E.U. – Amis et ennemis, vérité et mensonge

Par Chris Johnston
  • Elizabeth Coleman.  Photo: Melissa AdamsElizabeth Coleman. Photo: Melissa Adams
  • membres de la secte lors d'un congrès à Mildura.membres de la secte lors d’un congrès à Mildura.

Elizabeth Coleman a grandi à Canberra dans la secte religieuse connue sous le nom furtive soit des amis et des travailleurs, les deux par deux, ou la vérité. La plupart des gens n’ont jamais entendu parler d’eux – et c’est ainsi que la secte qu’il aime.

Ils n’ont pas d’églises ou le siège et pas de politiques ou de doctrines écrites. Ils sont très secrète et paranoïaque à propos de l’examen: lorsqu’il a été interrogé sur les nouvelles allégations d’abus sexuels d’enfants dans les rangs de la secte, le » superviseur » de Victoria et de Tasmanie, David Leitch, 56 ans, de Heidelberg, a déclaré: » Nous ne sommes pas un organisation. »

Les membres sont informés soit à nier l’existence de la secte, ou meilleure, nier qu’il a un nom. Pourtant, les » » amis et des travailleurs non-confessionnelles a 2000 membres à Victoria, ce qui en fait un bastion mondial, international, il existe environ 200.000 membres. croyances fondamentales proviennent d’une lecture très littérale de certaines sections de la Bible. Mais ils ne se disent chrétiens parce qu’ils se la seule vraie religion considèrent.

La secte est parfois appelé le Cooneyites, et tandis que les deux ont beaucoup en commun, les amis et les travailleurs sont à proprement parler une émanation. Le fondateur irlandais des Cooneyites était l’évangéliste protestant Edward Cooney, qui a déménagé à Mildura et y mourut en 1960 – d’où une forte adhésion de Victoria.

En Canberra dans les années 1970 et 80, le père d’Elizabeth Coleman était un aîné de secte, ce qui signifie le culte du dimanche matin a eu lieu à leur domicile. Il y avait toujours les mêmes 20 ou tant de gens là-bas, dit-elle, aucun étranger autorisés, très formel et austère.  » Personne ne se saluèrent comme ils marchaient po Personne n’a parlé ».

Les femmes portaient des cheveux longs épinglé sur leurs têtes, les cheveux courts est toujours interdit aux femmes de la secte. Les cheveux longs est interdit aux hommes. Télévision, radio, cinéma, danse et des bijoux ont été interdits à l’époque, et dans la plupart des familles de la secte sont toujours. Si ils ont un téléviseur, il est souvent caché dans un placard.

Ces dimanches matins à la maison Coleman avait environ chantant des hymnes et dire des prières et il y avait aussi une série de confessions appelé » témoignages ».Coleman se souvient de ces matins comme étant très enfermé et peu accueillant.

Puis, le dimanche après-midi était le plus ouvert » mission » réunions, toujours détenu aujourd’hui dans toute l’Australie comme ils l’étaient alors, dans des salles publiques, organisée par » des travailleurs itinérants de la religion » – les ministres les mieux classés qui, par paires (d’où la secte n’est Two by Two nom), allez dans les communautés, les villes des pays ou régions et rester jusqu’à un an dans les maisons des amis moindre rang » » comme la Colemans faire » le travail ».

Rien de tout cela est de toute façon mal. Insolite, mais pas mal. Toutefois, lorsque Elizabeth Coleman a eu 19 ans, elle voulait sortir parce que si elle est restée sous le contrôle de la secte lui a pas permis de croire autre chose que ce qu’ils prêchaient rien.

Les enfants dans la secte sont dit que s’ils s’égarent, les mauvaises choses qui se passera – un coup de foudre, par exemple, se faire frapper par un autobus d’emballement ou une maladie.

 » Ils croient que toutes les autres religions dans le monde sont l’œuvre du diable », dit Coleman.  » Aller à adorer à une autre église ou trouver un autre ensemble de croyances est considéré comme pire que de laisser la religion ».

