La secte hindoue tant décrié a mis son statut freak-show et, derrière ses piliers yuppie-friendly de yoga, de méditation et de vie propre, est de transformer l’Amérique en un ashram postmoderne. Robes pas nécessaires. Voir aussi : Secte Éducation : Une brève histoire de Hare Krishna.
PAR BART BLASENGAME, PHOTOGRAPHIE PAR ERIC DAY DAVIDSON
Le passé et le présent de Hare Krishna se soleils dans la haute résolution lueur code défilant devant son écran d’ordinateur. Il a 31 ans et mariée à un médecin et, après cinq ans d’architecte, fait la transition vers à la plus grande entreprise de données de la protection dans le monde pour étudier ses stratégies de marché, dont il espère à appliquer à la start-travail techno- jusqu’à il a l’intention de lancer.Il est comme vous: carriériste et ambitieuse. Il a une carrure mince, les cheveux coupés court, un régime végétarien, et un régime de yoga dédié. C’est seulement si vous arrive d’attraper un aperçu de la chaîne de tulasi-bois perles-un signe de dévotion au Seigneur Krishna-placé discrètement dans sa chemise à col que vous pourriez prendre conscience que Palaka Das est en vigueur sur un plan différent.
Il s’intègre maintenant, mais il n’a pas toujours été facile. Quand il avait 12 ans et a sous son nom de naissance, Paul, sa mère désapprobateur l’a conduit à travers leur Lansing, Michigan, la maison et dans leur ancienne salle à manger, un endroit que son père avait transformé en une grande, sanctuaire sur sa conversion à quelque chose appelé Hare Krishna. Dans la salle étaient fondre des bougies et des marguerites orange et images de dieux bleu avec quatre bras et les hommes en robes safran avec des marques de peinture sur le front-bibelots de la foi qui, à l’œil d’un élève de sixième année, ressemblait à quelque chose de Indiana Jones et le Temple of Doom . « Vous voyez ce mec? » sa mère dit en montrant une photo d’un enthousiaste Bhakti Tirtha Swami, un Hare Krishna saint homme. » C’est le gars que lavage de cerveau de votre père. »
Pour un garçon qui grandit dans le Midwest, Hare Krishna n’était pas exactement un billet à la table des enfants frais. Ensuite, il était agnostique maman de Palaka déplorant la conversion de son père et une tante-professeur à la Michigan State-proclamant que le Krishna était un culte qui irait avec votre premier-né. Mais quand les choses se métaphysique? Lorsque vous mettez le contrôleur Nintendo, glissée dans l’antre de votre père, a saisi ses japa perles, ont commencé à scander « Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama … » tout en se concentrant sur une peinture de Radha, l’épouse de Krishna, et votre corps a commencé vibrant honnête à Dieuvibrant ? Eh bien, certaines choses que vous ne remettent pas en question.
Il vit maintenant dans une maison de ville en briques à Brooklyn, Das Palaka passe son temps à peindre, à jouer au basket-ball de ramassage, et de travailler au temple Hare Krishna dans le quartier Boerum Hill, entouré par des centaines de fidèles en grès brun vivant semblables. «C’est comme mon père m’a dit, » explique Palaka. «Tout le monde a des chemins différents pour Dieu. Certains ont besoin d’une Honda, certains ont besoin d’une Rolls-Royce, et certains sont tout simplement la marche. »
De nos jours, beaucoup de gens sont roulage à plat-out. Près de 50 ans après Srila Prabhupada a voyagé de l’Inde à l’Amérique pour amener les nouveaux enseignements de Krishna à une génération de burnout occidentaux, Hare Krishna ont quitté les aéroports, dans les rues, et dans la cabine juste à côté de la vôtre. Fois exotiques à consonance base des pratiques de la secte de l’attention et le végétarisme-les croyances mêmes qu’au début relégué à la « freak » allée-se sont propagées de manière virale, transformant l’Amérique dans un ashram postmoderne. Nous ne prions pas plus; nous allons sur Facebook pour demander que les bonnes pensées et l’énergie positive comme par magie zappé pour nous.Nous ne plantons pas nos morts dans le sol; nous alimentons leurs cendres au cosmos.Nous recherchons des hamburgers végétariens et mensonge à nous-mêmes sur les délices de chou tout en tordant notre corps en dévotions physiques sans paroles. Oui, le christianisme et l’islam peuvent avoir les chiffres, mais Hare Krishna-la petite secte qui pourraient-est de gagner la guerre de la culture.
