Zambie: nouvelles sectes religieuses: cultes ou Églises ?

Les préoccupations découlent de craintes inhérentes à certains membres de la communauté que certains des nouvelles sectes religieuses ont adopté ce que la communauté perçoit comme des méthodes non conventionnelles de culte qui confinent à l’hérésie.

Les autorités gouvernementales semblent également partager le point de vue que certaines sectes religieuses ont engendré la confusion véritable et s’en prennent à l’esprit de leurs convertis crédules qui sont devenus prisonniers de leur nouvellement découvert « Messies ».

Cette méfiance a souvent conduit à toutes sortes d’allégations sont portées contre les membres des sectes nouvelles par ceux qui appartiennent à des églises traditionnelles.

Ces derniers sont souvent rejeter les nouveaux Eglises que les cultes qui ne devraient pas être tolérées.

Mais ce qui est une secte? Selon une définition dans l’usage populaire actuelle, un culte se réfère généralement à un «nouveau mouvement religieux ou un autre groupe dont les croyances ou les pratiques sont considérées comme anormales ou bizarre. »

«Culte» Le mot origine désigne un système de pratiques rituelles.

L’histoire regorge d’exemples de sectes et de leur influence néfaste et destructeur sur la communauté, et cela est d’autant plus forte raison, les autorités gouvernementales de prendre un vif intérêt dans les affaires de sectes religieuses dans son ensemble.

Trois exemples suffiront. L’un des chapitres sur l’histoire de la Zambie est une chronique des comptes sordides et sanglants sur la «Révolte Lumpa» dans le Nord de la Zambie entre Juillet et Septembre, 1964 lorsque le gouvernement de coalition de l’UNIP et l’ANC, dirigée par le Premier ministre, Kenneth Kaunda, utilisé une force excessive d’écraser les partisans de l’Eglise fondée par Alice Lumpa Mulenga Lenshina. Des centaines de partisans Lenshina ont été massacrés par l’armée et leur chef a ensuite été détenu.

Dès que Lenshina dénoncé l’autorité politique et a encouragé la dissidence parmi ses membres dont elle suppliait de «Cherchez premièrement le Royaume de Dieu », l’église Lumpa a été considérée comme un mouvement religieux dont les croyances séparatiste et la philosophie étaient en contradiction avec les églises traditionnelles, et également une menace pour le nouveau gouvernement qui devait être formé le 24 Octobre, 1964 – la date de l’indépendance de la Zambie.

Dans un autre incident grotesque et bizarre, 918 Américains sont morts à Jonestown, au Guyana, le 18 Novembre 1978 à un suicide de masse avec le chef de la secte du Temple que l’on appelle les peuples, Jim Jones. Parmi les morts figurent 303 enfants.

Dans un message enregistré, le chef de la secte, Jones, a déclaré: « Nous n’avons pas de se suicider, nous commis un acte de suicide révolutionnaire protester contre les conditions d’un monde inhumain. »

Sauf pour Jones, qui est soupçonné d’avoir lui-même abattu, le reste des victimes sont mortes d’intoxication au cyanure.

Closer maison, 778 membres du Mouvement pour la restauration des dix commandements de Dieu est mort en Ouganda, sur Mars 17, 2000 dans ce qui était initialement comptabilisée comme un suicide de masse, mais il a été changé pour assassiner en masse lorsque les organes de certaines victimes ont été trouvés avec plaies par arme blanche tandis que d’autres avait été étranglée.

Il est également indéniable que les facteurs économiques ont contribué à la prolifération des sectes religieuses et des églises, avec une majorité de «pasteurs» extorquer beaucoup d’argent de leurs disciples crédules et les vies de premier plan de l’opulence obscène.

Toutefois, en dépit de la prévalence de suspicion sur les nouvelles sectes, le gouvernement devra mesurer ses actions contre la liberté de culte qui est une liberté fondamentale consacrée par l’article 19 de la Constitution de la République.

Elle précise ainsi: «… une personne ne doit pas être entravé dans la jouissance de sa liberté de conscience, et pour les fins du présent article la liberté a dit comprend la liberté de pensée et de religion, la liberté de changer de religion ou de conviction, et la liberté , seul ou en communauté avec d’autres, et tant en public qu’en privé, de manifester et de propager sa religion ou de conviction, de l’enseignement, la pratique et le respect.  »

Cette liberté, nonobstant, le gouvernement devra veiller à ce que la sécurité publique est solidement fixé et garanti, et qui comprend la protection des convertis crédules des sectes douteuses.

Source : http://allafrica.com/stories/201208021162.html

Traduction : Google