Quand elle l’a fait quitter – parce qu’elle voulait explorer d’autres genres plus ouvertes du christianisme – elle dit qu’elle a appelé » l’Antéchrist » par les membres de la secte, a été envoyé courrier offensive se référant à son » froideur » et ont souffert de stress post-traumatique trouble à cause de la peur » » elle portait dans sa décision.

Mais ce qui inquiète le plus, étaient les rumeurs persistantes de sexe masculin » travailleurs » et les anciens abusé sexuellement de jeunes – dont certains très jeunes – filles de la secte et s’en tirer. Il y avait, dit-elle, une culture du secret, de dissimulation et de déni et un rejet de toute autorité extérieure, ce qui signifiait crimes sexuels est resté caché.

 » Si quelque chose s’est passé entre un ministre et une jeune fille ou un jeune garçon, il serait balayé sous le tapis », dit-elle.  » Le ministre serait écarté et que rien ne serait dit. Les familles seraient scandalisés – mais ils seraient également peur d’être expulsé de la tribu. J’ai des raisons de croire que cela est toujours en cours ».

La méthode de la secte d’envoyer des itinérants, les ministres célibataires dans les maisons de la famille pendant de longues périodes de temps, dit-elle, était, et est toujours, dangereux.

Le chef de Victoria et de Tasmanie des amis et des travailleurs, David Leitch, est connu pour être proche de Chris Chandler, l’ancien membre de la secte senior qui Fairfax Media dévoile aujourd’hui fera face à 12 chefs d’accusation sexuels d’enfants dans une cour Morwell mois prochain.

Chandler a grandi dans Dromana. Il vit maintenant sur l’île française de Port Ouest et se décrit comme un » indépendants » écologiste. L’année dernière, il est revenu de 14 ans comme enseignant chrétien » et » conseiller en Uruguay et au Brésil, selon son profil LinkedIn.

Juin dernier, Chandler et Leitch a écrit une lettre à tous les membres de la secte victoriennes annonçant Chandler démissionnerait » du travail » parce que la police avait commencé à Gippsland l’interroger sur les allégations qui ont maintenant mené à des accusations impliquant plusieurs victimes présumées.

Les accusations se rapportent tous à allégués actes indécents sur les jeunes filles dans les années 1970 quand Chandler était âgé d’environ 20. Certaines victimes présumées ont moins de 12 ans. Chandler affirme dans la lettre qu’il n’était pas un membre de la secte à l’époque -, mais il a rejoint trois ans plus tard.

Des sources indiquent que les membres dirigeants de la secte étaient au courant de ces allégations qui avaient déjà été faites à son sujet dans les milieux de la secte à l’époque, mais n’ont rien fait. En fait, en 1991, ils l’ont promu au poste supérieur de » travailleur » – ce qui signifie qu’il voyageait à travers Victoria et de Tasmanie et de rester dans les maisons de la famille.

 » Il était autour de beaucoup d’enfants à partir de là, » un ancien membre de la secte dit. De 1991 jusqu’en 2004, Chandler était en Wodonga, Shepparton, Launceston et rurales Tasmanie.

sources de la secte ont confirmé que plus tard, en son temps comme un » travailleur », at-il lui-même placé dans la secte comme un conseiller et un point de contact pour les victimes d’abus sexuels d’enfants.

 » Les gens ont été attirés par lui en tant que défenseur, » a dit la source.

Fairfax Media comprend que, après avoir annoncé qu’il se tenait en bas l’an dernier en raison de l’enquête policière, Chandler a assisté à une convention de secte nuit où les enfants étaient présents à la vitesse, près de Mildura, et continue à assister aux réunions de la secte au Berceau Point, près de Hastings, la ville la plus proche sur le continent à l’île française.

La convention de vitesse est le plus grand dans l’état, les autres sont sur une ferme appartenant à la famille Lowe – piliers de la secte depuis plusieurs générations – à Thoona près de Benalla, en Drouin et aussi dans Colac. En Nouvelle-Galles du Sud, les bastions sont à Glencoe, Mudgee et Silverdale.

David Leitch nie dirigeants de la secte connaissaient passé présumé de Chandler.

 » Si cela avait été le cas, il n’aurait pas été impliqué dans la façon dont il a été ».