« Toutes les choses les gourous poussaient à l’époque: la simplicité, l’agriculture, la durabilité gens maintenant, » dit Raghunath, qui a chanté les louanges de valeurs Krishna-centriques depuis 1986, quand lui et son vénéré groupe punk hard-core , de la jeunesse d’aujourd’hui, suaient des chansons sur le végétarisme, la communauté, et l’abstinence. En 1990, il a formé le groupe Shelter ouvertement spirituel, qui a débuté le mouvement Krishnacore.Maintenant, le 48-year-old, qui vit à New York, le tour du pays pour enseigner le yoga à fauxhemians et conduit pèlerinages en Inde pour des milliers de dollars par la pop.Amérique, il semble, a finalement venir autour de sa façon de penser. « Nous avons tous à faire un choix très simple, » Raghunath dit, « prendre soin du corps ou de la négligence du corps. »
Sur la surface, estimée membres en Amérique du Nord Hare Krishna de 100 000 ne semble pas si impressionnant. Mais ce nombre sous-estime la capacité de la religion à être consommés à la mode à la carte. Avec Hare Krishna, l’un des plus jeunes branches de 4000 ans arbre-là est sans engagement, juste un loosey-goosey to-do list de chant tous les jours et la méditation, une poignée de non-non (pas de viande, pas illicite de l’hindouisme sexe, pas de jeu, pas de l’intoxication), et une politique de divinités-accueil qui détient seulement le Seigneur Krishna comme le chef de la direction. Les 20 millions d’entre nous à pratiquer le yoga, les 7 millions d’entre nous de manger végétarien, et les milliers de nous perdu dans la méditation peut pas s’auto-identifier comme Hare Krishna, mais nous obtenons bien une occasion coup raide de la passerelle de la drogue du groupe.
« Tout ce que vous faites dans la vie-travail, l’école, le rôle parental, peut devenir une méditation de dévotion à la divine», dit Keshava Sharma, directeur nord-américain des communications pour la Société internationale de la conscience de Krishna ( ISKCON ), l’organe directeur de Hare Krishna. « C’est quelque chose que beaucoup de jeunes pratiquants de yoga trouver attrayant, car il présente la possibilité d’ajouter la spiritualité pratique dans leur vie quotidienne. »
Derrière les portes foncé cerises richement sculptés de Yogamaya dans le quartier de Chelsea à New York, brillant, heureux, les hommes musclés ornés avec des foulards de tête, nuque entretenus, et des colliers effiloché-corde plier et respirer les sons de l’harmonium et main cymbales sonnent d’une chambre au bout du couloir. Dans ce document, un swami mène une discussion intitulée « Dieu peut être bleu? Une étude de Krishna. » « Tant de gens trébuchent dans Hare Krishna, et c’est presque toujours par la classe de yoga, » explique le directeur de studio Bryn Chrisman. Glenn Riis, qui a ouvert Yogamaya après la gravure sur Wall Street dans la quarantaine, dit que même si la plupart de ses élèves ne sont pas eux-mêmes proclament Hare Krishna, ils sont vraiment au diapason de sa longueur d’onde spirituelle. « Vous voyez des gens en découvrant cet océan de nouvelles idées», dit Riis, « et puis c’est à eux de l’explorer davantage ou pas. »
Mais alors que le yoga et Hare Krishna, qui exige dévots pratiquent Bhakti yoga sur une base pourraient faire bon ménage quasi quotidiennes évidentes, peu s’attendrait la salle de réunion d’entreprise à ouvrir ses portes à une religion fondée sur l’altruisme et de la modération. Rasanath Das, un MBA de l’Université Cornell, a fait les manchettes après il a renoncé à son salaire à $ 170,000 Bank of America pour être un moine Hare Krishna. Mais loin d’être boudé par la communauté financière, Rasanath est devenu un conférencier en demande pour les cadres supérieurs de banques d’UBS à Citigroup. Dans un discours de TEDxGotham , Rasanath écho le message qu’il apporte à ces «machines de réalisation compulsifs »:. « Prenez quelques respirations profondes, placer votre main sur votre poitrine, et vraiment apporter la sensation de votre cœur Voyez ce que vous sentez …. Rappelez-vous, il n’y a pas de réponse juste ou fausse. Votre expérience est purement vôtre …. Sentez-vous l’authenticité « . Rasanath peut être emploie la langue du stock de bien-goodery entraide floue moderne qui aurait facilement pu être parlée par Joel Osteen ou Tony Robbinsou Oprah, mais venant de quelqu’un qui a laissé une carrière fortunée à dormir sur un sol du monastère, il résonne à des endroits comme le Club de Harvard Business School de New York.
