USA : Une organisation d’Edmonton contre les mouvements sectaires

PAR MICHAEL GREGORY, EDMONTON JOURNAL SEPTEMBRE 2, 2012

Carla Brown, une fois membre d’une secte religieuse près de Fort McMurray, est maintenant directeur de la Société d’Edmonton contre l’abus mental. Elle pose pour une photo 2 Août 2012, à Edmonton.

Photo par: Rick MacWilliam

Près d’une décennie plus tôt, Carla Brown échappé aux griffes d’une secte religieuse qui opéraient dans une zone rurale près de Fort McMurray.

Quand elle est partie, elle a fermé un chapitre étrange et troublant de sa vie qui avait commencé ans plus tôt avec son mariage avec le leader du groupe, un homme dont les adeptes avaient confiance en lui avec leurs vies.

«Je me sentais comme si j’allais dans un film de science-fiction, » dit Brown de son introduction au groupe. « J’ai été intrigué de voir comment ces gens pouvaient être cette petite poche dans cette culture normale. »

Brown, un ancien producteur de musique-vidéo, a eu sept enfants avec son mari avant elle décide de quitter lui et son groupe. Se sentant pris au piège par son mari et ses environs, elle a commencé à se faufiler hors d’un café Internet Fort McMurray où elle a étudié les cultes et l’abus spirituel, télécharger des informations sur une disquette de garder avec elle.

«J’ai vu ce qui s’est passé dans les coulisses, comment les choses ont été manipulées et les gens ont été maltraités, et l’abus a été choses cachées et illégales poursuivi, » dit Brown.

Brown est maintenant directeur de la Société d’Edmonton contre l’abus mental. L’organisation apporte un soutien pour les anciens membres de sectes et pour les familles qui ont perdu un membre à un groupe.

La puissance de ces groupes à supprimer la capacité d’une personne à prendre des décisions éclairées est un trait commun, dit l’Université de l’Alberta Kent Dr Stephen.

Un expert en religions nouvelles et alternatives, Kent a découvert caractéristiques sectaires dans les organisations d’entraide et les groupes de pseudo-médicales.

Ils ont généralement un leader charismatique, le plus souvent quelqu’un avec un trouble de la personnalité, Kent dit. « Les gens confondent troubles mentaux et de la personnalité de spiritualité – ces groupes peut être très dangereux. »

Il ya environ six cultes d’exploitation à Edmonton, mais le nombre est difficile à suivre parce que les groupes ont tendance à cacher leur identité.

Dans le passé, au moins un groupe est connu pour avoir posé comme un groupe d’étude biblique sur le post-secondaires de la ville campus, se fondant dans les mouvements étudiants, ou ayant des recruteurs approcher les étudiants aux stations de transport.

«Ces gens ont étudié la Bible à travers leurs objectifs propres, mais ont fait très intensément afin qu’ils puissent hors discours, et à l’extérieur soutiennent, la plupart des gens qui ont une base beaucoup plus faible», explique Kent, qui a rencontré Université de l’Alberta a campus de sécurité pour discuter du problème.

Kent est particulièrement préoccupé par les étudiants étrangers qui ne sont pas toujours immédiatement au courant des coutumes de leur nouveau pays d’accueil. Certains ne sont pas en mesure de voir des signes qu’ils sont sollicités par les recruteurs pour un culte.

L’âge moyen des personnes à joindre les cultes se situe entre 18 et 25, lorsque les jeunes sont à « un tournant dans leur vie ou sont tout simplement curieux de savoir qui est ce groupe, » dit Kent.

Il est un modèle de comportement partagés par les groupes qui recrutent et d’isoler leurs membres, Kent dit. «En tant que membres potentiels, les groupes traitent généralement les recrues très gentiment et ils sont douchés avec affection et d’intérêt. »

Mais le plus isolé, radical et extrême, des dommages plus et d’abus.

Brown dit qu’elle sait certaines des techniques que les sectes utilisent pour aider à isoler de nouveaux membres à partir de leurs proches.

«J’ai une réserve de« au revoir »lettres,» dit-elle. «La direction centrale des cultes encadrer ces jeunes sur la façon d’écrire ces lettres. Une fois qu’ils ont coupé des gens, puis ils ont presque obtenir plus de privilèges … (ils se) connecté dans le cercle intérieur.  »

Christine est une mère de quatre enfants qui Edmonton a demandé que son nom de famille sera retenu pour l’intimité de sa famille. Il ya deux ans, son 19-year-old fils est venu prêcher la maison d’une église sectaire dans le nord d’Edmonton il participait avec quatre de ses amis les plus proches.