Leitch dit qu’il ne sait pas si Chandler a continué à assister aux réunions de la secte depuis sa démission.

 » Nous ne tolérerait aucune des questions qui n’étaient pas en position verticale et en conformité avec les enseignements de l’Ecriture », dit-il.  » Vous avez peut-être vu dans l’Eglise catholique et ainsi de suite, mais nous ne tolérerons pas une telle stupidité. »

En 2011, un autre haut » travailleur » victorienne, Ernest Barry, a été condamné par un tribunal Gippsland sur cinq chefs d’accusation d’attentat à la pudeur sur quatre ans une fille, un membre de la secte, dans les années 1970.

Il a plaidé coupable et a été condamné à la prison, mais a reçu une condamnation avec sursis en appel après Melbourne légale psychologue Wendy Northey – qui a également profilé mafieux trafiquant de drogue Tony Mokbel pour une évaluation utilisé par ses avocats de la défense – a donné un profil psychologique de Barry à l’ tribunal.

La police a déclaré qu’ils savaient de 12 autres victimes présumées, mais ne pouvaient pas jeter de nouvelles accusations contre Barry, qui vit maintenant à Warrnambool, parce que les victimes présumées supplémentaires ne viendraient pas en avant ou porter plainte. La police dit aussi David Leitch portait un fil pour aider condamné Barry.

Leitch, dit-il » a grandement aidé » la police dans leur enquête – afin d’améliorer l’image de la secte, les sources de la secte dire – mais il a refusé de confirmer si il a enregistré des conversations avec Barry pour la police.  » Je ne pense pas que c’est une question qu’il convient de se mettre à me », at-il dit.

Lorsque Chris Chandler était un » travailleur » à Wodonga en 1995, le co-travailleur » » avec lui dans les maisons de la famille était Ernest Barry.

Puis l’année dernière – cette fois en Australie du Sud – la question de l’exploitation sexuelle des enfants a émergé dans le secte secrète nouveau. A South Australian » travailleur », qui a maintenant déménagé à Victoria, a allégué à David Leitch qu’un autre camarade » travailleur » avait été prétendument abusé sexuellement des enfants.

Leitch limogé le travailleur qui a soulevé les allégations parce qu’il affirme que les allégations n’étaient pas vraies et il savait qu’ils n’étaient pas vraies parce qu’il les a enquêté sur lui-même.

 » J’ai étudié avec les gens réellement en cause, avec les gens qui étaient censés être les victimes. Ils ont dit que rien ne s’est passé. [Le travailleur] a présenté de fausses enfant allégations d’abus sexuels et il a été retiré de son affectation ».

Leitch dit que si de nouvelles allégations contre des membres de la secte ont été soulevées il peut ou il ne peut pas dire à la police.

Je voudrais d’abord évaluer comment » véritable des allégations. Je n’allais pas impliquer la police dans cette autre affaire, parce que je sais que c’était totalement faux. Ce serait un gaspillage de ressources et ce n’est pas le sens commun, c’est la bêtise ».

Dans la Bible, Matthieu 10 énonce beaucoup de ce que la secte croit. En cela, Jésus envoie ses disciples pour nettoyer le monde des esprits impurs » ». Jésus leur ordonna d’aller avec quelques affaires et recherchent les maisons des personnes dignes de » laissez reposer votre paix sur lui ».

Mais » être sur vos gardes », Matthieu 10 dit, et » quand ils arrêtent vous ne vous souciez pas quoi dire ou comment le dire … car il ne sera pas vous parler, mais l’Esprit de votre Père qui parlera en vous. »

Un ancien membre de la secte victorienne qui vit maintenant dans NSW dit que pendant son séjour dans la secte comme un enfant et adolescent qu’il était » 95 pour cent » merveilleux, mais les plus âgés et elle a obtenu le plus courant, elle est devenue elle a réalisé la culture clandestine elle est né en était » égarés ».