Que les loups de Wall Street seraient un jour piaffe à la porte du temple aurait été impensable de Srila Prabhupada, dont la première incursion dans l’Amérique a été chronométré à capitaliser sur la montée de la contre-culture. Propulsée par des icônes de hippie comme Allen Ginsberg et les Beatles, Krishna a eu son premier vrai «moment» à la fin des années soixante, mais il n’a pas réussi à franchir dans le courant dominant. Pour chaque George qui a pris le sitar et enregistré » My Sweet Lord « , il y avait un John, un Paul, Ringo et un qui vient traîné au temple pour les poussins. (Dans Mad Men récente signe de l ‘Hare Krishna, triste-sac Paul Kinsey se tourna vers la religion seulement après le creux de sérieux, et même alors, essentiellement pour entrer dans la robe d’une fille.)
Mais quelques générations de désillusion et de scandale religieux plus tard, près d’un Américain sur cinq identifie comme «spirituel mais pas religieux», laissant la fenêtre à nos âmes craqué juste assez large pour quelque chose d’aussi comme Hare Krishna convivial pour glisser à travers, apaisante de ses bagages de l’aéroport de prosélytisme et lavés de sa puanteur de patchouli.
« Chaque religion unique qui a commencé comme une secte», dit Douglas Atkin, l’auteur deLa Culting de Marques: Mettez vos clients en adeptes . « Il ya une nouvelle idée, il obtient quelques disciples, et peu à peu il change la culture à son image. Mais il faut être suffisamment différents pour que les gens achètent en, tout en réussissant à devenir un peu moins différent que vous grandissez. » Atkin cite mormonisme comme l’étalon-or pour un outsider secte jusqu’ici qui a fait le saut vers les masses. Moins de deux siècles après sa fondation sur les sous-vêtements sacrés, la polygamie, et des plaques d’or mystérieux enfouis sous terre, le mormonisme nous a donné un candidat à la présidentielle qui a remporté les votes de 61 millions d’Américains. Considérant relativement récente arrivée de Hare Krishna en Amérique, l’étendue de son infiltration est impressionnant. «Leur religion n’a pas encore réussi, » Atkin dit, « mais leurs idées ont. »
« Il peut être un peu rebutant pour toujours être étiqueté comme un culte par certains. Mais après près de 50 ans, la perception du public de la Hare Krishna a évolué», dit le ISKCON Keshava Sharma, « et nous avons maintenant des temples et des communautés qui affleurent avec un large éventail de personnes de différentes données démographiques « .Alachua, Floride, est un tel endroit. La petite ville de 10.000 est à la maison à la Nouvelle-Ramen Reti, la plus grande communauté Hare Krishna dans l’hémisphère occidental. Près de 500 familles-dont beaucoup de blanc-appeler la maison de la propriété de 127 acres, mais il ya rarement tout drame avec les habitants. Juste en bas de la route à Gainesville, à l’Université de la Floride, la Chambre Krishna Krishna parraine un déjeuner à base de don-sur le campus qui attire plus de 4000 étudiants et les habitants d’une semaine.
Beaucoup plus fidèles vivent ce qu’ils appellent une vie« de ménage »,« explique 25 ans Hare Krishna Ramai Gaasbeek. Blonde, mince, et tout aussi scandinave comme son nom l’indique, il fonctionne comme un spécialiste en informatique à l’Université de Floride. «Nous achetons des maisons et occuper un emploi normal et avons épouses-nous ne nous contentons pas porter des robes safran plus. »
Ce mois-ci, Houston, une ville où les hôtels mettent des copies de la Bhagavad Gita, le texte sacré hindou, à côté de la Gideon Bible verra l’ouverture d’un temple Hare Krishna de 24.000 pieds carrés, un château avec des tours à bout doré, un 90 pieds de haut dôme, et un autel en bois de teck sculpté à la main en Inde du Sud. Les membres locaux de l’ISKCON dont le site vous demande instamment de « Get Krishnagized! »-Attendre 15.000 visiteurs pour la grande cérémonie d’ouverture.
«Quand j’étais jeune, j’étais le gamin étrange, et maintenant où mon 4 ans va à l’école, la moitié des enfants sont végétariens», explique Vineet Chander, un 35-year-old indo-américain qui dirige l’Hindou programme de vie à l’Université de Princeton. « C’est un progrès. Mais quand tout devient seulement d’obtenir que le yoga cul, qui peut être un problème. »
Qui souligne le prochain défi de Hare Krishna dans sa mars vers l’angle de la tête et du corps intégrer transcendant, qui reste son influence soutenir, d’être embrassé comme une véritable religion.
« Bien sûr, il ya de meilleures raisons de pratiquer le yoga ou méditer que pour bien paraître ou raccordez-vous», dit Raghunath, qui a considérablement adouci depuis ses jours en tant que chanteur Krishnacore zélé. «Ce n’est pas la plus haute chose. Mais je crois que finalement, si vous le faites assez longtemps, vous allez être amené à quelque chose de beaucoup plus important.
« Finalement, » poursuit-il, « nous allons trouver que les gens en robes ne sont pas les weirdos-ce sont les gens en jeans et talons aiguilles. »