« Ce genre de nous a choqués qu’il allait à l’église et encore moins qu’il a été impliqué dans ce groupe où ils croient que Dieu se promène comme une femme de 67 ans coréenne », a dit Christine.

Son fils, le plus jeune de la famille non-religieux, a tenté de recruter d’autres membres de la famille, et quand cela ne fonctionne pas, il a commencé à se retirer, dit sa mère. En peu de temps il a vendu tous ses biens personnels – sa guitare, clubs de golf, même un cadeau sentimentale de ses parents – et probablement donné le produit de son groupe de l’église, dit sa mère.

«Tout ce qu’il pouvait vendre, il fait vendre – il a vendu sa bague grad nous avons donné à lui – rien signifiait quelque chose pour lui plus », a dit Christine.

Mesurant un peu plus de six pieds, il a chuté à moins de 125 lbs., Se priver de nourriture jusqu’à ce qu’il était « horriblement maigre» et rester debout toute la nuit avec des amis.

« Le pasteur texte les non-stop et était en contact permanent avec eux», dit Christine, qui a appris depuis que la privation de sommeil est l’un des moyens les sectes tentent de prendre le contrôle.

Christine pense que son fils se sont impliqués par le biais petite amie d’un ami qui a fréquenté l’Université de l’Alberta. Depuis, il a quitté la maison de ses parents et prend rarement une apparition à des réunions de famille.

Christine affirme que la police ne pouvait pas l’aider à récupérer son fils loin de la secte.

Elle et son mari maintenant réunissent tous les mois avec Brown et quatre autres groupes de parents dans un groupe de soutien géré par la Société d’Edmonton contre l’abus mental. Brown familles entraîneurs sur la compréhension du spectre de dommage constaté dans les cultes. Elle enseigne les techniques parents peuvent utiliser pour parler aux membres de la famille qui sont dans les sectes.

Christine tente de communiquer avec son fils, mais a du mal.

«Chaque jour, je lui ai texte, tous les jours (je demande)« Voulez-vous répondre pour le souper ou voulez-vous aller pour le déjeuner « – tous les jours et je n’entends rien pendant un mois. Maintenant, pour moi, c’est juste déchirante.  »

Quand Christine fait la chance de voir son fils, il semble différent du rire, fougueux jeune homme qu’elle connaissais. Il ne parle que de son église, et appelle à plusieurs reprises sa mère « spirituellement vidange » si elle essaie de faire quoi que ce soit d’autre, dit-elle.

Mais elle continue d’espérer qu’il peut rompre. Son état de santé se détériore à cause de sa mauvaise alimentation, ce qui peut l’inciter à partir, dit-elle.

« Il a fini par perdre leur emploi parce qu’il ne pouvait tout simplement pas fonctionner correctement», dit Christine.

Il ya eu quelques fois que son fils n’a pas disparu à l’église pendant quelques mois, mais il dérive lentement en raison de ses liens sociaux.

« Ce sont tous ses amis là-bas et il a coupé tout contact avec nous. Il se fait simplement tirés en arrière en elle et c’est le cycle que nous sommes à l’heure actuelle « , dit Christine.

«Lorsque cela est venu J’étais tellement mal préparés pour lui et il n’était jamais entré dans mon esprit comme une mère», dit-elle. «Combien d’autres groupes sont là reprenant l’esprit des gens et détruire des familles? »

Brown peut se rapporter à l’histoire du fils de Christine.

Comme beaucoup de personnes qu’elle conseille maintenant, elle a 15 années à peine parler à sa mère parce qu’elle a dit de «soumettre son esprit à la manière dont un groupe de réflexion. »

«On nous a appris que nous étions la lumière dans ce monde et si notre lumière s’est éteinte le monde irait en enfer dans un handbasket, » dit Brown.

« Je l’ai fait battre et j’ai dit« Cela ne fait aucun sens – je n’ai pas de voix, je n’ai pas de personnalité.  »

Source : http://www.edmontonjournal.com/opinion/blogs/Edmonton+organization+fights+back+against+cult+movement/7180680/story.html

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