 » La culture favorise la violence générationnelle », dit-elle.  » Il ya peu de connaissances sur les questions juridiques, il ya une vraie naïveté sur le reste du monde. Les travailleurs ont été très fiables et tenues en haute estime. Ils avaient l’autorité absolue.Culte était et est encore très conservatrice. »

Comme les jeunes membres de la secte étaient plus vieux, dit-elle, ils pourraient se sentir piégés et réduits au silence. En 1994, lors de Pheasant Creek, près de Kinglake, une jeune fille de 14 ans, Narelle Henderson, et son 12-year-old frère Stephen, eux-mêmes tiré avec un fusil d’éviter assister à un congrès de la secte de quatre jours.

La note de suicide de Narelle lire: » Nous nous sommes engagés suicide parce que toute notre vie nous a fait aller aux réunions. Ils essaient de nous laver le cerveau tellement et ont ruiné nos vies ».

Cette année-là alors le chef de la secte à Victoria, John Evan » » Jones, alors âgé de 84 ans, a fait une déclaration à la police à Surrey Hills à Melbourne confirmant qu’il savait que les enfants, mais en ajoutant: » Je ne peux pas pour la vie de me penser à une raison pourquoi ils feraient une telle chose. »

Sa déclaration dit que la secte était » financièrement à l’aise », avec l’argent donné contrôlée par un fonds d’affectation spéciale de trois aînés. Jones est mort en 2001 et est enterré au cimetière Narracan Est à Gippsland.

David Leitch a refusé d’élaborer sur les affaires financières de la secte maintenant, mais des sources a déclaré qu’il est encore bien loin, avec l’argent détenu dans des comptes bancaires privés plutôt qu’une fiducie, pour payer les missions à l’étranger des membres supérieurs.

En Nouvelle-Zélande et les Etats-Unis la secte a enregistré sociétés appelées soit United Christian Assemblies ou conventions chrétiennes, mais aucune de ces sociétés existent en Australie.

Une présentation lourdement expurgée de la commission d’enquête parlementaire victorienne dans le traitement de la maltraitance des enfants par des groupes religieux par une organisation appelée Wings – un groupe en ligne d’anciens membres de la secte – dit est » au hasard » dans le traitement des allégations de l’intérieur de ses rangs et ‘ «l’accent a été mis sur la protection de la réputation des travailleurs et non sur l’aide aux victimes ».

(La Commission royale d’enquête sur les réponses institutionnelles aux Child Sexual Abuse a commencé à Sydney la semaine dernière.)

Selon la présentation, veuillez communiquer avec les dirigeants de la secte avec des victimes a été minime et » menaçant, importun et intimidant », selon la communication Wings. Les victimes sont dissuadés de prendre contact avec la police ou les avocats.

Une victime récente, la soumission dit, on a demandé si elle voulait vraiment » pour ouvrir cette boîte de Pandore » lorsqu’on cherche à obtenir des conseils sur ce qu’il faut faire, une autre victime a été dit par les dirigeants de la secte de » guérir elle-même dans le silence ».

Elizabeth Coleman, qui travaille maintenant dans une école chrétienne à Canberra, dit s’exprimer était considéré comme le plus grave des trahisons dans la secte.  » Vous seriez largement considéré comme la vente du groupe out ».

Mais comme toutes les dénonciateurs, elle connaissait les secrets à l’intérieur et savait qu’ils avaient besoin d’être révélé.

Source : bordermail.com – Traduction Google 

E.U. – À la conférence Safety Net, les personnes qui se sont échappés des sectes polygames partagent leurs histoires

Publié le 7 juin 2013 17:28

Comme nous l’indiquions précédemment, le Safety Net conférence a eu lieu toute la journée vendredi. Le photographe Trent Nelson et moi avons passé la journée à la conférence et ont entendu des personnes de diverses connexions à la communauté polygame parlent des défis et des enjeux uniques auxquels elle est confrontée.

Il y avait beaucoup trop de rendre compte de tout ce qui s’est passé, mais j’ai inclus quelques faits saillants ci-dessous.

A la fin de la conférence Safety Net directeur Shelli Mecham a reconnu que la plupart des histoires partagées vendredi représenté une extrémité du spectre, la polygamie. Elle a dit que c’était intentionnel parce que les fournisseurs de services « travaillent surtout avec des gens qui ont quitté la polygamie. »Mais elle a aussi dit qu’il ya une variété de points de vue relatifs à la polygamie.

