sperme sacré, les inquiétudes d’un père, le réalisateur lui-même, qui ne sait pas aborder ce sujet, et la sexualité en général, avec son fils de 10 ans.

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Ori Gruder, 44 ans et père de six enfants, n’est devenu religieux qu’à 30 ans. Grâce à sa connaissance des deux mondes – laïc et religieux – il présente de façon accessible au grand public les tactiques développées par le judaïsme orthodoxe pour que les hommes résistent à leurs pulsions (le film n’évoque pas la question pour les femmes). Chez les juifs orthodoxes, la Halacha (loi juive) règle toute la vie quotidienne, de l’alimentation à l’habillement. Elle encadre aussi la vie intime, interdisant les relations sexuelles avant le mariage, car seul le sexe destiné à la procréation est considéré comme un commandement de Dieu.

Uriner sans se toucher

Le documentaire détaille les précautions prises par les religieux pour éviter d’être stimulés, telle l’interdiction de regarder les femmes. Un des rabbins interrogés explique comment les jeunes garçons apprennent à uriner sans toucher leur sexe et comment, à partir de 13 ans, ils portent, en guise de sous-vêtement, un large short spécialement conçu pour uriner sans se toucher.

Si, malgré ces précautions, les adolescents ont une érection, voici les remèdes préconisés dans le film par le rabbin Yisrael Aharon Itzkovitch: «Enfoncer les ongles dans les jambes, se tenir sur la pointe des pieds, se livrer à des exercices de relaxation (…) respirer à fond, faire des sauts sur place et marcher rapidement.»

Une profonde (…) Lire la suite sur 20minutes.fr