Laissant la polygamie » Probablement la partie la plus saillante de l’événement était d’une table ronde avec quatre personnes qui ont quitté les communautés polygames.

La première, une jeune femme qui a quitté le groupe Kingston il ya environ 2 1/2 ans, a dit qu’elle a grandi dans la misère dans une ferme de Woods Cross. Il avait de la moisissure sur les murs et dans le tapis de la maison, dit-elle, et les rats ont trouvé leur chemin dans les travers des trous dans les murs.

« J’ai été mordu à plusieurs reprises, » se souvient-elle.

Elle a également dit qu’elle a dit qu’elle était un mauvais garçon et a été amené à craindre d’être pris hors de son domicile par des agents du gouvernement.

«Il ya beaucoup d’abus dans cette communauté – physique, mentale, sexuelle», at-elle dit à un moment donné.

La jeune femme a épousé plus tard un homme qu’elle ne savait pas quand elle avait 16 ans.

Ensuite, un jeune homme a parlé de la vie après avoir quitté laFLDS communauté en 2000. Il a déclaré que l’éducation était son plus grand défi, mais a continué à obtenir son GED et aller au collège.

Après les remarques du jeune homme, une femme qui a quitté les Frères Unis apostoliques parlé de sa conversion au mode de vie polygame et comment son cœur s’est brisé quand son mari a chassé sa lune de miel avec sa seconde épouse.

La femme a aussi dit qu’elle était l’une des «adultes consentants» que les gens lisent sur, mais qu’elle avait néanmoins été émotionnellement sous la contrainte.

Le dernier membre du groupe avait une autre femme qui a quitté le groupe Kingston . Elle a dit qu’elle épousa son cousin parce que c’était ce qu’elle pensait que Dieu voulait qu’elle fasse.

Après avoir eu deux filles au moment où elle avait 20 ans, elle a réalisé qu’elle ne voulait pas que les filles grandissent dans les mêmes circonstances.

La discussion a été animée par Elissa mur , qui a demandé aux panélistes de perdre leur religion, les questions de santé mentale et d’autres sujets liés à leur départ de la polygamie.

Malgré les histoires partagées par les panélistes, participant à la conférence et polygame Anne Wilde dit d’autres personnes auraient pu être sur des panneaux qui ont partagé des histoires très différentes, les plus positifs de la polygamie.

Les défis juridiques » procureur Drew Briney parlé des défis juridiques issues de la communauté polygame.Entre autres choses, il a déclaré que certains polygames peuvent avoir des difficultés avec la façon de représenter leurs familles dans les documents gouvernementaux. Il a donné l’exemple d’un homme polygame qui était un employé du secteur public et s’inquiétait Obamacare, qui a été lui enjoignant énumérer toutes ses personnes à charge. L’homme avait apparemment ne jamais dressé la liste des enfants de son épouse légitime sur sa police d’assurance, mais a soudainement dit qu’il devait énumérer tous.

« Il ne veut pas d’aide du gouvernement, mais il a été contraint de l’accepter », a déclaré Briney.

Briney n’explique pas toutes les solutions possibles à cette situation ou d’autres, il a dû faire face, mais a déclaré divorce et la faillite, ainsi que d’autres questions touchant la propriété et les avantages, peut être particulièrement compliqué pour les polygames.

Briney a également déclaré que, selon son expérience, la première crainte chez les polygames est la poursuite et l’incarcération. Cette peur les empêche d’obtenir certains types d’aide gouvernementale, at-il ajouté, même si beaucoup, il a rencontré «haine programmes socialistes. »

Briney dit qu’il n’a pas abordé avec les membres de la FLDS ou Kingston groupe s.

Les conflits et la liberté religieuse » procureur Roger Hoole a représenté plusieurs personnes à l’intérieur et à l’extérieur de la communauté polygame et a expliqué ses objectifs après s’impliquer dans la question.

Entre autres choses, Hoole a déclaré que son premier objectif était de libérer le Plan d’unir leurs efforts dans le contrôle de la FLDS église parce qu’il a été « utilisé pour abuser des enfants. » Parmi les autres objectifs figurent des policiers désaccréditer dans la zone Short Creek, ce qui en fait un crime de botter un enfant de la famille, et aider les générations futures.

Répondant au discours de Briney – qui a été appelé « L’obéissance à la loi, tout en vous enfreignez la loi » – Hoole a également dit que la croyance religieuse peut parfois entrer en conflit avec les lois d’une manière qui n’ont pas de résolutions faciles.

« C’est compliqué », at-il dit. «Il ya beaucoup de tension entourant la liberté religieuse et il sera probablement toujours. »

Il a ensuite ajouté que la liberté religieuse ne permet pas aux gens de s’engager dans la violence physique ou sexuelle des enfants, ou pour les rendre martyrs religieux. Hoole a également déclaré que ses affaires ont été des enfants.

«Pour chaque mariage des enfants il ya des centaines d’actes de violence», at-il dit, ajoutant qu’il pense de l’état est en deçà de la question.

Vers la fin de son discours, Hoole a dit que des maisons appartenant à l’UEP doivent être donnés au peuple, pas toujours détenues par la fiducie, et si les propriétaires acte leur retour à l’église, c’est leur choix.

– Jim Dalrymple

Source : The Salt Lake Tribune

E.U. : Un avocat veut obtenir les documents des Légionnaires du Christ

Par MICHELLE R. SMITH

Associated Press / Septembre 24, 2012

PROVIDENCE, RI (AP) – Un Rhode Island Cour supérieure juge a entendu les arguments que lundi sur les documents desceller dans un procès pour contester la volonté d’une veuve âgée qui a donné 60 millions de dollars pour la Légion du Christ, une disgrâce catholique romaine ordre religieux.

Bernard Jackvony, un avocat de la nièce de feu Mee Gabrielle, a fait valoir le juge Michael Silverstein qu’il est dans l’intérêt public de divulguer les documents, tandis que Joseph Avonzato, un avocat de la Légion du Christ, dit que ce serait porter atteinte au droit de la commande à un procès équitable. Le juge n’a pas immédiatement une décision.

Le pape Benoît XVI a repris la Légion en 2010, après une enquête du Vatican déterminé son fondateur, le révérend Marcial Maciel, avait agressé sexuellement séminaristes et père de trois enfants par deux femmes.

Silverstein ce mois-ci jeta sur le procès, affirmant que la nièce, Mary Lou Dauray, n’a pas qualité pour agir, mais il a écrit dans sa décision que Mee avait été indûment amené à donner la Légion son argent.

Jackvony a déclaré lundi que l’information liée à l’affaire avait un intérêt public important. Il a dit la Légion possède des installations dans le Rhode Island, a été la cible d’une pétition des femmes une fois associées à la commande et est poursuivi dans le Connecticut par un homme qui dit qu’il est le fils de Maciel et a été agressée sexuellement par lui. Il a dit beaucoup de faits qui ont été découverts dans le cadre de la poursuite ne sont pas encore connus du grand public.

 » Ce sont des faits qui doivent être connus. Pourquoi? Parce que la Légion est toujours là », at-il dit.  » C’est une information du public doit se protéger. »

Mais Avonzato dit Dauray avait dit qu’elle voulait soumettre les actions de la Légion à la lumière du soleil » désinfection de la vue du public. »

 » Cela a ‘entacher le jury pool »écrit sur elle, » at-il dit au juge.

Steven Snow, un avocat de la Bank of America, qui est nommé dans l’un des trois procès entourant volonté Mee, a rejoint en s’opposant à l’effort de lever les scellés des documents.

 » Il s’agit d’un litige privé qui se trouve être dans un forum public, neige » a dit le juge.  » Il n’y a pas d’intérêt public dans le présent différend privé. »

Avonzato a fait valoir que la décision du juge ce mois-ci ne concernait que si Dauray a qualité pour agir, et donc il ne peut envisager de libérer de la preuve publique qui se rapporte à cette question.

Jackvony pense faire appel de la décision de jeter le cas.

Source : http://www.boston.com/news/local/rhode-island/2012/09/24/lawyer-pushes-unseal-legion-christ-documents/NWARMNUDWxkmlhyv9Tku2O/story.html

Traduction Google